◇劉嘉僑
早在原始社會時期,人們就通過文身來以示部落、氏族、圖騰信仰等,但是為了保暖,人們不得不穿上衣服,文身便無法顯現(xiàn)。這時候就有人想到把花紋繡在衣服上,這就是刺繡最早的由來。在我國西周時代,刺繡開始普及在朝堂的官員服裝上?!渡袝酚涊d,周朝的皇帝所穿的衣服,有日、月、星、辰、走獸等花紋。隨著時間的推移,刺繡已經(jīng)不僅僅只在朝堂官服上出現(xiàn)了,特別在秦漢時期,刺繡已經(jīng)發(fā)展到較高的水平,因為漢代經(jīng)濟發(fā)達(dá),人民生活富足,所以手工業(yè)也逐漸發(fā)展起來。《論衡》中記載:“齊郡世刺繡,恒女無不能?!边@已經(jīng)表當(dāng)時漢代刺繡工藝的成熟與普及。魏晉南北朝因長期戰(zhàn)亂,人們流離失所,在生活上國家已經(jīng)不能給予依靠。這時佛教傳入中國,人們在精神上逐漸得到慰藉,所以這一時期的刺繡多數(shù)為佛教題材。唐代經(jīng)濟、文化繁榮,刺繡的種類更加豐富,這一時期刺繡圖案不僅在生活服飾用品上出現(xiàn),有更多的作品開始轉(zhuǎn)向書畫,這使刺繡開始變?yōu)楠毩⒌乃囆g(shù)產(chǎn)物。在明代時期,刺繡業(yè)不斷繁榮,每個地方各具特色,如北方灑線繡、南方顧繡等。其中顧繡多為以著名書畫作品為摹本,體現(xiàn)繡、畫一體的獨特氛圍。到了清代,刺繡流派劃分得更加明確,出現(xiàn)我們都熟知的中國四大名繡:蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡。本文以蜀繡為例,探討刺繡的藝術(shù)價值。
蜀繡作為四大名繡之一,它源于古蜀國的刺繡,通過眾多專家考證,蜀繡距今有三千多年的歷史。在廣漢三星堆出土的青銅立人像,穿著為上層社會服飾,通體衣服材質(zhì)是棉麻類的,那必然就會涉及到縫紉技術(shù),而縫紉技術(shù)與刺繡技術(shù)差不多同時出現(xiàn),所以我們可以推斷這一時期的刺繡技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)。
蜀繡轉(zhuǎn)型期應(yīng)當(dāng)是清朝,在公元1830年間,刺繡產(chǎn)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),所以民間組織成立“三皇神會”來作為蜀繡機構(gòu)。這個機構(gòu)主要由三個工藝支柱形成。第一種為衣服上領(lǐng)口和袖口的刺繡工藝,第二種為四川地區(qū)戲服的刺繡工藝,第三種為辦紅白喜事用的彩布的刺繡工藝。在辛亥革命以后,這種刺繡舊體制開始改革,開始成立工廠,蜀繡市場逐步拓展。
四大名繡的其他三繡與蜀繡的區(qū)別很大。在制作的題材方面,四大名繡各不相同。蘇繡以小動物題材為主,例如白貓、白孔雀、小狗等。湘繡在題材方面則是以大型動物為主,多表現(xiàn)老虎獅子的雄偉氣勢?;浝C在題材方面常以鳳凰、牡丹、雞為題材。蜀繡在題材方面對山水、花鳥、魚蟲各類都有展現(xiàn),但是有個特有的題材,那就是熊貓。因為四川是熊貓的棲息地,所以蜀繡中有熊貓這一特殊題材。熊貓題材的展現(xiàn)也反映了四川地區(qū)特有的韻味。
在技法方面也各不相同。蘇繡有楊守玉創(chuàng)的亂針繡,她能畫善繡,出身名門,有良好的文學(xué)基礎(chǔ)。在史料中記載:“東莞入侵,隨校遠(yuǎn)征,創(chuàng)作亂針繡,維持正則建設(shè)……”她才華橫溢,故而被當(dāng)時人們稱為才女。湘繡技法則是平針鋪絨繡針法、打籽繡針法等。湘繡最著名的特點是用絲絨線繡花,繡面上的花型更加柔和、典雅,清代的刺繡品《錦雞牡丹圖軸》便能代表這一點?;浝C的技法在《存素堂絲繡錄》中有記載?;浝C常常使用孔雀羽毛或者是馬尾毛作為線,畫面絢麗奪目?;浝C的針法講究的是“光、亮、齊、密、凈、勻”,善用金銀線,針法有直扭針、輔助針、編織針等。蜀繡中常用的技法有暈針、鋪針、滾針、別針、施毛針等。其中的暈針是最常用的針法,主要適用于花鳥、魚蟲等,多用于顏色過渡,整體結(jié)構(gòu)變化處理。鋪針則用于花鳥魚蟲的小面積刺繡,以平鋪的手法給人以整齊劃一的感覺。滾針多用于樹干、枝葉的表現(xiàn),線條滾成直線,在繡面硬朗結(jié)實的部分就相對好表達(dá)一些。別針是蜀繡的精品針法,像雙面繡、雙面異形繡都采用這一針法。施毛針則是用于表現(xiàn)動物毛發(fā),使得畫面更加靈動。其代表作品有孟德芝的《老成都地圖》和裝飾北京人民大會堂的《國寶圖》 《秋色高原》為蜀繡中的珍品,被國家領(lǐng)導(dǎo)人譽為“傳世之作”。
蜀繡是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),筆者來到了四川成都蜀繡傳承的發(fā)源地去了解蜀繡的演變歷程。筆者找到了蜀繡非遺傳承人劉俊芳(圖1),據(jù)傳承人講述,在她兒時母親石繡男就帶領(lǐng)著她學(xué)習(xí)刺繡,雖然她從小熱愛手工,但是學(xué)習(xí)起來也有一些抵觸。主要是蜀繡工藝并非一朝一夕就可以制作完成,短則一兩月長則數(shù)十年也是有的。她幼時常常因為不想學(xué)習(xí),而把蜀繡剪壞過,母親非但沒有責(zé)怪她,對她更是細(xì)心教導(dǎo)。正因為這份耐心、這份執(zhí)著打動了年幼時的劉俊芳,此后她便下定決心從事蜀繡傳承事業(yè)。
在她多年的刻苦鉆研下,她取得的成績也回報了她的付出。2015年,獲得第三屆四川省民間藝術(shù)(刺繡工藝)優(yōu)秀傳承人獎。2017年,獲得首屆農(nóng)村手工藝優(yōu)秀刺繡獎。2018年,獲得農(nóng)村手工藝大師稱號。同時劉俊芳作為蜀繡傳承人去往德國、斯洛伐克、奧地利、匈牙利推廣和宣傳蜀繡。2019年,又獲得金玫瑰國際(中國)美麗杰出女性獎等。
同時劉俊芳告訴筆者,要學(xué)習(xí)刺繡就要具備三個基本條件:首先保證視力良好,不能是色盲或者色弱。其次是要有一定的素描基礎(chǔ),這樣在處理光影方面相對容易些。最后也是最重要的一點,有持之以恒的精神。劉俊芳說蜀繡的刺繡工藝,畫面適應(yīng)力很強,通常用絹、紗、綢緞作為面料。同時因為繡品不同,在制作上的手法也各不相同。據(jù)統(tǒng)計,蜀繡針法有十二大類一百多種。其中蜀繡常用針法暈針,其規(guī)律性強,色彩與色彩之間能達(dá)到和諧統(tǒng)一。劉俊芳認(rèn)為,既然蜀繡能夠有這么多特性,那么她便可以通過自己的靈感和創(chuàng)意設(shè)計出不同以往的蜀繡作品。她的蜀繡更市場化,受眾更多,例如鼠標(biāo)墊、手拿包等。她致力于不斷創(chuàng)新,開辟一條新蜀繡之路。
根據(jù)筆者的調(diào)查,蜀繡同顧繡一樣,常常以名畫作為畫面的參考標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。以國家一級美術(shù)師郭汝愚先生為例,郭老先生出生于四川成都,是四川省詩書畫院專職畫師,主要擅長工筆花鳥。其工筆畫的創(chuàng)作手法又與蜀繡針法有異曲同工之妙,郭老先生在成都蜀繡廠創(chuàng)作設(shè)計摹本長達(dá)20余年。其中最具代表性的作品是《單面繡芙蓉鯉魚》,因其長期創(chuàng)作鯉魚圖,創(chuàng)作技藝高超,該作品成為了四川地區(qū)蜀繡中的精品,同時也成為蜀繡經(jīng)典代表作品。我們仔細(xì)分析國畫工筆與蜀繡的特點,工筆亦稱“細(xì)筆畫”,講求其畫面“有巧密而精細(xì)者”。在蜀繡繪制中,同樣也強調(diào)精細(xì)。在運筆方面,工筆畫先用毛筆在宣紙上定稿,再采用層層渲染、統(tǒng)一罩染等方式完成畫面。而蜀繡亦是如此,以針代筆,以線代墨,繡出來的花紋不僅色調(diào)柔和,而且擁有光潔透亮的效果。
蜀繡除了與國畫藝術(shù)異曲同工外,與西畫藝術(shù)也建立了聯(lián)系。中國近代刺繡藝術(shù)大師沈壽,她幼時長期學(xué)習(xí)女紅,后來到日本留學(xué),原本的女紅思想與當(dāng)時先進(jìn)的日本文化相碰撞?;貒笏鲝垺巴鈳熢旎?,了解到西方光影藝術(shù),首創(chuàng)“仿真繡”。這就是素描為何在蜀繡中擁有如此重要地位的原因所在。其中蜀繡中的亂針繡正是運用這一原理,以亂針來表現(xiàn)光和色的體感,創(chuàng)造出如同油畫一般的另一種藝術(shù)手法。
蜀繡技藝的傳承與創(chuàng)新是一個難題。我國經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟,蜀繡作為傳統(tǒng)技藝就需要不斷創(chuàng)新才能迎合市場的需求。
蜀繡藝人們開拓了一個新渠道,從產(chǎn)品創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、針法創(chuàng)新再到體制創(chuàng)新、人才培養(yǎng)創(chuàng)新上都有大突破。在產(chǎn)品創(chuàng)新上由過去的繡衣轉(zhuǎn)化為工藝品,創(chuàng)作題材上多是熊貓、鯉魚等具有蜀地特色。隨著國內(nèi)外游客增加,刺繡工藝品也轉(zhuǎn)向制作四川地區(qū)旅游紀(jì)念品。在技藝創(chuàng)新上,采用繡畫結(jié)合的方式,畫面代替了以往的“滿繡”,例如蜀繡創(chuàng)意漫畫(圖2)以線代面,創(chuàng)造出新當(dāng)代的寫意繪畫感。在針法創(chuàng)新上,改變以往細(xì)線創(chuàng)作,如今粗細(xì)結(jié)合創(chuàng)作,運用多種針法。體制創(chuàng)新方面,蜀繡工廠轉(zhuǎn)變?yōu)槊駹I體制,創(chuàng)立股份制的民營企業(yè)。在人才培養(yǎng)方面,政策上開始扶持,促進(jìn)婦女靈活就業(yè)。同時成都蜀繡公司根據(jù)市場需求,創(chuàng)立了初、中、高的培養(yǎng)方式。蜀繡迎來了發(fā)展的新篇章。
蜀繡藝術(shù)在長期發(fā)展中,開拓出了融入市場經(jīng)濟的新渠道。在這個百花爭艷的新形勢下,蜀繡的春天由我們共同來創(chuàng)造和保護(hù),期待傳統(tǒng)工藝再次繁榮,發(fā)揮“蜀中之寶”的當(dāng)代價值。