寸汝花

（中共西雙版納州委黨校，云南西雙版納 666100）

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。作為中華民族的血脈之根，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳承始終離不開文化自信，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中能夠積極作為具有深遠(yuǎn)的意義。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈

屹立于世界民之林的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是人類的精神家園，更是中華民族賴以存在的根基。中華文明雖經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑，飽受磨難，可它經(jīng)久不衰，歷久彌新，依然閃耀著燦爛奪目的光彩，成為世界四大文明古國中唯一文明沒有被中斷的國家，就在于從沒有拋棄傳統(tǒng)文化瑰寶，從未割斷華夏精神血脈，其“根”其“魂”一直延綿至今。

中華文明孕育了底蘊(yùn)深厚的文化，不僅為自身發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化基因和精神命脈，是推動(dòng)中華文明不斷前行發(fā)展的力量之源、中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐。中華優(yōu)秀文化基因扎根于國人的內(nèi)心深處，形成了優(yōu)良的精神品格和崇高的價(jià)值追求，蘊(yùn)藏著為人處世的哲理、修身治國的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并潛移默化影響著后人的思想行為方式。例如，婦孺皆知的優(yōu)秀傳統(tǒng)古語古訓(xùn)發(fā)人深省，我們可以看到： “常思奮不顧身，而殉國家之急”展現(xiàn)的是忠于祖國，奮不顧身為國家犧牲的高尚氣節(jié)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”則體現(xiàn)出高度的責(zé)任感與主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼??！疤煨薪?，君子以自?qiáng)不息”呈現(xiàn)了發(fā)憤圖強(qiáng)、力求進(jìn)步的意識(shí)，“茍日新，日日新，又日新”“變則通、通則久”中創(chuàng)新變革理念都是中華民族積極向上，拼搏進(jìn)取的精神動(dòng)力。“海納百川，有容乃大”的寬闊胸懷，“天人合一”“以和為貴”的和諧思想及“仁義禮智”等修身律己文化形成了中華兒女獨(dú)有的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，彰顯了中華民族的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。文化自信必須根植傳統(tǒng)，才能使自信具備底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的珍貴資源庫，堅(jiān)定文化自信，要把握大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)，吸收文明的豐富營養(yǎng)，用以涵養(yǎng)國人精神世界，提振民眾精氣神，延續(xù)民族文化血脈，展現(xiàn)其獨(dú)有的精神魅力，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代熠熠發(fā)光。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于倍增中華民族自信心和自豪感，有利于堅(jiān)定人民群眾的文化自信，進(jìn)而堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供精神支撐

馬克思主義的強(qiáng)大力量在于與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要鍥而不舍、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化發(fā)展的內(nèi)在需求，是實(shí)現(xiàn)中國夢的要求，也是歷史的必然。發(fā)展中國特色社會(huì)主義新文化，馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想提供了理論支持和方法指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代獲得新的生命力。

馬克思主義是文化自信的強(qiáng)大理論依據(jù)，無論在何時(shí)何地何種情況下，它的指導(dǎo)地位都不能出現(xiàn)一絲一毫的動(dòng)搖與懈怠。背離或放棄了馬克思主義，我們黨就會(huì)失去精神支柱，以至亂了方寸，迷失了方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國的新文化，是當(dāng)前社會(huì)的主流文化，代表和指引著中國文化的前進(jìn)發(fā)展方向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的本源，是繁榮社會(huì)主義文化不可或缺的極為重要組成部分，服務(wù)于社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化載體和營養(yǎng)源泉，為馬克思主義中國化提供了補(bǔ)充性的思想資源和精神支撐。譬如，以中國傳統(tǒng)文化中的包容精神來說，強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，它善于接納外來思想與外來事物，允許不同事物的存在，接納不同的文化價(jià)值觀，準(zhǔn)許不同文明之間的相互碰撞交匯，在包容的基礎(chǔ)之上形成了和諧統(tǒng)一。包容精神亦是馬克思主義科學(xué)理論中的重要內(nèi)容之一，理論來源非常廣泛，包含了多種知識(shí)體系，涉及事物發(fā)展的規(guī)律以及人類活動(dòng)的一切領(lǐng)域。同時(shí)，為了始終保持自身在理論的先進(jìn)性，馬克思主義也不斷批判繼承、吸收借鑒的世界優(yōu)秀文明成果的合理成分，助推實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展。

文化積淀著民族最深層的精神追求，是民族自信的集中體現(xiàn)，一個(gè)民族一定要有文化自信。當(dāng)今世界，文化多元，紛繁復(fù)雜，中華傳統(tǒng)文化在與其他文明的交流碰撞中，務(wù)必要頭腦清醒，保持好自己的文化定力，堅(jiān)定不移走自己的路。如今，我們面臨著多種文化長期并存及相互沖擊影響帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)守自己的文化信仰，牢牢守住文化的“根脈”， 不斷加快前進(jìn)的步伐，發(fā)展中國文化，走好中華民族的文化之路。

3 在堅(jiān)定文化自信中傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

眾所周知，文化的傳承發(fā)展離不開自身的根源，堅(jiān)定文化自信，須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，文化繁榮發(fā)展也離不開與其它文化的互學(xué)互鑒，要努力從其他文化中汲取發(fā)展進(jìn)步的精神力量充實(shí)自我，做到愈自信, 愈以積極的態(tài)度廣泛吸納外來優(yōu)秀文化成果。面對(duì)多元文化的沖擊，在文化上陷入自我滿足，自我陶醉的狀態(tài)，只會(huì)帶來固步自封的后果；當(dāng)然，丟根棄本，輕率否定拋棄傳統(tǒng)文化則是對(duì)自身文化血脈進(jìn)行莽撞切割，使得民族文化了成了沒有源頭的水，沒有根基的樹，這些做法皆不符合客觀實(shí)際，都是不可取的。習(xí)近平總書記要求全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，對(duì)我國傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持去除粗劣、取其精華，推陳出新、古為今用的方針。要求認(rèn)真把握好標(biāo)尺，科學(xué)理性對(duì)待傳統(tǒng)文化，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化緊密統(tǒng)一起來，做到批判中繼承，繼承中發(fā)展，發(fā)展中繼承，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展。

3.1 堅(jiān)持在批判中繼承借鑒

文化自信是指在客觀分析、理性定位本民族文化的基礎(chǔ)上，充分肯定自身的文化價(jià)值，對(duì)中華文化傳統(tǒng)有著全面的認(rèn)識(shí)和高度的覺悟?；谥袊厣鐣?huì)主義文化發(fā)展道路的正確指引下，牢固樹立自身文化發(fā)展道路和方向的堅(jiān)定信念，不斷推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，形成具有時(shí)代氣息和民族特色的中國文化。誠然，文化的內(nèi)生動(dòng)力不是割裂拋棄傳統(tǒng)，而是借鑒吸收傳統(tǒng)。文化自信要克服民族文化虛無主義和文化復(fù)古主義兩種不當(dāng)做法，要在批判揚(yáng)棄中繼承，甄別傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀元素并有效地傳承。尊重文化自身發(fā)展的規(guī)律，批判繼承注重文化的本身和內(nèi)涵，不流于形式，更不以形式代替內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化簡單、機(jī)械的劃分。樹立正確的傳統(tǒng)文化觀，把握好“守”和“變”的關(guān)系，有鑒別地分辨其中的精華和糟粕，傳承弘揚(yáng)積極成分，否定拋棄消極因素，萬萬不可隨隨便便地“拿來”。要牢牢地守住中華民族的文化根脈，傳承好中華優(yōu)秀文化基因，使其在新時(shí)代迸發(fā)出鮮活的生命力，從而更加符合前進(jìn)發(fā)展的潮流。

3.2 堅(jiān)持在繼承中發(fā)展繁榮

丟了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就等于割斷了精神命脈。文化建設(shè)是不能割斷歷史的，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，尊重歷史，還原真實(shí)，正視中華民族歷史上曾經(jīng)有過的思想、人物、文化以及全部物質(zhì)精神遺產(chǎn)。立足現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的我們要珍惜和繼承好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，更要做好更新發(fā)展的工作，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換和發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的重要來源，不僅能解決人類面臨的諸多難題，而且對(duì)于當(dāng)代思想文化建設(shè)中遇到的困境都可以提供有益的啟示和借鑒。

加大中華文化傳承力度，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基因，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)自然滲透到日常生活的方方面面，用中華民族獨(dú)有的信仰追求、價(jià)值理念和道德風(fēng)尚向全體國民傳遞文化力量，將文化精神悄然融入到每一個(gè)炎黃子孫的靈魂與血液里，形成中華民族的素質(zhì)與文明，凝聚成為團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的巨大能量，有效推動(dòng)中華文化在新時(shí)期昂首闊步前行。

3.3 堅(jiān)持在發(fā)展中轉(zhuǎn)化創(chuàng)新實(shí)踐

創(chuàng)新是傳承與發(fā)展的動(dòng)力。唯物辯證法明確指出，事物是永恒發(fā)展的，其本質(zhì)在于實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。沒有繼承就不會(huì)有發(fā)展，善于繼承才能更好創(chuàng)新。如果我們拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，那就意味著自毀基礎(chǔ)，硬生生割斷了自己一脈相承的精神血脈，讓文化自信豈不成了沒有根基的“空中樓閣”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新是發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，因而文化發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是文化創(chuàng)新。在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新，要在堅(jiān)守原意上賦予新意，進(jìn)行合理的吸收、發(fā)展和創(chuàng)新。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)涵不被誤解、扭曲，這才是正確的途徑。正如體現(xiàn)古人大義所在的“忠君”“愛國”思想，于今天講，應(yīng)該是忠誠于自己的國家、忠誠于黨的事業(yè)、忠誠于人民、忠誠于共產(chǎn)主義理想信仰的優(yōu)秀政治品格。切實(shí)增強(qiáng)文化自信，要充分激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)和活力。結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，深層次挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入現(xiàn)代人的日常生活，成為國人情感認(rèn)同、行為準(zhǔn)則與價(jià)值導(dǎo)向的自覺遵循，并且身體力行，努力建設(shè)好中華民族的精神家園，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”。

堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，黨校教師要增強(qiáng)文化自覺，力爭做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)弘揚(yáng)者，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，推動(dòng)中華文化繁榮興盛。一方面，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育上要率先垂范，做到先行一步、走在前面。另一方面，講好黨的理論故事之際，用“中國故事”“地方故事”來教育和引導(dǎo)全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部。不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取優(yōu)秀資源，學(xué)以致用，傳播 “中國價(jià)值”。同時(shí)深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣r明的民族文化、傳統(tǒng)文化，做好傳承發(fā)揚(yáng)工作，增強(qiáng)各民族文化自信。

如何理直氣壯地向外界展示自己的文化成果？當(dāng)然，唯有本著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念與執(zhí)著精神的底氣，才能挺直文化自信的脊梁。交流是促進(jìn)文化進(jìn)步和發(fā)展的原動(dòng)力，優(yōu)秀文化一代一代相繼傳承下去要與世界接軌而行。認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族優(yōu)秀文化，推動(dòng)不同文明之間的交流互鑒，吸收先進(jìn)文明成果，在求同存異中取長補(bǔ)短、互補(bǔ)互學(xué)。在弘揚(yáng)和傳播文化創(chuàng)新成果方面下大功夫，讓豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精粹在文明交流中主動(dòng)地“走出去”，走向世界，充分展現(xiàn)和釋放我國文化的永久魅力，不斷提升中華文化的國際影響力。積極培育學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，認(rèn)真汲取其中的智慧和營養(yǎng)，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化耳濡目染的熏陶影響，進(jìn)一步提高民族的自尊心、自信心，樹立起高度的文化自信，從而夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基。

文化自信是給予國人樹立文化自強(qiáng)自信心的激勵(lì)，要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中積極挖掘、傳播和弘揚(yáng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給人以鼓舞和力量，不斷提高我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力和創(chuàng)造力；在和諧社會(huì)氛圍中潛移默化地感知中華傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采，領(lǐng)悟其中的文化價(jià)值，進(jìn)而建立對(duì)中國文化的自覺、自信。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨和國家寶貴的精神財(cái)富，新時(shí)代，它更是中華民族以昂揚(yáng)之態(tài)屹立于世界民族之林的強(qiáng)大底氣和自信來源。伴隨著改革開放的縱深發(fā)展，亟需加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)，進(jìn)一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，將其中的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為文化自信的現(xiàn)實(shí)力量，不斷贏得人民群眾的大力支持?？偠灾鰪?qiáng)社會(huì)主義文化自覺與文化自信，要自覺主動(dòng)地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新發(fā)展、新繁榮，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。