韋慶麗
(桂林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 桂林 541002)
現(xiàn)代護(hù)理強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”的人性化服務(wù),注重患者的心理需求和人格尊嚴(yán),尊重對生命內(nèi)在質(zhì)量的關(guān)懷,現(xiàn)代護(hù)士應(yīng)具有較高的文化修養(yǎng)??梢姡瑢ψo(hù)士的培養(yǎng)不應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和崗位技能培訓(xùn),還應(yīng)該高度重視對護(hù)士綜合能力的培養(yǎng),特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與多元文化沖擊的今天,醫(yī)療衛(wèi)生單位中出現(xiàn)了“一切向錢看”的傾向,淡化了醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的道德責(zé)任和義務(wù),放松了道德修養(yǎng),人文精神缺失。這種不良傾向也不同程度地影響了中職衛(wèi)校學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成?,F(xiàn)代社會對護(hù)理人才人文素質(zhì)的高要求,對中職衛(wèi)校護(hù)生的培養(yǎng)提出了新的課題。因此,中職衛(wèi)校要明確語文教育對于醫(yī)護(hù)人員人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性。
心理學(xué)表明:社會性需求是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的基本因素之一。“學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)活動,使其對與學(xué)習(xí)有關(guān)的刺激表現(xiàn)出渴望求知的迫切愿望,激起其探索活動;能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、高漲的學(xué)習(xí)熱情、專心致志,甚至廢寢忘食的學(xué)習(xí)毅力,能夠經(jīng)受時(shí)間、寂寞、成功與失敗等的考驗(yàn),最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),取得學(xué)業(yè)成功?!盵1]可見,培養(yǎng)、激發(fā)、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是保證有效教學(xué)的必要條件。中職生思想上普遍輕文重專,單純地認(rèn)為上職校只要全力學(xué)好專業(yè)課就行,把文化課放在了從屬地位。這種認(rèn)識上的偏差,導(dǎo)致了行動上的盲目性。面對這種情況,要有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)。在新生開學(xué)第一課上,通過與學(xué)生討論“中職為什么開設(shè)語文課”來啟發(fā)學(xué)生明確一個(gè)合格的護(hù)士應(yīng)具備“良好的文化素養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度”與語文的學(xué)習(xí)密切相關(guān),使學(xué)生們充分認(rèn)識到語文“聽說讀寫”四種應(yīng)用能力與護(hù)理實(shí)踐優(yōu)質(zhì)服務(wù)之間的關(guān)系,當(dāng)學(xué)生明確了語文學(xué)習(xí)的重要意義后,語文學(xué)習(xí)的興趣和自覺性會得到普遍提升。
“語文教材是語文教育內(nèi)容的載體,是借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo),發(fā)揮語文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)?!盵2]中職衛(wèi)校的語文教師必須正視大綱要求與教材無法兼顧所有專業(yè)的現(xiàn)實(shí),發(fā)揮主觀能動性,發(fā)掘?qū)I(yè)資源,實(shí)現(xiàn)學(xué)科間內(nèi)容的整合。對護(hù)理專業(yè)來說,首先,要讓學(xué)生樹立生命意識和死亡意識,讓學(xué)生懂得保護(hù)生命、敬畏生命。語文教學(xué)的內(nèi)容包羅萬象,以外研社出版的《語文》(基礎(chǔ)模塊)為例,《敬畏自然》《向芨芨草道歉》中對生命的贊頌,《念奴嬌·赤壁懷古》中對人生的感嘆,都可以成為引導(dǎo)學(xué)生樹立生命意識和死亡意識的重要素材。其次,要讓學(xué)生樹立責(zé)任意識。學(xué)生一旦走上工作崗位,就要對工作、病人的生命承擔(dān)責(zé)任,因此,在教學(xué)中要注重對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。如依托《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》一詩中作者對祖國的大愛與強(qiáng)烈的責(zé)任感等,教師可根據(jù)護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行知識的有效遷移,使學(xué)生在這種人文關(guān)懷中感受到自己的職業(yè)使命,培養(yǎng)他們的職業(yè)情感。再次,古典詩文的內(nèi)容也可以用現(xiàn)代化的眼光去關(guān)照,進(jìn)行某種職業(yè)性發(fā)掘,以消除時(shí)代鴻溝,也能在一些古文中發(fā)現(xiàn)新的意義。如文言文《〈論語〉五則》,這五則語錄都和處理人際關(guān)系、提升個(gè)人能力有關(guān)。這樣就可以把語文學(xué)習(xí)和職場上人際關(guān)系的處理結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度挖掘,讓學(xué)生結(jié)合目前社會上比較關(guān)注的醫(yī)患關(guān)系進(jìn)行思索和討論,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),讓他們感到學(xué)有所用,提高學(xué)習(xí)興趣。
準(zhǔn)確的護(hù)理角色定位有利于護(hù)生個(gè)人成長,因?yàn)樽鳛獒t(yī)務(wù)工作者中的一員,護(hù)理工作將是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。準(zhǔn)確的角色定位對于個(gè)人成長具有重大的意義?!白o(hù)理人員在其職業(yè)生涯中,要做到有效的個(gè)人成長,只有具備了明確的目標(biāo),才能達(dá)到成才的目的?!盵3]結(jié)合護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn),開展各種語文綜合實(shí)踐活動,讓學(xué)生在“熱愛護(hù)理、獻(xiàn)身護(hù)理,視病人為親人”的良好氛圍中學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì),使學(xué)生在無形中明確正確的角色理念,從而使學(xué)生走上工作崗位后,擁有正確的角色意識,自覺履行角色義務(wù)。如不定期組織衛(wèi)生宣講比賽,要求學(xué)生講一則衛(wèi)生保健知識或衛(wèi)生常識;在語文口語交際教學(xué)中,模擬醫(yī)療場所的環(huán)境設(shè)計(jì),諸如護(hù)患之間“介紹”“勸說”“安慰”等情景話題;在見習(xí)中嘗試護(hù)理用語,讓學(xué)生分為小組互扮角色,創(chuàng)設(shè)互助合作的情景;寫作護(hù)理交班報(bào)告等。在“模擬應(yīng)聘”的語文綜合實(shí)踐活動中,創(chuàng)設(shè)醫(yī)院護(hù)理部應(yīng)聘護(hù)士的情境,教師擔(dān)任護(hù)理部主任,學(xué)生為應(yīng)聘對象,讓學(xué)生各自施展自己的才干。在活動展示課上,求職信的書寫、口頭自我介紹、模擬應(yīng)聘現(xiàn)場問答、個(gè)人特長展示等環(huán)節(jié)都能讓學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)中運(yùn)用和掌握應(yīng)聘技巧、口頭表達(dá)及交流技巧,提高臨場應(yīng)變能力,為今后創(chuàng)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
目前,很多中職護(hù)生課外閱讀的內(nèi)容主要以消遣娛樂為主,隨著時(shí)代的發(fā)展,手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用愈發(fā)便利,課外閱讀的方式也由傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的閱讀轉(zhuǎn)成手機(jī)式的快捷閱讀。但是,互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀資源良莠不齊,手機(jī)閱讀模式開卷未必有益。因此,對中職護(hù)生來說,日常教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣,避免學(xué)生自讀的盲目性,教師應(yīng)經(jīng)常在教學(xué)中抓住機(jī)會,及時(shí)推薦優(yōu)秀書籍,并作為定時(shí)定量的任務(wù)要求和指導(dǎo)學(xué)生的閱讀。在各種讀書活動中加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育,培養(yǎng)中職護(hù)生良好的閱讀習(xí)慣。比如學(xué)習(xí)了舒婷的《致橡樹》之后,再推薦舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》;為配合學(xué)校和社會重大活動及時(shí)向?qū)W生推薦一些科普類的書籍,如《預(yù)防艾滋病知識宣傳手冊》;為發(fā)展學(xué)生對護(hù)理專業(yè)的興趣愛好及時(shí)推薦校本課外讀物《中醫(yī)歷史人物》等。在語文綜合實(shí)踐活動中,針對中職護(hù)生的專業(yè)特點(diǎn),結(jié)合讀書活動,可開展諸“讀一本好書,做一次健康宣教,實(shí)施一個(gè)感恩行動”的主題實(shí)踐活動,并要求學(xué)生填寫活動記錄表,對活動的成果展開評比。針對閱讀活動列出書單,推薦適合學(xué)生閱讀的課外讀物和中外名著,指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。鼓勵學(xué)生做讀書筆記,寫讀書心得,要求能熟記、背誦一些名篇名句,引導(dǎo)學(xué)生在寫作中學(xué)以致用。教師要及時(shí)對活動中上交的讀書心得開展評比活動,以激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣和積極性。
大部分中職護(hù)生在學(xué)習(xí)方面普遍存在智力或心理障礙,導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)有厭倦感;有的學(xué)生雖然接受了九年制義務(wù)教育,但實(shí)際上初中語文根本沒學(xué)好,知識積累和社會閱歷少,辨別是否能力和公德意識較差,缺乏理想抱負(fù),集體觀念和責(zé)任感不強(qiáng),其綜合素質(zhì)普遍較差。而就是這樣一群學(xué)生,將要通過三年中職衛(wèi)校的學(xué)習(xí),走上與人的生命息息相關(guān)的職業(yè)——護(hù)士。語文教學(xué)也是一種道德素質(zhì)教學(xué),道德教育在學(xué)生的養(yǎng)成教育中歷來占有很重要的地位。因此,把語文學(xué)習(xí)作為提升中職護(hù)生的人文素質(zhì)教育是一種有效途徑,是很有必要的。如何把中職衛(wèi)校的學(xué)生打造成未來的“白衣天使”,并具有高度的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)能力,中職衛(wèi)校的語文教師仍然任重而道遠(yuǎn)。