□ 隨瑞楊鳴飛羅振旺（.云南師范大學(xué)文理學(xué)院 云南 昆明 650000；、.云南師范大學(xué)附屬小學(xué) 云南 昆明 650000）

引言

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我們中華民族所特有的傳統(tǒng)性體育項(xiàng)目的統(tǒng)稱，其是人類文明發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要珍寶，有別于世界體育中后續(xù)傳入我國的其它體育項(xiàng)目。我國眾多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的自身價值往往不拘泥于基礎(chǔ)性的健身，其還有極高的藝術(shù)性價值、多維的娛樂性以及深遠(yuǎn)的教育意義。另外，具體的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)踐進(jìn)行對相應(yīng)的項(xiàng)目進(jìn)展器材以及實(shí)際開展場地并沒有專項(xiàng)化的限定，又由于其具有可操作性較強(qiáng)、便于開展等特性，十分利于體育基礎(chǔ)設(shè)施較不完備的中小學(xué)階段體育課堂教學(xué)準(zhǔn)入。該民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課堂導(dǎo)入在極大充實(shí)基礎(chǔ)體育教學(xué)體系、豐富課堂內(nèi)容的基礎(chǔ)上還可以很大程度上提升體育課堂的能動積極氣氛，從而提升學(xué)生實(shí)踐體育活動的參與度，對學(xué)生體能的增強(qiáng)以及全身心的健康、良性發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

1、關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的具體內(nèi)涵

（1）具體民族傳統(tǒng)體育的形成并非一蹴而就，其是人類進(jìn)行系列實(shí)踐活動后的結(jié)晶，更是特定歷史背景下的實(shí)際產(chǎn)物。在漫長的發(fā)展與塑造進(jìn)程中，其不斷受到特色傳統(tǒng)道德文化、傳統(tǒng)教育以及傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)具特色的文化形態(tài)的作用，其內(nèi)涵日漸變得更豐實(shí)與具體；

（2）民族傳統(tǒng)體育由于自身獨(dú)具的“傳統(tǒng)性”以及“民族性”，隨著社會發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變成一種形式特殊的體育活動方式。具體的體育體質(zhì)訓(xùn)練是以競技強(qiáng)身為基礎(chǔ)，對應(yīng)的體育心理也常以情感表達(dá)為主旨立意，該項(xiàng)特殊體育活動方式即實(shí)際體育體質(zhì)訓(xùn)練以及體育心理的示效展現(xiàn)。該兩類價值呈現(xiàn)方式總是被視為協(xié)同性的體育行為，并且逐漸成為具體的民族傳統(tǒng)體育，作為一種文化形態(tài)實(shí)際存在的重要性基礎(chǔ)；

（3）具體的民族傳統(tǒng)體育是我國民族文化的一種綜合性形態(tài)，其與其他相關(guān)文化體系總是維系著相互作用與依存的緊密性聯(lián)動，并且越來越成為一種文化開放系統(tǒng)，常規(guī)化地與外界進(jìn)行無束縛式的物質(zhì)以及信息交換活動。其為多樣類別運(yùn)動方式以及特性的民族傳統(tǒng)體育的公眾性呈現(xiàn)提供了基礎(chǔ)前提，同時還為民族傳統(tǒng)體育的異同性形式汲取多民族文化精華以及當(dāng)代體育新思維等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、關(guān)于常見的幾項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目簡要闡述

2.1、推鐵環(huán)

該項(xiàng)游戲項(xiàng)目于半個世紀(jì)前日漸盛行，其在22年前起被列為北京市民族運(yùn)動會競賽項(xiàng)目。該項(xiàng)目進(jìn)行比賽的目標(biāo)立意即進(jìn)行速度之間的競比，實(shí)際的比賽形式較為多樣，比如鐵環(huán)直線式前進(jìn)的競速、鐵環(huán)經(jīng)過各類阻礙物的速度型競比、幾人成團(tuán)的協(xié)作性鐵環(huán)接力賽等。

2.2、武術(shù)

武術(shù)是一種攻防格斗技術(shù)，其常由踢、打、摔、拿、擊、刺等協(xié)同組成，常有兩類形式，即對抗式以及依據(jù)一定運(yùn)動規(guī)律組成體系方式。該武術(shù)的類別較為多元化，比如拳術(shù)、武術(shù)對練、攻防項(xiàng)目、集體性演繹等，其較顯著的特性即“擊”與“舞”。

2.3、太極拳

太極拳實(shí)質(zhì)是一種漢族的傳統(tǒng)拳術(shù)，屬于我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其具有內(nèi)外兼修、緩慢、柔和、輕靈以及剛?cè)岵?jì)等特性，是多維度要素的適時融匯。比如，其核心理念源于我國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證觀念；實(shí)踐具有頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體以及技擊對抗等功能；還適時集納了易學(xué)中的陰陽五行變化以及古法中醫(yī)中的導(dǎo)引、吐納術(shù)等。

2.4、拔河

該項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目是由社會主體民眾實(shí)踐創(chuàng)作出來的游戲形式，一般用來傳達(dá)對豐收的喜悅之情以及對美好未來的向往，常在較重要的節(jié)日或祭祀時進(jìn)行開展。伴隨社會發(fā)展，其跳脫出民間游戲項(xiàng)目的固式圈，更多以一種喜聞樂見的方式為廣大民眾而服務(wù)等。

3、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中小學(xué)體育課堂中應(yīng)用及創(chuàng)新的對策性分析

（1）我們國家的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具體的形式較為多元，內(nèi)容項(xiàng)目也較為豐富。比如我國蒙古族的男兒三項(xiàng)游藝分別為騎馬、射箭以及摔跤，又如滿族的滑冰、乾隆時期的冰蹴球等。隨著社會的發(fā)展，社會各領(lǐng)域?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的積極關(guān)注度越來越高，基于此更多我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被精心、精細(xì)化的集納與整理出來。各系列的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目盡管都可以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體以及鍛煉體魄的目標(biāo)立意，將其準(zhǔn)入中小學(xué)階段的體育教學(xué)課堂中也是順勢的必然發(fā)展，但應(yīng)格外注意不可全盤照搬，有效規(guī)避相關(guān)課堂教學(xué)狀況的發(fā)生。比如，實(shí)踐的體育教學(xué)與大綱教學(xué)目標(biāo)限定不相符，或者教學(xué)項(xiàng)目課堂導(dǎo)入不能很好地適應(yīng)于中小學(xué)階段的學(xué)生實(shí)況等，以便更好地實(shí)現(xiàn)執(zhí)教者理想化的體育教學(xué)示效等。為了有效規(guī)避該類相關(guān)狀況的出現(xiàn)，實(shí)踐的施教體育工作者在將民族傳統(tǒng)體育引入課堂的進(jìn)程中，應(yīng)依據(jù)中小學(xué)生的實(shí)際心理特性以及真實(shí)的運(yùn)動能力，適時的制定出適宜他們實(shí)際年齡段的各類運(yùn)動項(xiàng)目，而非運(yùn)用固式化、不知靈活變通、全盤照搬等方式，還可以適時的在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上集中眾智進(jìn)行大膽的實(shí)踐性的創(chuàng)新，以便更好地提升中小學(xué)生的體育活動參與積極性，以及體育執(zhí)教者實(shí)踐課堂的便于開展性等。例如，在實(shí)踐一節(jié)中小學(xué)生體育課堂中實(shí)際導(dǎo)入傳統(tǒng)朝鮮族 “頂甕競走”的體育活動，實(shí)踐體育應(yīng)用課堂進(jìn)行中，實(shí)際在班級內(nèi)部每位同學(xué)的頭頂上置放一個甕實(shí)際進(jìn)行競走比賽，這顯然是不太合適的安排。并且該項(xiàng)體育活動的難度系數(shù)較大，基本上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中小學(xué)年齡段學(xué)生實(shí)際的運(yùn)動能力，因而一經(jīng)實(shí)踐化布置常很難被學(xué)生實(shí)際接受或承受。但是該種狀況下體育教師適時應(yīng)變、時效性地進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整，比如可以將實(shí)際的甕轉(zhuǎn)換成為較輕巧的小雞毛毽子之類的運(yùn)動小物件，適時引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行后續(xù)的競走環(huán)節(jié)，這樣就很大程度上處理了很多不必要的問題等。諸如此類的受限于中小學(xué)生年齡、運(yùn)動體能素質(zhì)、實(shí)際內(nèi)心承受或接受度等要素的創(chuàng)新優(yōu)化方式，常對在實(shí)踐的體育教學(xué)課堂中導(dǎo)入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有一定的積極作用；

（2）實(shí)踐的體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與限定化的教學(xué)立意一致，以學(xué)校內(nèi)部的相關(guān)體育設(shè)施以及施教條件為基本載體，依據(jù)差異區(qū)域分化以及年齡層級的學(xué)生真實(shí)發(fā)展需求進(jìn)行針對性的創(chuàng)設(shè)，在相對較為良性的體育教學(xué)氛圍下將相關(guān)的體育學(xué)識教授給受眾中的小學(xué)生們。另外，實(shí)踐體育課堂教學(xué)內(nèi)容的擇選是否更客觀、科學(xué)，常會較直觀化地對實(shí)踐體育教學(xué)產(chǎn)生影響。因而，實(shí)踐體育教學(xué)內(nèi)容選取的合理化與科學(xué)性與否也是將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用于課堂中的不可忽視性影響要素。具體對體育教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)首先考慮其可否與實(shí)時的體育教學(xué)目標(biāo)理念相契合，在對全面化體育教學(xué)要務(wù)非限定影響的條件下，適時地進(jìn)行對導(dǎo)入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有機(jī)選擇，只有這樣才可以達(dá)成事半功倍的教學(xué)示效。與此同時，由于當(dāng)前各學(xué)校的實(shí)際教學(xué)狀況不盡相同，相應(yīng)的教學(xué)限定標(biāo)準(zhǔn)以及體育設(shè)施完善度等也實(shí)際存在一定的差異性。因此，實(shí)際的內(nèi)容選擇還應(yīng)與學(xué)校的實(shí)際體育設(shè)施以及教學(xué)限定準(zhǔn)則保持一致性；

（3）實(shí)際對中小學(xué)階段學(xué)生體育課堂中導(dǎo)入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時還應(yīng)注重具有適時的教育價值以及趣味性，還應(yīng)時刻考慮到該相應(yīng)年齡段學(xué)生的相應(yīng)內(nèi)心特性以及真實(shí)的體育運(yùn)動能力。將相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用到中小學(xué)階段的體育課堂中時，教師可以積極運(yùn)用項(xiàng)目內(nèi)涵的民族性以及極具親和力的特性，其中常依據(jù)兩種方式實(shí)際決定相應(yīng)的組織形式。其一即依據(jù)實(shí)際體育項(xiàng)目類別進(jìn)行組織形式的劃分，主要體現(xiàn)在異同類型的運(yùn)動方式，?？蓪W(xué)生不同身體部位產(chǎn)生多樣化的示效。其二即可依據(jù)實(shí)際學(xué)校的真實(shí)性狀況進(jìn)行變動，而只有依據(jù)各校真實(shí)狀況及各區(qū)域中小學(xué)生的年齡等特性才可以適時定制出更契合實(shí)踐體育教學(xué)目標(biāo)立意的組織形式，從而更好地達(dá)成預(yù)設(shè)性的理想示效；

（4）最后，具體民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)踐體育課堂導(dǎo)入，對應(yīng)的體育教師應(yīng)有機(jī)針對中小學(xué)生實(shí)際狀況適時進(jìn)行因材施教，依據(jù)差異化區(qū)域的真實(shí)教學(xué)限定準(zhǔn)則以及教學(xué)既定資源，在充分運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目趣味性強(qiáng)、便于進(jìn)行等優(yōu)勢的基礎(chǔ)上適時進(jìn)行靈活、能動性創(chuàng)新，從而更好地創(chuàng)設(shè)、定制出與中小學(xué)階段受眾學(xué)生契合度較高的體育運(yùn)動項(xiàng)目，也較大程度上可以實(shí)現(xiàn)趨于理想化的實(shí)踐體育課堂教學(xué)示效。

4、結(jié)束語

綜合以上相關(guān)探析可了解到實(shí)踐民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課堂導(dǎo)入應(yīng)適時掙脫開以往固式化的體育教學(xué)方式，積極進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)；應(yīng)依據(jù)中小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際運(yùn)動狀況以及相應(yīng)的內(nèi)心接受狀況日漸探尋出與該年齡段學(xué)生身心特性相契合的各類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；還不可或缺實(shí)踐課堂導(dǎo)入的實(shí)際可操作特性以及可實(shí)際應(yīng)用與推行準(zhǔn)則等。比如，在施行體育項(xiàng)目教學(xué)時應(yīng)適時考量特定區(qū)域的時節(jié)、天氣狀況等，從而更有機(jī)、合理的進(jìn)行對系列體育活動的規(guī)劃安排等。