林朝霞

隨著新課改的實(shí)施，全國各地幼兒園都越發(fā)重視園所文化與本土文化結(jié)合，利用本土文化開發(fā)地方課程，進(jìn)行地方特色文化建設(shè)。這樣的特色文化能有效增強(qiáng)學(xué)生對園所文化的代入感，提高園所文化的影響力，具有巨大的實(shí)踐價(jià)值。

1 園所文化建設(shè)現(xiàn)狀。

園所文化指的是幼兒園的特色文化，分為有形的文化建設(shè)和無形的文化氛圍兩個(gè)部分，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等，是一個(gè)幼兒園的內(nèi)涵和核心。在國外的園所文化建設(shè)中，不同的國家有著不同的特點(diǎn)，如日本的園所文化為社會(huì)、家長、幼兒園共同建設(shè)，有著充足的財(cái)政預(yù)算，制定了嚴(yán)格的幼兒行為規(guī)范，注重幼兒獨(dú)立能力的鍛煉，能為幼兒創(chuàng)建良好的受教育環(huán)境。而美國的園所文化建設(shè)更加突出幼兒的個(gè)性和自由，給予兒童充分的尊重，開展多元化教育，在各個(gè)方面鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，注重幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。可以看出，在國外，很多幼兒園的園所文化建設(shè)都符合其文化特色，也就是充分利用了本土文化，培養(yǎng)出來的也是具有當(dāng)?shù)匚幕厣娜?。相比發(fā)達(dá)國家，我國國內(nèi)大部分區(qū)域教育相對落后，對園所文化的建設(shè)也不夠重視。許多幼兒園辦學(xué)目標(biāo)為“經(jīng)濟(jì)利益”，未在園所文化建設(shè)投入足夠的精力，幼兒園文化建設(shè)大同小異，成為無定位、無特色、五目標(biāo)的“三無”幼兒園。這一方面是由于沿海與內(nèi)陸辦學(xué)條件差異過大，另一方面也是家長和教師對園所文化的不重視導(dǎo)致的。中國地域廣闊、歷史悠久、文化博大精深，若對一個(gè)地方進(jìn)行深入發(fā)掘，幾乎都有著自身的文化特色，要建設(shè)富有特色的園所文化，發(fā)掘本土文化成為其必然選擇。

2 靖遠(yuǎn)縣本土文化研究。

靖遠(yuǎn)縣位于黃河河畔，為甘肅省中部干旱地區(qū)之一，自新石器時(shí)代以來就有了人類生存的跡象，歷史悠久。靖遠(yuǎn)縣長期處于邊境地區(qū)，戰(zhàn)亂頻繁，民族融合和沖突激烈，這形成了靖遠(yuǎn)縣獨(dú)特的文化和民俗，即長期尚武錘煉的堅(jiān)強(qiáng)和不畏懼困難的品質(zhì)和多民族融合的善于學(xué)習(xí)和兼容并包的理念。近現(xiàn)代時(shí)期，作為陜甘寧地區(qū)，靖遠(yuǎn)縣成為革命的老根據(jù)地，紅色文化、抗戰(zhàn)文化蓬勃發(fā)展。靖遠(yuǎn)縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，風(fēng)景迷人，一直以來就有“塞上江南”“魚米之鄉(xiāng)”“黃河明珠”等美喻。境內(nèi)有烏蘭山、法泉地靈、哈思山等著名景點(diǎn)，近年來，當(dāng)?shù)孛袼茁糜巍⑧l(xiāng)村旅游等蓬勃發(fā)展。這些都為靖遠(yuǎn)縣特色園所文化建設(shè)提供了必要的素材，而將本土文化融入園所文化也必將讓本土文化煥發(fā)出新的活力。

3 本土資源在園所文化中的建設(shè)探究。

幼兒園文化建設(shè)主要通過園區(qū)環(huán)境、教學(xué)活動(dòng)等影響幼兒思想品質(zhì)。幼兒所需要培養(yǎng)的品質(zhì)是具有共性、大同小異的，而利用本土資源建設(shè)園區(qū)文化指的就是在教室裝飾、實(shí)踐活動(dòng)中利用本地資源，更多地展現(xiàn)本地所擁有的歷史，本地人民所具有的品質(zhì)，以此引起學(xué)生共鳴，更有效地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。

3.1 弘揚(yáng)紅色精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國理念。

“愛國”是中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，是中國公民必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)。一直以來，家國情懷就在中國有著廣泛的認(rèn)可度，“以天下為己任”的高尚思想激勵(lì)著無數(shù)中華人民不斷奮斗和抗?fàn)?，最后建設(shè)出強(qiáng)大富饒的中國。而靖遠(yuǎn)縣在抗戰(zhàn)時(shí)期處于陜甘寧邊區(qū)，紅色文化和抗戰(zhàn)精神根植在這片土地上，抗戰(zhàn)故事、紅色人物傳記在這片土地上有著異乎尋常的親切感。故利用鄉(xiāng)土文化建設(shè)特色園區(qū)文化首先就需要教師將紅色的抗戰(zhàn)文化展現(xiàn)出來，以人物的事跡培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷。如在地面環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，教師可以在上面繪制愛國動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》中的人物，通過有趣的動(dòng)漫形象激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地觀看這部動(dòng)漫，利用動(dòng)漫這種新的形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。如在墻面環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，教師可以張貼紅色英雄人物和重要事件的連環(huán)畫繪本，如劉胡蘭、狼牙山五壯士、百團(tuán)大戰(zhàn)等，通過繪本故事講述這些英雄事跡。當(dāng)然，這樣的事跡教師也可以用語言或者視頻的形式在課上更加生動(dòng)地展現(xiàn)。而“紅色土地”這個(gè)名號也能讓幼兒感受到自豪，從而比別的地方更加容易接受紅色故事。這樣，教師立足紅色文化，用多種形式滲透了紅色文化，完成了園區(qū)特色紅色文化建設(shè)，初步培養(yǎng)了學(xué)生愛國理念。

3.2 重視靖遠(yuǎn)縣歷史的滲透，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志。

靖遠(yuǎn)縣長期處于邊境地區(qū)，民風(fēng)尚武，從古至今許多武將都出生在靖遠(yuǎn)縣。長期的戰(zhàn)亂環(huán)境和尚武的習(xí)慣鑄造了靖遠(yuǎn)人堅(jiān)定的意志和直面挫折的勇氣，這也為幼兒園時(shí)期教師培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志提供了素材和條件。在園區(qū)的創(chuàng)設(shè)中，教師可以通過歷史人物創(chuàng)建特色文化氛圍，如在教室內(nèi)外的凸出處張貼張濟(jì)、張繡、路瑛、潘育龍等歷史上著名將領(lǐng)的圖片，并在旁邊配上他們的生平文字。因?yàn)槠涫俏鋵ⅲ處熯x擇圖片是也要注意選擇手持武器的版本，更顯得威武雄壯，充分展現(xiàn)其武藝高強(qiáng)的特點(diǎn)。而教師在日常的課程開展中，也可以以圖片上的幾個(gè)人舉例，讓還不認(rèn)識多少字的幼兒充分了解他們的故事。這樣，在日常的活動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)不經(jīng)意間展示自己“尚武”的特性，像歷史人物那樣戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，潛移默化地培養(yǎng)自身堅(jiān)強(qiáng)的意志。

3.3 展現(xiàn)靖遠(yuǎn)現(xiàn)代風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感。

近些年來，許多地方小學(xué)都開設(shè)了《家鄉(xiāng)》這門課程，開始重視學(xué)生對家鄉(xiāng)自豪感的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生與家鄉(xiāng)的羈絆，促使學(xué)生將來能留在家鄉(xiāng)，以更飽滿的精神建設(shè)家鄉(xiāng)。在幼兒的教學(xué)中，“熱愛自己的家鄉(xiāng)”也是一個(gè)需要注意培養(yǎng)的品質(zhì)，這不僅需要教師展現(xiàn)家鄉(xiāng)輝煌的歷史，還需要教師展現(xiàn)現(xiàn)代家鄉(xiāng)風(fēng)貌，強(qiáng)化家鄉(xiāng)在現(xiàn)代取得的成就，以此更好地培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感。如教師可以在墻壁上開展“復(fù)興之路”板塊，主要展示靖遠(yuǎn)縣地區(qū)現(xiàn)代取得的成績，包括“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“特色農(nóng)業(yè)”“旅游產(chǎn)業(yè)”“扶貧之路”四個(gè)板塊。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要展現(xiàn)近年來靖遠(yuǎn)縣取得的經(jīng)濟(jì)成果，如2016年被列為國家電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣等。特色農(nóng)業(yè)主要展示靖遠(yuǎn)縣所具有的特色農(nóng)產(chǎn)品，如小口大棗、燈籠辣椒、哈思梨、鴿子魚等，讓學(xué)生明白本縣常見的品種外地不一定有。旅游產(chǎn)業(yè)主要展現(xiàn)靖遠(yuǎn)縣特色風(fēng)景，如法泉地靈、哈思山等，用美麗的風(fēng)景激發(fā)學(xué)生自豪心理。扶貧之路則展現(xiàn)寧愿縣在扶貧上的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)靖遠(yuǎn)縣帶領(lǐng)全體人民脫貧致富的決心。這樣，通過家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的展現(xiàn)，教師構(gòu)建了特色園區(qū)文化，讓學(xué)生能更好地感受本地獨(dú)有的特色和蓬勃向上的氛圍，培養(yǎng)自己“愛家鄉(xiāng)”的品質(zhì)。

3.4 開展地方特色活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗的了解。

近幾十年來，中國城市化迅速發(fā)展，無數(shù)人從農(nóng)村走向城市，自然村消失，傳統(tǒng)工藝失傳，習(xí)俗丟失，許多村落和民族的文化產(chǎn)生“斷流”。中國傳統(tǒng)文化是中國民族的寶貴財(cái)富，是應(yīng)該保護(hù)起來和傳承下去的，但現(xiàn)代卻很少有人真的去學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，尤其是新生兒一代大多出生在現(xiàn)代化都市，對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化了解更少。這就需要教師在園區(qū)建設(shè)中開展特色活動(dòng)，滲透靖遠(yuǎn)縣傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗的了解。如教師可以開展關(guān)于民俗的實(shí)踐活動(dòng)，在經(jīng)過教師的演示和指導(dǎo)后，學(xué)生分別扮演不同的角色，對靖遠(yuǎn)縣年節(jié)、婚禮等活動(dòng)的習(xí)俗進(jìn)行表演。而通過妙趣十足的模仿，學(xué)生也更加了解家鄉(xiāng)的習(xí)俗，從而讓家鄉(xiāng)的習(xí)俗在記憶中得以傳承下去。這樣，教師通過開展地方特色活動(dòng)創(chuàng)建特色園區(qū)活動(dòng)，增進(jìn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗的了解，有利于傳承傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

綜上所述，相比世界園區(qū)文化建筑，中國的園區(qū)文化建設(shè)相對落后，園區(qū)建設(shè)千篇一律、缺乏特色。而在特色園區(qū)文化的建設(shè)中，教師需要根據(jù)本縣特色本土文化弘揚(yáng)紅色精神、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定意志和對家鄉(xiāng)的自豪感，并利用本土文化開展地方特色活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對民俗的了解。只有這樣，教師才能建設(shè)富有地方特色的園區(qū)文化，增強(qiáng)學(xué)生代入感，更好地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德。

（作者單位：甘肅省靖遠(yuǎn)縣第二幼兒園）