□葉宇樺 湖南省懷化市河西懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院

裝飾線描課程是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的一門重要基礎(chǔ)課程，它一般是結(jié)合素描課程進(jìn)行教學(xué)。但是，僅用素描所展現(xiàn)出來的作品所表達(dá)的情感是不夠豐富的，具有一定的局限性，很多東西用素描元素?zé)o法完全表現(xiàn)出來。所以，現(xiàn)在很多高職院校對(duì)裝飾線描課程實(shí)行了課改，要求教師適當(dāng)加入非素描元素，讓裝飾線描的內(nèi)容更豐富，更具感染力?；诖?，本文首先闡述了非素描元素的含義和作用，最后對(duì)非素描元素在高職裝飾線描中的應(yīng)用進(jìn)行了簡要的敘述，以供相關(guān)人士參考。

一、非素描元素的含義和作用

非素描元素和素描元素是一個(gè)相對(duì)的概念，它主要是指素描造型以外的繪畫方法的集合體。非素描元素指的是以民間藝術(shù)造型、局部擴(kuò)展法、意象造型等不同造型理念作為表達(dá)方式的元素。和素描元素相比，非素描元素的內(nèi)涵更豐富，表達(dá)方式更多樣，表現(xiàn)力更豐富。非素描元素不以科學(xué)的繪畫方式為手段，這樣給繪畫者留有更多的繪畫選擇空間，讓繪畫者可以最大限度地發(fā)揮自己的繪畫水平，從而發(fā)掘潛在的繪畫技能。

素描的學(xué)習(xí)過程需要科學(xué)的理論做指導(dǎo)，而且訓(xùn)練的過程是漫長的，難度也非常大。對(duì)高職學(xué)生來說，他們幾乎沒有素描基礎(chǔ)，加上動(dòng)手能力較差、裝飾線描課程比較少，因此很難達(dá)到素描的基本水平。但是，我們也不能過分地否定素描在裝飾繪畫中的作用，也要強(qiáng)調(diào)素描的作用，畢竟在很多方面還是要運(yùn)用素描的。我們只是在素描的基礎(chǔ)上，結(jié)合非素描元素，讓學(xué)生在裝飾線描課程中把素描和非素描兩種表現(xiàn)手法相結(jié)合，以增強(qiáng)作品的審美表現(xiàn)力和藝術(shù)想象空間。

二、非素描元素在高職裝飾線描中的應(yīng)用

（一）民間藝術(shù)的借鑒

我國的民間藝術(shù)具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特征。我國的民間藝術(shù)美術(shù)曾被畢加索稱為“中國人觀念中的現(xiàn)實(shí)主義”。比較有代表性的民間藝術(shù)是剪紙、年畫，它們具有變形、抽象等藝術(shù)特點(diǎn)，這種表達(dá)方式具有客觀上的真實(shí)性。而客觀上的真實(shí)性是素描所不具備的，素描只是把一個(gè)物體大致地投影到圖紙上，整個(gè)繪畫作品在內(nèi)容上缺少靈性。民間藝術(shù)這種非素描元素和我國的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，讓作品活了起來。

相較于素描，民間藝術(shù)這種非素描元素更容易被學(xué)生接受，一些繪畫基礎(chǔ)差的學(xué)生，或許在手工處理這方面更有造詣。他們能夠根據(jù)感覺把握物像的基本特征，創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺物像。這樣的物像造型流露出的就是學(xué)生最真實(shí)的情感，他們能夠把自己的想法和情感都通過手工表現(xiàn)出來，在思想上打破舊觀念。在裝飾線描課程中，加入這種民間藝術(shù)非素描元素，能夠讓學(xué)生更加注重藝術(shù)的多元表現(xiàn)，將形體換成線條，通過疏密、繁簡等規(guī)律將心中的畫展現(xiàn)出來，從而達(dá)到高職院校裝飾線描課程教育的最終目的。

（二）局部擴(kuò)展法

我國傳統(tǒng)繪畫的處理方法還包括局部擴(kuò)展法。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)具有隨意性，這種隨意性正是來自民間的樸實(shí)、自然、率真，它是心與物達(dá)到自然和諧的產(chǎn)物。一般來說，這種工藝往往是由局部逐漸往外圍擴(kuò)展而完成的，而不是經(jīng)過多方面的深思熟慮才下筆構(gòu)思的。人們?cè)谀骋稽c(diǎn)開始隨意描繪輪廓，順勢(shì)發(fā)展，將一個(gè)個(gè)局部聯(lián)系起來成為一個(gè)整體，最后添加其他的繪畫元素便完成了整部作品的繪制。在這一過程中，畫者能夠處理好虛實(shí)、大小、疏密等關(guān)系，線條流暢。這個(gè)繪畫過程連沒有經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的學(xué)生都能掌握，從局部開始，教師在一旁進(jìn)行指導(dǎo)就可以。這種局部的繪畫元素能夠把植物、人物、動(dòng)物自由組合起來對(duì)繪畫進(jìn)行裝飾，學(xué)生可以大膽下筆，發(fā)揮想象，創(chuàng)造出來的作品極具個(gè)性與活力。以上種種都體現(xiàn)了裝飾線描課程的教學(xué)目的，即尊重學(xué)生，物像線條流暢、自然，突破了素描的單一性。

（三）意象造型處理

意象是古代哲學(xué)的審美范疇，包括主觀上的“意”和客觀上的“象”兩方面。意象造型又被稱為非科學(xué)造型，它是中國藝術(shù)家對(duì)一種物體的認(rèn)識(shí)方法和思維方式，既反映了樂觀的現(xiàn)實(shí)，又帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)。中國的畫家追求“似與不似”，我國著名畫家齊白石在“似與不似”的追求中又尋求意象的變形，即形隨神變。中國藝術(shù)家畫出來的物像反映了他們的真實(shí)情感，畫像的內(nèi)容更真實(shí)。這也是為什么西方的素描強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而中國的意象造型這一非素描元素則突破寫實(shí)的局限性。意象造型，擴(kuò)大了裝飾線描繪畫的表現(xiàn)內(nèi)涵，使畫面更具表現(xiàn)力和美感。

素描只用一種形式表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這種單一的形式顯然無法適應(yīng)不斷追求創(chuàng)新的社會(huì)。在繪畫過程中，一味地追求素描形體構(gòu)圖中的準(zhǔn)確，只會(huì)扼殺高職學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，在裝飾線描課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)加入非素描元素，讓素描和非素描元素兩者相結(jié)合，并適當(dāng)加入我國的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教學(xué)效果。