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      語文現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

      2019-12-31 09:08:55夏長青
      讀與寫·教育教學版 2019年12期
      關鍵詞:朗誦社會需求文化傳承

      摘? 要:在普遍化純粹的物質消費境遇下,文化藝術成為普羅大眾精神消費的對象。從心里層面講,人們無論以怎樣的形式和場合,只要受到關注,得到觀賞就會有心理上的滿足,人們渴望被關注。而大眾化朗誦的興起滿足了人們的心理訴求。朗誦的被消費,主要是精神層面的被消費。隨著普通話的推廣活動的展開,文化傳承的需求,經(jīng)濟收入的提高,時間和精力充裕,使得朗誦藝術成為新的消費時尚。

      關鍵詞:朗誦? 消費? 文化傳承? 社會需求

      中圖分類號:G642? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1672-1578(2019)12-0053-01

      如今,朗誦藝術深得民眾喜愛,層出不窮的各級各類朗誦團體、各種場合的朗誦節(jié)目演出已經(jīng)深入到社會生活的角角落落。小到家庭聚會,大到國家級節(jié)日演出活動,都有不同人數(shù)、不同形式的朗誦節(jié)目演出。不同表演水平和不同的年齡段表演者、不同的演出場地和不同的觀眾;從電視臺電視節(jié)目角度組織的大型朗誦 “詩意中國”到一個學校小小朗誦社團……朗誦活動方興未艾。以下內容是我對朗誦藝術活動豐富有效性的現(xiàn)象角度追溯。

      1? ?朗誦藝術活動廣泛興起原因

      1.1 社會發(fā)展因素

      商品化和消費時代大潮背景之下,文化藝術也不斷被披上商品的華麗外衣,成為社會消費的高端產(chǎn)品,朗誦就是其中非常典型一種。人們生活的泛娛樂泛舞臺表演化之下,朗誦,從傳統(tǒng)意義上的精英舞臺藝術走下神壇,被大眾接觸,被大眾掌握。

      1.2 消費的需求

      朗誦的被消費,主要是精神層面的被消費。在普遍化純粹的物質消費已經(jīng)不能滿足人們的消費欲望的境遇下,文化藝術成為普羅大眾精神消費的對象。就像上個世紀人人家里都要打個書柜,擺上基本精裝書一樣(那個時代對于文化人對于知識的渴望憧憬),現(xiàn)如今,是人們對于舞臺的渴望,對于朗誦藝術美的追求,文化藝術不斷被商品化不斷被消費。從心里層面講,人們無論以怎樣的形式和場合,只要受到關注,得到觀賞就會有心理上的滿足,人們渴望被關注。而大眾化朗誦的興起滿足了人們,長期以來對于精英朗誦主持人行業(yè)的壁壘性束縛,人們對于“朗誦”藝術敬畏崇拜;隨著普通話的推廣活動的展開,文化傳承的需求,經(jīng)濟收入的提高,時間和精力充裕,使得朗誦藝術成為新的消費時尚。

      2? ?朗誦的立體效應---美學需求

      2.1 朗誦語言的規(guī)范性——聽

      朗誦活動是提升普通話推廣的力度和實踐的工具性體現(xiàn)。

      自上個世紀九十年代全國開始推廣普通話工作以來,朗誦逐漸慢慢興起。推普工作中最先彰顯普通話水平的藝術活動就是朗誦。每一年的“普通話宣傳周”活動中,我們所在地區(qū)的主要活動方式就是“朗誦比賽”。

      朗誦藝術,一般是在普通話標準的前提下,朗誦文學藝術作品的有聲語言活動。普通話標準才能取得良好的誦讀效果,才能與觀眾溝通,取得觀眾的欣賞共鳴;那么,朗誦活動的普遍化又進一步推進普通話推廣工作的深入進行。各種朗誦活動前期都要進行普通話的指導,從而提高普通話的規(guī)范程度和人們的認識。

      2.2 朗誦畫面的可視性——看

      科學技術使得朗誦插上可視的翅膀,體現(xiàn)現(xiàn)代科技的力量。背景和音樂以及動畫技術的運用,使得朗誦更具觀賞性,網(wǎng)絡的加入使其傳播速度飛快,有著讓人難以想象的傳輸效果和廣泛的知曉度,彰顯科技力量。詩歌的內容很容易取得畫面感和聲效渲染效果,色彩豐富、提高誦讀的感染力。

      2.3 藝術美育傳承——文化美育

      2.3.1 文字美:文學作品的文學文化傳承

      文字資料通過朗誦的傳播更加清晰悅耳,朗誦中對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高欣賞水平和語言魅力起到關鍵作用。那些故事性強、情節(jié)充盈、敘事有序的作品更容易通過朗誦實現(xiàn)思想的傳播和教育的審美價值的體現(xiàn)。

      朗誦活動也催生了大量優(yōu)秀文學作品。本土作家,個人隨筆更易于被朗誦者采用。赤峰地區(qū)作家崔友的《我是朗讀者》,對朗誦的贊美對朗誦者的贊美,情感自然濃郁,語言朗朗上口,廣為流傳。歐震的《青春中國》,《詩意中國》更是為大專院校學生朗誦者廣泛喜愛。

      2.3.2 聲音美:朗誦藝術的傳承

      朗誦,是聲音的藝術。通過朗誦使得文字聲韻在停連、節(jié)奏之間變得抑揚頓挫、高低起伏。作為一種獨立的藝術形式被傳承,朗誦的藝術性得到了提高。從與聽眾交流和溝通的角度上,朗誦的美就在于讓聽眾的耳朵得到放松和享受,用聲音實現(xiàn)傳與受的雙向溝通。朗誦雖然沒有音樂的優(yōu)美旋律,但是通過對重音、語氣、語調、語勢的把握,讓文學作品在語言傳播中充滿了美的精髓、美的思想和美的情感,形成美的旋律。

      3? ?目前需要進一步完善的方面

      不同的需求主體和文化層次對朗誦都有需求,需求層次不同,朗誦的展現(xiàn)方式和水平不同。廣播專業(yè)畢業(yè)的人士朗誦,更具職業(yè)化和專業(yè)化特點,發(fā)聲、吐字、行腔韻味,很準確,更藝術。所以呈現(xiàn)的是:

      3.1 專業(yè)與非專業(yè)朗誦并存

      普通舞臺的語言藝術與影視專業(yè)人員語言藝術的不同和藝術效果;普通大眾的參與而顯現(xiàn)出的專業(yè)與非專業(yè)朗誦的區(qū)別;由于文化水平和欣賞能力的不同也表現(xiàn)出個性化誦讀與大眾化朗誦的格式化的展現(xiàn)。

      3.2 朗誦市場化,培訓亂相叢生

      由朗誦活動活躍,催生了大量培訓朗誦(主持人)社會性組織。由于標準的不同,所用培訓教材、擔任培訓的講師素質也不同,所以效果也不一樣。

      主流媒體要加大正確引領,示范,同時大力推出優(yōu)秀朗誦作品,在國家主流宣傳媒體層面展開更廣泛關注,開展更大眾化的活動,在固定的時間段做節(jié)目展播,使得朗誦活動在傳承中華民族文化、在祖國偉大復興的征途上,表現(xiàn)的更自信、更美好、更有魅力。

      參考文獻:

      [1] 吳雪青.幼兒教師口語 [M].上海:華東師范大學出版社, 2016,2.

      [2] 謝倫浩主編.經(jīng)典朗誦[M].中國石油工業(yè)出版社,2003,1.

      [3] 夏長青主編.教師語言藝術研究[M].內蒙古大學出版社,2012,12.

      [4] 謝倫浩主編.教師口語訓練教程[M].內蒙古人民出版社,2006,10.

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