徐俊杰,鄭睿智
(信陽農(nóng)林學(xué)院,河南信陽 464000)
由于社會不斷地進(jìn)步,所以大學(xué)生對于我國的社會發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。 因此我國高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的教育,一方面是專業(yè)知識的教育,另一方面則是思想道德的教育。學(xué)校在開展教學(xué)工作時,作為一種潛在的教學(xué)資源,校園文化在該項工作中發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。 高校的校園文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分,是高校層面實施文化育人的重要內(nèi)容和載體,以新時代文化育人思想為引領(lǐng),研究高校校園文化對大學(xué)生思想道德教育的作用,對推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育工作具有現(xiàn)實意義。就當(dāng)前國內(nèi)在校園文化建設(shè)的研究方面,主要是從單一的學(xué)校層面對校園文化建設(shè)的創(chuàng)新策略進(jìn)行探討,但是,從校園文化建設(shè)的主體來看,學(xué)生是重要的構(gòu)成,思想道德教育是核心引領(lǐng),校園文化建設(shè)的核心在于能夠為學(xué)生營造一個具有帶動性的文化環(huán)境,同時能夠引導(dǎo)學(xué)生參與到整個文化建設(shè)的活動中,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。 因此,該文在總結(jié)國內(nèi)前人研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,從思想道德教育與校園文化的互動性的視角出發(fā),充分調(diào)動學(xué)校、社團(tuán)以及學(xué)生這3 個主體在校園文化建設(shè)過程中的重要作用,依托地區(qū)的特色傳統(tǒng)文化以及紅色文化進(jìn)行融入,推動紅色文化與傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體中的傳承與發(fā)展,并打造出具有地方特色的校園文化建設(shè)品牌。
校園文化在對大學(xué)生產(chǎn)生積極影響的主要方式就是讓大學(xué)生在這種大環(huán)境下所受到的文化熏陶和環(huán)境影響,從而使其自覺的養(yǎng)成的一種良好的行為習(xí)慣以及正常的價值觀念和人生觀。從廣義上來說,校園文化的主體就是教師和學(xué)生所開展的文化活動,其是在社會先進(jìn)文化的指導(dǎo)下來完成的,同時其依托于學(xué)校豐富的精神文化,然后在這種集體的大環(huán)境下所形成的各類文明的總和[1]。從狹義上講就是一種精神文化,而且這種文化是學(xué)校經(jīng)過多年的發(fā)展和演變所形成的一種文化,這種文化在一定程度上可以使處于這種環(huán)境下的集體和個人能夠自覺地遵守,并且受到其積極的影響,從而形成良好的思想道德和價值觀念等[2]。
目前在對校園文化進(jìn)行分類時,通常情況下其被分為以下4 個類型:觀念、制度、物質(zhì)以及行為文化[3]。 首先,觀念文化指的是通過思想教育和價值觀念的引導(dǎo)等方面來達(dá)到影響大學(xué)生的思想、 觀念和行為等。其次,制度文化指的是學(xué)校在開展校園文化建設(shè)時所制定的管理制度,該制度主要是用來規(guī)范管理學(xué)校學(xué)生的行為,使其能夠形成良好的遵紀(jì)守法的習(xí)慣。 再次,物質(zhì)文化所指的是學(xué)校在開展校園文化活動時所需要的物質(zhì)方面的保障,其主要包括各類基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及學(xué)校生活環(huán)境等。 最后,行為文化所指的是開展校園文化活動的一種文化形態(tài),其具有直接性,其包括了教師和學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活過程中的所有行為和語言以及學(xué)校的各項活動等。
受教育者對于所接收到的教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化是整個思想道德教育過程中最為重要的一個環(huán)節(jié),因為只有其自身對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化,才能夠使大學(xué)生主動的接受其自身所需要的教育內(nèi)容[4]?!皾撘颇匀凰浦闭f的就是這種道理。
對現(xiàn)代人本主義教育的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),除了課堂教育之外,許多課堂以外的因素影響著學(xué)生的健康成長成才,例如,學(xué)校的人文和自然環(huán)境、校園文化活動等。通俗地說,什么樣的校園文化就培養(yǎng)出什么樣的大學(xué)生,這一說法有力的印證了校園文化的發(fā)展對于大學(xué)生思想道德和行為習(xí)慣的內(nèi)化起著至關(guān)重要的作用。
校園文化這種校園“軟環(huán)境”正逐漸成為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德觀念的重要載體,良好的校園文化能夠更好地適應(yīng)社會文化潮流,并結(jié)合自身的校園特色,與時俱進(jìn),形成能夠適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和行為復(fù)雜多變的文化。組織開展一些積極的、具有時代特色的校園文化活動來推動高校思想教育工作地發(fā)展[5]。通過這些活動的開展其可以使校園文化的發(fā)展更具有藝術(shù)性、合理性、科學(xué)性以及創(chuàng)造性,從而使其能夠充分發(fā)揮其在高校教學(xué)活動中的作用,進(jìn)而使在校大學(xué)生具有較強(qiáng)的自信心,并且極大地增強(qiáng)了它們的民族自尊心,最終達(dá)到使其能夠自覺地遵守我國的基本道德規(guī)范的目的,從而使他們的綜合素質(zhì)得到極大的提高。
我國的教育部和共青團(tuán)組織曾頒布了有關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園文化建設(shè)意見的文件,文件中就關(guān)于如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)提出明確的指導(dǎo)意見和相關(guān)的實施措施。 以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)作用教學(xué)工作的核心,從而能夠使大學(xué)生能夠在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中正確地樹立世界觀、人生觀、價值觀。
課堂教學(xué)知識的學(xué)習(xí)只是學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)習(xí)任務(wù)的一部分,其對于大學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)沒有直接的關(guān)系,因為思想道德包含了大學(xué)生的政治思想和日常行為等方面,其所表現(xiàn)的是大學(xué)生在日常的社會活動中所展現(xiàn)的個人品質(zhì)[5]。對于道德教育的觀點,美國著名的教育家杜威認(rèn)為其是通過大學(xué)生在參與一些社會實踐活動時所表現(xiàn)的思維方式和道德水平。由于當(dāng)前科技不斷地發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也不斷地加快,因此大學(xué)生的思想和思維方式也出現(xiàn)了很大的變化,其最大程度上表現(xiàn)在,很多的大學(xué)生所形成的思想、思維方式以及行為習(xí)慣大多都是通過參加多的社會實踐活動所形成的,在這個過程中決定了他們的思想道德和行為習(xí)慣的形成。
學(xué)生在高校開展校園文化建設(shè)工作中所處的角色不單單只是一個參與者,其對于校園文化工作的開展、組織和實施都起著相當(dāng)大的作用。校園文化通過校園活動、校園管理方式、校風(fēng)校紀(jì)等能夠引導(dǎo)大學(xué)生積極主動的融入集體之中。借助校園文化,充分激發(fā)自己的興趣和才能,將課堂上書本上學(xué)到的相關(guān)理論知識充分地運用到實踐中,增強(qiáng)與其他學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力,同時鍛煉自己的人際溝通和組織管理能力。
校園文化建設(shè)與學(xué)校所開展的日常的教學(xué)工作有著很大的區(qū)別,校園文化是一種精神。潤物無聲地滲透在校園的各個角落,滲透于大學(xué)生的思想、內(nèi)心,對于大學(xué)生的思想道德品行具有重要的熏陶作用。 大學(xué)生生活在校園中,也是生活在校園觀念、制度、物質(zhì)以及行為文化之中,通過校園文化的熏陶,潛移默化地形成自己獨特的世界觀、 人生觀、 價值觀,并不斷提升自身的思想道德水平,成為社會發(fā)展的中流砥柱。
3.1.1 加強(qiáng)高校觀念文化建設(shè)
高校觀念文化的建設(shè)應(yīng)突出其自身所具有的精神,這才是發(fā)展校園文化最核心的內(nèi)容。對于這一觀點德國曾經(jīng)有一位哲學(xué)家說過: 開展教育工作的過程,其實就是學(xué)生精神成長的一個過程。校園觀念文化正是通過潛移默化的感染力和滲透力使得學(xué)生可以從心理上自覺規(guī)范和約束自己思想道德行為,達(dá)到精神上的自我成長。 對于我國高校在加強(qiáng)觀念文化建設(shè)時,應(yīng)注重以下幾個方面:第一是加強(qiáng)學(xué)生政治思想的教育,并根據(jù)我國現(xiàn)有的政治理論知識進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生建立良好的社會主義核心價值觀,從而提高他們的政治思想。 第二是讓教師和學(xué)生能充分認(rèn)識到校徽、校歌以及學(xué)校各項守則的精神,從而可以使他們以校為榮,提高學(xué)校集體的榮譽(yù)感,增強(qiáng)集體的凝聚力。此外高校還應(yīng)完善其教學(xué)的內(nèi)容,將思想文化、精神觀念以及課外活動增加到日常的教學(xué)工作中去,從而可以極大地促進(jìn)高校的觀念文化建設(shè)。
3.1.2 建立健全校園制度文化
校園制度文化通過一系列的規(guī)章制度一方面能夠防患于未然,避免錯誤行為的發(fā)生,另一方面能夠通過懲處糾正行為方式,以此達(dá)到通過外部約束的方式規(guī)范人們的思想道德行為。 高校建立健全制度文化,應(yīng)在科學(xué)的制度導(dǎo)向的基礎(chǔ)之上制定各項切實可行便于操作的規(guī)章制度,并能夠落到實處,真正使得校園制度文化能夠內(nèi)化于心,外化于行,及時化解影響大學(xué)生思想道德教育的不利因素。同時,加大制度創(chuàng)新,不斷推進(jìn)高校先進(jìn)文化的發(fā)展,引領(lǐng)當(dāng)代師生的價值和思想觀念。
3.1.3 完善校園物質(zhì)文化環(huán)境
物質(zhì)文化在校園文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用,它使得校園文化更加的具體,其在一定程度上是對校園文化最直觀的一種表現(xiàn)方式。 物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的硬件基礎(chǔ),它包括學(xué)校建筑設(shè)計的風(fēng)格、基礎(chǔ)設(shè)施是否完善以及校園的環(huán)境是否優(yōu)美等,因為硬件基礎(chǔ)可以有效地保障學(xué)校各項工作的正常開展。當(dāng)然,對于學(xué)校對于物質(zhì)文化的建設(shè)應(yīng)根據(jù)自身的實際情況,重點是加強(qiáng)物質(zhì)文化的內(nèi)涵的體現(xiàn),使其具有非常鮮明的特點,創(chuàng)造優(yōu)美文明的校園環(huán)境。一方面學(xué)校要凸顯出校園的莊重,另一方面也體現(xiàn)出其應(yīng)具有活力和優(yōu)雅的豐富內(nèi)涵,從而可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中有較高的學(xué)習(xí)效率,同時還可以使他們感受到學(xué)習(xí)的快樂,進(jìn)而對提高他們的文化涵養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。
3.1.4 加大校園行為文化引導(dǎo)
大學(xué)生在大學(xué)的整個生活過程中所涉及的內(nèi)容都是校園行為文化的表現(xiàn),其具有較強(qiáng)的開放性以及多元化。 加大校園行為文化對大學(xué)生思想道德行為的價值引領(lǐng),首先,要充分利用校內(nèi)資源,以文化傳承為基礎(chǔ),以文化創(chuàng)新為要求,不斷構(gòu)建和豐富體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵和時代精神的課程文化,通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行言傳身教,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。其次,大學(xué)生可以再參加一些與課堂無關(guān)的社會工作、學(xué)校團(tuán)體組織的一些體育、娛樂等活動來豐富他們的日常生活,進(jìn)而使他們能夠主動的參與到這些活動中去,從而使校園的行為文化形成一種良好的環(huán)境。最后,學(xué)校在對校園行為文化進(jìn)行傳播可以使用多渠道進(jìn)行宣傳,如通過廣播、黑板報以及互聯(lián)網(wǎng)等,同時還應(yīng)根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生的思維方式和思想特點來制定相應(yīng)的宣傳內(nèi)容和形式,從而使大學(xué)生的思想和行為得到良好的發(fā)展[6]。
3.2.1 加強(qiáng)思想道德教育的引導(dǎo)
面對新的社會環(huán)境機(jī)遇,各個高校發(fā)揮校園文化對大學(xué)生思想道德教育工作的引領(lǐng)作用,要加強(qiáng)對大學(xué)生群體的引導(dǎo),在全民重視思想道德教育的背景下,注重發(fā)揮經(jīng)典人物事跡、模范人物事跡以及國內(nèi)外新聞尤其是各個高校領(lǐng)域新聞的作用,用思想道德教育的方式與思維,加強(qiáng)對大學(xué)生群體的引導(dǎo),為各個高校作戰(zhàn)能力以及綜合能力的提升,注入動力與能源,激發(fā)各個高校大學(xué)生群體的斗志。 在對各個高校大學(xué)生群體進(jìn)行思想道德教育引導(dǎo)的過程中,也要拓寬引導(dǎo)形式,將傳統(tǒng)思政工作中的被動引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎?,推動校園文化與思想道德教育工作的互融,通過引導(dǎo)各個高校大學(xué)生群體進(jìn)行思考、總結(jié),來更好地提升各個高校大學(xué)生群體對思想道德教育內(nèi)容的理解與吸收能力。 對此,各個高校思想道德教育工作過程中,可以開展一些征文、演講等活動,以豐富多樣的形式來融合思想道德教育工作。
3.2.2 構(gòu)建多元化思想道德教育渠道
針對當(dāng)前各個高校思想道德教育工作中教育渠道與平臺的新機(jī)遇,各個高校要打造出多元化的思想道德教育與宣傳的渠道,為各個高校大學(xué)生群體對思想道德教育的主動了解與學(xué)習(xí)提供平臺。 在多元思想道德教育渠道構(gòu)建的過程中,各個高校要通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺、宣傳平臺,形成多元一體化的教育與宣傳矩陣。當(dāng)然,互聯(lián)網(wǎng)宣傳與教育在各個高校思想道德教育過程中的作用也是有限的,主要是因為其教育對象的特殊性,并且其教育對象與網(wǎng)絡(luò)接觸的時間與范圍也是相對有限的,只能通過集體的活動或者是有組織的活動,來發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思想道德教育平臺與渠道的作用,但是這并不阻礙互聯(lián)網(wǎng)在各個高校思想道德教育過程中作用的發(fā)揮,因此各個高校思想道德教育工作部門也要在充分調(diào)研與組織的基礎(chǔ)上,進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)渠道與平臺的構(gòu)建。
3.2.3 發(fā)揮自我教育和基層教育的作用
新時代以來的各個高校思想道德教育與校園文化的互融有著較強(qiáng)的人才素質(zhì)機(jī)遇,各個高校思想道德教育工作者要充分發(fā)揮出自我教育以及基層教育(各個班級、年級)的作用。傳統(tǒng)各個高校思想道德教育,關(guān)鍵在于發(fā)揮思政工作者的作用,但是當(dāng)前各個高校中所涌現(xiàn)的大批的高素質(zhì)人才,思政工作者要加以應(yīng)用,在各班中尋找思想道德教育比較突出的學(xué)生,進(jìn)行日常的思想道德教育學(xué)習(xí),構(gòu)建出各個高校以思想道德教育工作者為核心的思想道德教育網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)思想道德教育工作水平與工作能力的提升。