劉曉秋 金鷺
(吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,吉林 長春 130021)
演奏技術(shù)的水準(zhǔn)直接影響著鋼琴演奏者的舞臺(tái)表演活動(dòng),也影響著受眾對(duì)作曲家音樂理念的解讀,作為評(píng)價(jià)鋼琴演奏者表演活動(dòng)的準(zhǔn)繩,它是檢驗(yàn)鋼琴演奏者水平高低的標(biāo)準(zhǔn),也是區(qū)別作曲家、音樂教育工作者和鋼琴演奏者的標(biāo)桿。
鋼琴演奏者的演奏技術(shù)有許多方面是先天決定的,例如演奏者的大腦反應(yīng)的靈敏程度、機(jī)體的靈活程度、肌肉的力度和手掌的大小、骨骼的結(jié)實(shí)程度等等,這些方面都影響著鋼琴演奏者的舞臺(tái)表現(xiàn)力,這些方面中部分能力的缺失會(huì)加大演奏者的心里壓力,影響舞臺(tái)表演者的表現(xiàn)力,雖然技術(shù)不是決定鋼琴演奏者表演成敗與否的關(guān)鍵,但是良好的技術(shù)水平會(huì)幫助演奏者更易獲得成就。
一位鋼琴演奏者具備的理論素養(yǎng)專業(yè)與否,主要檢查他是否對(duì)音樂史、技術(shù)理論、音樂美學(xué)和鋼琴藝術(shù)史有較深刻的學(xué)習(xí),具體表現(xiàn)在以下:
精通音樂史能更有助于演奏者熟悉不同時(shí)期的不同演奏大師的音樂理念,并且,演奏技術(shù)和理念也是與時(shí)俱進(jìn)的,專業(yè)的鋼琴演奏大師應(yīng)學(xué)會(huì)博古通今,擴(kuò)展樂理的廣度,扎實(shí)深厚的知識(shí)會(huì)給演奏者強(qiáng)有力的理論支撐。不同時(shí)代下產(chǎn)生著不同的音樂創(chuàng)作理念,故而就形成了不同的演奏風(fēng)格,造就了不同演奏風(fēng)格的鋼琴大師。
作曲技術(shù)理論包含著和聲、復(fù)調(diào)、曲式和讀譜等眾多科目,只是鋼琴演奏者在這些科目中的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和作曲家的理解不同,鋼琴演奏者的學(xué)習(xí)更加傾向于對(duì)學(xué)科理論上的分析和鉆研以備于再次創(chuàng)作,而作曲家則是傾向于以此創(chuàng)作。相比之下,鋼琴演奏者的學(xué)習(xí)范圍就廣泛許多,要對(duì)作品有一個(gè)整體的把握,包括它的歷史背景、音樂文本等方面進(jìn)行全方面考察,從而更了解樂章的創(chuàng)作特點(diǎn)和演奏脈絡(luò),這樣就是演奏者在表演過程中能夠做到胸有成竹,對(duì)樂章有一個(gè)整體把握,能夠更嫻熟的去演奏,同時(shí)也可以在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)行加工創(chuàng)作形成自己的獨(dú)特風(fēng)格,并且能逐步提升自己的背譜能力和視奏水平,也會(huì)激發(fā)演奏者的創(chuàng)作靈感。
音樂美學(xué)作為藝術(shù)哲學(xué)的一個(gè)分支,又稱為音樂哲學(xué),作為一門基礎(chǔ)性音樂理論課程,它主要來研究音樂藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律,包括音樂美學(xué)理論和音樂審美意識(shí)。每一位鋼琴演奏者對(duì)音樂美學(xué)都具有不同的理解,不同理解形成了他們不同的演奏特點(diǎn),之后將自己的理解融入到自己的演奏中去,理論聯(lián)系實(shí)際便造就了世界五彩斑斕的演奏藝術(shù)。
當(dāng)下隨著人們審美情趣的不斷提高,受眾對(duì)鋼琴演奏者的要求也就越來越高,這就間接的促使著鋼琴演奏者不斷提高自己的演奏水平。而學(xué)習(xí)藝術(shù)史已成為當(dāng)下鋼琴演奏者學(xué)習(xí)過程中的一項(xiàng)必要科目了,因?yàn)閷W(xué)習(xí)這類科目可以更豐富演奏者的理論基礎(chǔ),發(fā)揮的作用與音樂技術(shù)理論是相輔相成的。
一個(gè)成熟的鋼琴演奏者一定具有著豐富的人文素養(yǎng),人文素養(yǎng)是有修養(yǎng)的演奏家必不可少的內(nèi)在品質(zhì),它會(huì)有效的提升演奏過程中的質(zhì)感,通常一位演奏家的人文素養(yǎng)可以通過自我學(xué)習(xí)、環(huán)境的熏陶培養(yǎng)以及豐富舞臺(tái)表演實(shí)踐等方面來獲得。通過自我或外界對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)可以將其轉(zhuǎn)化成為自己的修養(yǎng)、文學(xué)氣質(zhì)以及人格魅力,形成自己穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。
通常鋼琴演奏者可以通過學(xué)習(xí)文學(xué)、建筑、影視、繪畫、舞蹈等藝術(shù)作為自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn),但同時(shí)也要兼顧對(duì)哲學(xué)、美學(xué)、語言、歷史等學(xué)科方向的思索和探究,總之這一類文學(xué)領(lǐng)域?qū)μ嵘宋乃仞B(yǎng)的作用影響深遠(yuǎn),是成就非凡人文素養(yǎng)的沃土,也是保證鋼琴演奏者能夠長期出于優(yōu)秀狀態(tài)的調(diào)劑品。
當(dāng)今社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主,但鋼琴演奏者應(yīng)保持自己音樂創(chuàng)作的本心,即一顆純真純粹的心。在創(chuàng)作過程中應(yīng)聯(lián)系社會(huì),不能孤芳自賞、閉門造車。要積極的融入到社會(huì)實(shí)踐中去,去積極探索各種藝術(shù)現(xiàn)象,分析現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì),并結(jié)合時(shí)代所需要進(jìn)行創(chuàng)作或者改良作品。并且一位真正偉大的演奏家能夠具備強(qiáng)大和豐富的精神世界,他們除了要具有敏銳的藝術(shù)創(chuàng)造感覺之外,還要有一顆堅(jiān)守音樂的赤子之心,不為金錢權(quán)位而放棄自己做音樂的初心。
例如,當(dāng)下許多唱片公司和影視廣告公司舉辦各種各樣的比賽,推選力捧新人,伴隨著名利的擁有,部分鋼琴演奏者以放棄自己最初的音樂夢想去迎合當(dāng)下時(shí)代的需要,做快餐式的演奏。演奏者應(yīng)保持自己的初心。
綜上所述,本文從四大方面探討對(duì)鋼琴演奏者能力培養(yǎng)的策略,由理論到實(shí)踐,同時(shí)重視將兩者結(jié)合去培養(yǎng)演奏者的綜合素質(zhì)。當(dāng)然對(duì)演奏者能力的培養(yǎng),絕不至于這四點(diǎn),人才的培養(yǎng)是方方面面的,還需演奏者的不懈堅(jiān)持以及鋼琴演奏教育者的共同努力。