馬克思主義生態(tài)觀及其時(shí)代價(jià)值

王賢密

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，同時(shí)也面臨著環(huán)境破壞、大氣污染、水污染等一系列生態(tài)問(wèn)題。為了更好地推進(jìn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和美麗中國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，我們需要深刻把握馬克思生態(tài)觀的內(nèi)容，挖掘其時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。馬克思主義的生態(tài)觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，它為建設(shè)法治國(guó)家提供了基本保障，為提倡低碳生活提供了目標(biāo)方向，賦予了生態(tài)文明建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 生態(tài)觀 生態(tài)文明建設(shè)

中圖分類號(hào)：D61 X2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0231—02

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中急需解決的重大問(wèn)題。2016年李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中指出：“推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，加快改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?！盵1]黨在十八大報(bào)告中明確指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?！盵2]十八屆五中全會(huì)召開(kāi)之后，黨中央又把加快生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家十三五規(guī)劃之中。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)也有了創(chuàng)新，提出了切實(shí)可行的措施，并向全世界發(fā)出了中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的莊嚴(yán)承諾。由此可見(jiàn)，解決當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)之一。

一、馬克思主義生態(tài)觀的基本內(nèi)容

1.人與自然的和諧

人與自然的和諧，是馬克思主義生態(tài)觀的重要內(nèi)容。馬克思認(rèn)為人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一是人是自然界的產(chǎn)物，沒(méi)有自然界的存在，人類就無(wú)法生存，更無(wú)以談發(fā)展。自然界先于人類社會(huì)而存在，人類社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，人類要在自然中獲得發(fā)展，就必須通過(guò)勞動(dòng)與自然界進(jìn)行有機(jī)與無(wú)機(jī)的物質(zhì)交換。二是人類社會(huì)的精神發(fā)展也離不開(kāi)自然界。正如馬克思所講，我們一切的藝術(shù)都來(lái)源于生活，人類從自然界中獲得發(fā)展所必需的物質(zhì)財(cái)富，但當(dāng)物質(zhì)生活逐漸豐富起來(lái)的時(shí)候，人們就會(huì)追尋精神上的滿足，而這種滿足感也來(lái)源于自然界，人類是無(wú)法脫離自然界而單獨(dú)存在的。人類與自然界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人類社會(huì)通過(guò)勞動(dòng)從自然界中獲得物質(zhì)以及精神的滿足，自然界為人類社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)提供能量，因此，人類不能將自己凌駕于自然界之上，應(yīng)當(dāng)與自然界和諧發(fā)展。

2.人與人的和諧

通過(guò)解讀馬克思主義思想，我們可以看到，馬克思的生態(tài)觀中最終探討的問(wèn)題歸根結(jié)底是人與人的關(guān)系問(wèn)題。人與人的關(guān)系問(wèn)題也是馬克思主義歷史觀的核心問(wèn)題。人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人類，沒(méi)有人類的共同努力，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。和則進(jìn)步，斗則衰落。馬克思始終關(guān)注著人的自由全面發(fā)展，而人與自然和諧發(fā)展的重要條件則是人的自由全面發(fā)展。因此，只有遵循自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展。

3.人與社會(huì)的和諧

社會(huì)是一個(gè)大集體，人類的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展，人類的和諧最終也是要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。每個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成社會(huì)集體不可或缺的元素，社會(huì)中的人類個(gè)體由于各種共同利益而團(tuán)結(jié)在一起。要想真正實(shí)現(xiàn)人類個(gè)體與社會(huì)之間的和諧，就必須遵循自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。同時(shí)，良好的人與社會(huì)的關(guān)系又是促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，有助于解決人與人之間的矛盾，進(jìn)而促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)。

二、馬克思主義生態(tài)觀的時(shí)代價(jià)值

馬克思主義生態(tài)觀具有辯證性、實(shí)踐性、前瞻性等特征，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指引和實(shí)踐指導(dǎo)，有助于推動(dòng)綠色循環(huán)發(fā)展，構(gòu)建人與自然的命運(yùn)共同體。

1.為建設(shè)法治國(guó)家提供基本保障

馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)我們要按照自然規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到自然界的懲罰。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了跨越式的發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，國(guó)際影響力也在不斷增強(qiáng)，但是我國(guó)的生態(tài)環(huán)境面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻：環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞、水土流失嚴(yán)重、人們身體健康遭受威脅，等等。針對(duì)這些不顧及集體利益、以犧牲環(huán)境為代價(jià)的做法，僅僅只靠法治教育是不夠的，馬克思主義的生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)要按規(guī)律辦事，這就需要我們加強(qiáng)法治建設(shè)，建立完善的法制體系，用法律的方式約束以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展方式。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建立終生責(zé)任追究問(wèn)責(zé)制度。讓那些犧牲環(huán)境、盲目決策的官員受到相應(yīng)的懲罰，只有遵循自然規(guī)律，實(shí)行嚴(yán)格的法治，才能促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)，進(jìn)而建設(shè)美麗中國(guó)。

2.為提倡低碳生活提供方向

文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)也反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。馬克思主義生態(tài)觀作為一種先進(jìn)的思想，它對(duì)改變?nèi)藗兊纳罘绞接兄匾饔?。?dāng)前我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)工業(yè)中一些不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，如（下轉(zhuǎn)第230頁(yè)）? （上接第231頁(yè)）資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等。而馬克思主義生態(tài)觀為我們進(jìn)行綠色低碳生活指明了方向。馬克思指出，自然環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是密不可分的，如果沒(méi)有良好的自然環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然也會(huì)受到限制，這種可持續(xù)發(fā)展的理念也出現(xiàn)在馬克思的地租理論當(dāng)中。十九大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)：“要著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。堅(jiān)持全民共治、源頭防治。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。積極參與全球環(huán)境治理，落實(shí)減排承諾?！盵3]因此，實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展需要全體人民共同參與。

3.賦予了生態(tài)文明建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)容

當(dāng)前我國(guó)面臨著環(huán)境污染嚴(yán)重、態(tài)系統(tǒng)遭到破壞的現(xiàn)狀，為了建設(shè)美麗中國(guó)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)我們一定要按照自然規(guī)律辦事，要求我們建立完善的生態(tài)體系，完善相應(yīng)的法律法規(guī)。近年來(lái)，針對(duì)環(huán)境問(wèn)題，我國(guó)也制定了相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)制度，從之前僅僅靠法制教育到現(xiàn)在的教育與制度相結(jié)合，這是我國(guó)在環(huán)境治理上的一個(gè)重大舉措。十九大報(bào)告中提到，“構(gòu)建國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善主體功能區(qū)配套政策，建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系。堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為”[4]。建立完善的法律法規(guī)，依靠制度來(lái)促進(jìn)環(huán)境的治理，這是馬克思主義生態(tài)觀對(duì)當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)所賦予的新的時(shí)代內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義生態(tài)觀對(duì)當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)具有重大作用。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)觀為指導(dǎo)，推動(dòng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李克強(qiáng).2016年政府工作報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-02-12.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：21.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：24.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟