李曉波
摘 要:以《植樹的牧羊人》為例,探究基于核心問題為主導的閱讀教學,指出語文教學一要把握核心內(nèi)容,聚焦核心問題,二要重視學習方式變革,強化學習方法指導;三要不忘創(chuàng)設(shè)語言實踐情境,促進學生語言能力建構(gòu)。綜合以上幾點,共同導向深度學習,切實提升學生語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心問題 學法指導 語言實踐 深度學習 《植樹的牧羊人》
中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1003-9082(2019)12-0-02
筆者有幸參與了浙江省初中語文疑難問題研討活動。該活動以提升“語文核心素養(yǎng)”的有效策略為焦點,就“教讀”“自讀”兩類課型的連貫落實、名著閱讀教學的推進、作業(yè)本內(nèi)容與課堂活動設(shè)計的對接等內(nèi)容,通過課例展示和講座深化進行了具體探討。其中,如何在教讀課課型中更加重視閱讀方法的教學,使之沉淀為學生自主閱讀的語文能力,引起了筆者重點關(guān)注。其理由如下:
一、基于提升學生“語文核心素養(yǎng)”之必要。省教研員章新其先生指出:“學會學習”是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,而對學生開展行之有效的“學習指導”是語文教師教學工作的重要任務(wù)。
二、基于強化語文教師專業(yè)認同之必要?!白x書百遍,其義自見”,“語文學習主要靠自己”等相似言論,在突出學生主體自主積累、用心領(lǐng)悟作用的同時,削弱甚至抹殺了語文教師在傳授語文知識,選擇教學內(nèi)容,組織多樣課堂活動達成能力訓練目標的價值。
三、基于學習文本語言建構(gòu)之必要。無論是實用文還是文學作品,都包含“講了什么”“怎樣講的”兩大基本內(nèi)容。目前語文教學多側(cè)重于欣賞作品的言說內(nèi)容,對于“怎樣講的”則止步于品味語言等雷同方法。長此以往,學生語文閱讀能力只能停留淺表,無法歸納總結(jié)、比較拓深,更無法形成批判性思維。
因此,根據(jù)文本特質(zhì)發(fā)現(xiàn)作品特殊的言語內(nèi)容及言語形式,并將其作為“核心問題”來組織課堂活動,不僅有助于學生在課堂上明確學習目標,習得閱讀方法;也利于其深入文本語言、調(diào)動理性思維,從而達到深入學習的目的。
下面,筆者將根據(jù)自身對部編新教材新課文《植樹的牧羊人》一文的實踐教學,來具體闡釋如何基于核心問題開展深度學習。
一、關(guān)注文本特質(zhì),聚焦核心內(nèi)容
本文最初是應(yīng)美國一本雜志專題“你曾經(jīng)見過最非凡、最難忘的人是誰?”的約稿而寫,第一人稱敘述角度的選擇,使人物經(jīng)歷呈現(xiàn)出接近真實的面貌。但它確實是個虛構(gòu)的故事,屬于小說文體范疇。
就小說內(nèi)容而言,作者讓·喬諾虛構(gòu)了一個在貧瘠荒原孤獨生活卻堅持種樹的牧羊人形象,通過敘述“我”和牧羊人的幾次接觸認識,通過呈現(xiàn)經(jīng)他雙手改變的高原勝景,贊揚了他慷慨無私、不圖回報的高尚品德。故事一開始便言明:“想真正了解一個人,要長期觀察他所做的事,如果他慷慨無私、不圖回報,還給這個世界留下了許多,那就可以肯定地說,這是一個難得的好人?!边@句概括性議論總起句,明確指向人物形象,無形中牽引讀者關(guān)注故事情節(jié),關(guān)注肖像、行為、細節(jié)等描寫來認識人物形象。如此一來,課堂核心內(nèi)容便應(yīng)聚焦于“人物形象認識”,這既符合讀者常態(tài)閱讀思路,也符合小說教學常態(tài)教法。
可是,本文又不像一般意義上的小說。它一開文便破除了慣常閱讀小說的快感,沒有跌宕起伏的動人情節(jié),沒有形象細致地對主人公作反復描繪,也沒有模糊不清的主題指向。不僅敘述語氣偏于冷靜客觀,清晰可見的議論評價句,更降低了閱讀障礙。借用一句學生的話:“老師,這個人雖然讓人感動,但故事挺枯燥的?!边@是學生的實話。如若課堂核心內(nèi)容定位于“人物形象認識”的教學,勢必流于平滑的認知,無法讓學生達到深入學習的目的。
那么,回到小說文體特征來重新思考本文核心內(nèi)容。王榮生教授曾指出,現(xiàn)代小說的價值,不再局限于再現(xiàn)社會現(xiàn)實,它趨向于探索人的存在,通過創(chuàng)造虛構(gòu)的故事,探究人有可能怎樣存在,有可能生活出什么樣的意義來。在讓﹒喬諾虛構(gòu)的世界中,“植樹的牧羊人”長期堅持種樹,安靜、忠厚、不張揚地種樹,慷慨無私、不計回報地種樹,放棄模樣改養(yǎng)蜜蜂也要種樹,結(jié)果他植樹的行為使原本土地干旱、房屋荒廢、了無生命跡象的高原,蛻變成森林茂盛、人們安居樂業(yè)、精神幸福愉悅、充滿希望的所在?!八龅搅酥挥猩系鄄拍茏龅降氖隆?,創(chuàng)造出全新的世界:化荒原為沃土,化人煙荒蕪為居民不絕,化人心墮落為人心充滿幸福企盼,使世界產(chǎn)生了光亮。由此可見,牧羊人的“植樹”行為富有象征意義,象征了對理想的堅守、對幸福的追尋,對目標的執(zhí)著……結(jié)合《圣經(jīng)》中牧羊人的理解,牧羊人通過植樹擔負了人類心靈導師的角色。這樣的挖掘,符合單元導語中強調(diào)的內(nèi)容感知要求:理解“對人物美好品行的禮贊”,“詮釋人生意義和價值”,引發(fā)個人思考。至此,本文從闡釋角度擁有了切合題意的深度;從核心內(nèi)容選擇角度指向了對“植樹”意義的多角度理解,而落實到文本具體內(nèi)容則聚焦于荒原前后的巨變對比。
據(jù)此,課堂活動便可作如下繁簡設(shè)計:
1.有效利用課后預習題,快速完成對小說的初步理解。(用時10分鐘)
活動內(nèi)容:(1)組內(nèi)交流關(guān)于情節(jié)梳理的表格填寫,互相補充完善。
(2)參照課后批注,具體解說人物特點。組內(nèi)交流,每組確定闡釋一點來發(fā)言。
2.聚焦于高原上的今昔對比,深入感受牧羊人堅持植樹行為的實際價值。(用時25分鐘)
3.體會植樹的牧羊人等同于上帝的價值,理解植樹的象征意義。(用時5分鐘)
二、提煉核心問題,落實學法指導
葉圣陶先生曾簡潔明確地說明:國文教學有它的根本任務(wù),就是閱讀和寫作的訓練。第一,必須講究方法。怎樣閱讀才可以明白通曉,攝其精華。怎樣寫作才可以清楚暢達,表其情意,都得讓學生心知其故。第二,必須使種種方法成為學生終身以行的習慣。
可見,閱讀能力和寫作能力的提升都需要教師以學生學“法”為核心,運用一定的策略使學生明確理解知識概念、反復實踐掌握方法,以達到遷移目的。作為小說閱讀教學,同樣,“教讀法比教闡釋重要得多?!保ㄍ鯓s生語)簡言之,每一篇教讀作品都應(yīng)該成為學生解決如何閱讀的載體。
《植樹的牧羊人》一文所在的單元導語目標強調(diào):本單元繼續(xù)學習默讀。在課本上勾畫出關(guān)鍵語句,并在喜歡或有疑惑的地方做標注。粗讀之下,似乎沒有值得操作的方法指向,細思:勾畫關(guān)鍵句——閱讀小說,應(yīng)該關(guān)注哪些內(nèi)容,從這些內(nèi)容可以看出什么——這不就是閱讀方法嗎?
所以,本文學法指導就定位于:圈劃關(guān)鍵語句,深化人物形象,導向主題理解。
對于初一學生來說,故事情節(jié)能理清楚,人物形象的粗淺認識也可以獲得。通過自主預習和反饋交流,學生能夠復習舊知,明確兩點:一、抓有明確時間詞的關(guān)鍵句,有助于理清故事情節(jié)。二、抓關(guān)于人物的描寫句和議論句,有助于認識人物形象。那么,接下來如何通過“聚焦于高原上的今昔對比”這一顯性環(huán)境變化來落實學法指導,就要求助于提煉核心問題。以下是圍繞核心問題展開的教學概述圖。
上述教學過程中,在核心主問題的引領(lǐng)下,筆者提煉了一個核心子問題來組織教學,即:作者概括性地提到了廢棄的村莊、房子,為什么特意再指出“坍塌的鐘樓”?該問題源于學生提煉的關(guān)鍵詞句,出現(xiàn)得自然隨意,其實暗含匠心。
在《植樹的男人》繪本原作中,關(guān)于村莊里其他居民的生活現(xiàn)狀有不少的描述,例如:我了解這一帶,僅有的四五個村子都遠離公路,散布在深山里。村子里,木工和燒炭工,日子過得很艱苦。這里一年到頭,氣候都很惡劣。村里的房子,一家挨著一家,人們卻只顧自己,從不關(guān)心別人。這里的人們只有一個念頭——趕快想辦法,逃離這個鬼地方。男人們把燒好的木炭送到城里,然后再回來。重復這種沒有盡頭的枯燥生活,再堅強的人,也會被折磨得發(fā)瘋。女人們互相怨恨,無論什么事都要爭個高低:爭木炭賣的多少,爭教堂里的座位……爭來爭去,沒完沒了。再加上這刮不完的風,吹得人發(fā)狂,自殺和精神病奪去了很多人的生命。
——《植樹的男人》二十一世紀出版社
這種對比的觸目驚心,非常能突出牧羊人的難能可貴。可是教材編者不知出于什么原因,省略了這部分內(nèi)容。正如前文所言,學生對牧羊人人物形象的認識是淺表化的、概念化的,為了理解堅持植樹的意義,抵達作者的表達意圖,有必要對人物內(nèi)心世界作更多的探知。那么如何在不直接借助外在媒介的條件下做到這一點?告訴學生:文本就是最好的媒介。王榮生教授說:“教學一方面要交給學生沒有看到的東西,另一方面要教給學生是怎么知道的?!逼渲凶钪饕慕庾x方式便是關(guān)注與作品直接相關(guān)的表達方式,例如:細節(jié)、語氣、句式、視角、修辭等?!疤溺姌恰边@一環(huán)境細節(jié)恰有一兩撥千金的隱含作用。面對這個問題時,學生真正陷入了沉思,且看他們的探究成果:
學生1:鐘樓(教堂)一般建在人口密集的地方,可以推想這里曾經(jīng)也繁榮過。
學生2:西方人信仰宗教的多,鐘樓坍塌了,意味著信仰喪失了。
學生3:我是個基督徒,常去教堂做禮拜。祈禱成績好,身體好,家人平安。鐘樓坍塌了,就不再有人去祈禱,感覺不會有什么期待了。
學生4:電視上看到教堂里除了祈禱,還有人去懺悔?,F(xiàn)在都沒人去懺悔了,大家就不會反思自己的罪惡,不會常去做好事了。
經(jīng)由這一個視而不見的細節(jié),學生結(jié)合生活經(jīng)驗,并不困難地推導出多種理由,集中指向這個地方人心不向善,缺乏神的精神引領(lǐng),喪失希望。在這樣理解的基礎(chǔ)上,再拓展補充原作所刪資料,不僅使學生對人物形象的深入理解水到渠成,能更真切地體會后文心靈復蘇的意義,且再次強化了關(guān)注關(guān)鍵語句的價值:含有隱含信息的細節(jié)描寫句值得圈劃,發(fā)現(xiàn)了它,就得到了深入文本的捷徑。實踐證明,經(jīng)過這樣的學法指導,學生在之后的課堂交流中更容易關(guān)注某個詞語或句子,可見老師的指導方法是有效的。長此以往,在進入更有表達特點的小說閱讀時,學生的關(guān)注點便會顯得格外敏銳。
三、強化語言實踐,導向深度學習
《語文課程標準》強調(diào):要在大量語言實踐中掌握運用語言的規(guī)律。但在日常教學中,教師常在課堂上呈現(xiàn)這樣的認識誤區(qū):擇文學語言,只關(guān)注語句精美的篇章,認為積累、賞析美句就等同于語言實踐。事實上,教材中任何一篇文章,都有語用價值,品味賞析只是語言實踐的手段之一。語言實踐是個寬大的命題,它可以靈活地散布于課堂各個活動中,并非指向純粹以掌握、運用語言為目標的書面語學習。基于這樣的認識,教師就有必要有意識地隨文創(chuàng)設(shè)有效的語言實踐活動,達到反復練習形成語言能力的目的。
以下試舉筆者執(zhí)教《植樹的牧羊人》之實踐片段為例。
片段【1】
師:在曾經(jīng)的高原里,只有什么?請你勾畫關(guān)鍵詞句。? ?生1:光禿禿的山、長著一些野生的熏衣草、荒野。
師:哦,曾經(jīng)只有光禿禿的山、野生的薰衣草、無邊無際的荒野。
生2:廢棄的村莊。
生3:倒塌的房屋。
生4:干涸的泉眼。
生5:坍塌的鐘樓。
生6:像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫一樣的狂風。
其他學生小聲說:呼嘯的狂風。
片段【2】
師:既然在失去愛妻和獨子后孤單痛苦,為什么還想著種樹?既然種的樹只有十分之一成活的機會,又無人關(guān)心,為什么還堅持種樹?現(xiàn)在你就是布菲先生,我是不解的作者,請你用第一人稱的方式和我訴說理由。(以下省略師重復的問話)
生1:我失去了妻子孩子,不希望其他人也跟我一樣,所以想通過種樹改變生活環(huán)境,讓更多人留在這里。
生2:我想通過種樹造福家鄉(xiāng),改變這里的荒涼,造福后人。
師:一個忠厚安靜的人,一開始目標就這么遠大嗎?你有沒有想過他種下第一棵樹的心情?
生3:我太孤單了,想找個人陪,樹也算一個生命。
生4:我每天照顧它,就像照顧一個孩子,所以不感覺孤單了。
生5:有了第一棵樹,我就想能不能再多種一些,反正也沒別的事,不知不覺就越來也多了。
師: 看來植樹對你是順其自然的事。一開始,它幫你轉(zhuǎn)移了注意力,緩解了孤單;慢慢地,它平靜了你的心;然后,你發(fā)現(xiàn)能改變環(huán)境,忽然覺得自己挺有價值;再后來,你就幸福地將它當作人生目標了。沒想到,最后竟恩澤整個高原。
在片段【1】的語言實踐活動中,這些語句如按原文語序羅列并沒有問題,但通過教師自然的更正重復,使學生自覺調(diào)整語序說出整齊的短語??此茻o用,實則不然。一方面,學生在無形中復習了短語的結(jié)構(gòu)形式,鞏固了語文知識;另一方面通過定語的前置,學生強化了荒蕪的直觀感受;第三,它為下文提煉墮落人群特點以及概括改變后的高原特點做了鋪墊。這樣形式規(guī)整的前后對比更易給人巨變的沖擊。
在片段【2】的語言實踐活動中,筆者采用體驗感悟的方式,讓學生采用第一人稱揣摩表達人物心理。這個過程是學生練習“說”的過程,是學生理解布菲先生真實心理的過程,也是師生交流碰撞探討多種可能性的過程。所以,該活動既可視為語言的實踐,也可看作思維的實踐。
在類似上述片段的隨文語言實踐活動中,學生充分發(fā)揮出個體的自主能動性,仿照說,變著說,揣摩心理地說,糾正理解地說,將語言運用能力和遷移思考能力、有效溝通能力等多種學習能力結(jié)合在一起,將外在形式表達與內(nèi)容理解結(jié)合在一起,將本節(jié)課的學習導向深度學習。
綜上所述,基于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的語文閱讀教學,需要推進學習方式的變革,引導學生實現(xiàn)深度學習的目標。從學習過程而言,應(yīng)倡導以核心問題為主導,聚焦核心內(nèi)容,讓學生在具體的語言實踐活動中深入理解學習內(nèi)容;從學習方式而言,應(yīng)強調(diào)學習方法的獲得,注重在有效的閱讀方法指導下,使其建構(gòu)新的認知圖式,并能將習得的方法遷移到新內(nèi)容的學習中。從學習結(jié)果而言,應(yīng)多關(guān)注表達、溝通、合作、自主等能力的綜合發(fā)展,積極倡導學生將所學與生活聯(lián)接。
參考文獻
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