王麗

在初中語文教材中，以愛為主題的課文不在少數(shù)，這符合初中語文教學(xué)的基本價值取向。學(xué)生理解文本中的愛，往往都是通過文本解讀而實現(xiàn)的，當(dāng)然這其中也離不開教師的引導(dǎo)。通過對比研究可以發(fā)現(xiàn)，不同風(fēng)格的文本在描述愛這一主題時，手法往往是不一樣的，這也就意味著學(xué)生在解讀課文的時候，需要選擇不同的切入角度，這樣才能契合課文的解讀需要。《散步》是統(tǒng)編版七年級語文上冊中的一篇課文，作者莫懷戚。課文從表面來看，寫的不過是一家人散步的生活瑣事，看不出太深的深度，因此給人一種文本解讀比較容易的感覺。但是如果仔細品味這篇課文，其實會有不同的感覺，正如課文在預(yù)習(xí)的時候所作出的提示：仔細品味會感覺到正是這平常生活中流淌著的親情，滋潤著家人的心靈，承托起一個溫暖的家。在筆者看來，對于這樣一篇課文，在解讀的時候可以以愛作為主題，并以此引導(dǎo)學(xué)生去解讀課文中所描述的生活場景——散步，從而培養(yǎng)學(xué)一種生能夠從日常生活中的行動里解讀出愛的意識與能力，這與本課的主題是不矛盾的，應(yīng)當(dāng)說是可以嘗試的一個教學(xué)思路。

一、體裁判斷背后的自然情感

解讀教材的一個重要切入口，就是判斷課文的體裁。一個非常有意思的現(xiàn)象是，當(dāng)在語文教學(xué)中，教師高度重視文本體裁的時候，作者本身對體裁的判斷，卻并不是那么清晰。對于《散步》這樣一篇課文，作者自己有過這樣的描述：“《散步》寫于1985年，因為是抒發(fā)一種生命的感慨，所以注定了它的抒情色彩，因我不善詩作，它就成了散文?！彼哉f體裁這東西，往往非作者的刻意選取，實在只是一種自然結(jié)果。將體裁視作是自然結(jié)果，是一個非常了不起的判斷，對于像這樣的文本解讀而言，也是一個非常重要的啟發(fā)。

筆者以為，作者說自己“不善詩作，它就成了散文”，應(yīng)當(dāng)可以這樣理解：對于詩所表達的情感，人們常說“經(jīng)由思，抵達詩”，這說明詩是人內(nèi)心情感的一種較好的表達方式;相對而言詩的受眾其實是少數(shù)，而“形散而神不散”的散文卻更加能夠打動讀者，并抵達人的心靈。因此散文所蘊含的情感，往往更加自然，或者說更加能夠為讀者所感受。很顯然，《散步》正具有這樣的特點。譬如課文中有這樣一句“小家伙突然叫起來：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子！”根據(jù)筆者的調(diào)查，其實好多初中學(xué)生小時候都說過類似的話，因此在他們讀到這一句的時候，感覺特別親切，仿佛自己就身臨其境，仿佛課文中的“小家伙”就是自己。學(xué)生的這種感覺，可以說是對課文所表達情感的最直接的感知，這是一種非常自然的情感，立足于對這種情感的體驗，可以讓學(xué)生在課文閱讀的過程中生成更多的情思。

二、所謂情思就是生活中的愛

相對于情感而言，情思又是一個特別美妙的詞語，解讀課文的時候，如果帶著讓學(xué)生領(lǐng)略課文情思的目的，那學(xué)生的課文解讀會更加深刻。

有人說，《散步》的微妙情思是秘密隱藏在文本里的，因此在解讀課文的時候，必須聯(lián)系讀者與作者的情感，在共鳴的基礎(chǔ)上破解文本中蘊涵的作者的情感密碼。顯然情感密碼是一個隱喻，破解情感密碼的過程就是學(xué)生感知作者內(nèi)心情感，觸摸其中的愛的過程。研究者認(rèn)為，《散步》這篇課文的情感密碼比較豐富，至少有三。其一，愧怍是親情的涅槃。“我”急于補償母親的愧怍之情涅槃重生，升華為人間真情大愛;其二，妥協(xié)是人性的本色。字里行間流淌著親情的糾結(jié)和愛的妥協(xié)、兩難，氤氳著人性的光輝;其三，感慨是人文的重構(gòu)。這是一個關(guān)于人生和傳統(tǒng)文化的永恒命題，是莫懷戚對人生無奈的反思。用愧作、妥協(xié)和感慨，來概括《散步》這篇課文中的情思，可以說是情、思并存，非常精辟。在引導(dǎo)學(xué)生解讀課文的時候，至少要做到如下兩點。

一是要引導(dǎo)學(xué)生咀嚼自己喜歡的句子。

課文解讀過程中，一個非常有意思的現(xiàn)象是，不同學(xué)生所喜歡的句子是不一樣的。在筆者看來，既然學(xué)生“喜歡”，就說明有了情感投入，也就說明他們的情感可能與作者的情感發(fā)生碰撞，從而綻放出愛的火花。比如課文第1句：“我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻子和兒子?！焙枚鄬W(xué)生說，讀到這篇課文的時候，雖然做不到一一對應(yīng)，但是跟著自己的家人行走在路上，卻是生活中常見的情景，也許我們（學(xué)生）不是在田野上，但卻也是在散步……當(dāng)學(xué)生的散步與作者的散步交織在一起時，他們就能夠更好地解讀出作者在課文中所表達的愛，所表達的情思。

二是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文字背后的情感，并在情感的驅(qū)動之下琢磨文字。

閱讀散文，一個重要的任務(wù)就是將情感與文字進行聯(lián)系。如果沒有了情感，而是閱讀散文，那必然會味同嚼蠟，而只有情感而忽視了文字，又容易讓文本解讀失之于空。《散步》這篇課文中，有一些文字，讀著讀著，就讀出了情感。比如：“我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外面，他總是聽我的?！睂W(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)“聽從”是一個關(guān)鍵詞，而在聽從的背后，是母親對兒子的依賴，是兒子對父親的依靠，是妻子對丈夫的依托……好多學(xué)生讀出這層意味的時候，瞬時能感覺到一種責(zé)任，一種自己之于家庭的責(zé)任（哪怕是女學(xué)生）;也有學(xué)生讀出理解的意味，在這一瞬間理解了自己的父親在家庭中所承擔(dān)的重?fù)?dān)……而這些理解實際上都是對文字背后所蘊藏的愛的體驗，對情感的認(rèn)知與思考。

其實琢磨文字的過程，就是基于文字在大腦中構(gòu)建相應(yīng)的表象的過程，既有關(guān)于課文所描述的散步的表象建構(gòu)，也有超越文本，對存在于一家人之間的生活行為的場景建構(gòu)。這樣一個建構(gòu)過程往往是滲透著學(xué)生自己的生活經(jīng)驗的，換句話說是學(xué)生自己在解讀課文之后生成的情感認(rèn)識。如果文本解讀能夠達到這樣的深度，那么就可以認(rèn)為這樣的教學(xué)設(shè)計是有效的，這樣的教學(xué)過程是可以讓學(xué)生在對生活場景的解讀中，獲得對愛的認(rèn)知的。

三、時代背景下愛的樸素折射

愛是一個社會永恒的主題，愛常常是與情聯(lián)系在一起的，愛是情感的升華，情感是愛的火苗，愛是一個寬泛的概念，情同樣如此。《散步》一文中，作者通過體驗，不僅強化了“父子情”、提升了“母子情”、彰顯了“祖孫情”、凸現(xiàn)了“夫妻情”，擴大了作品的容量，而且還從一個側(cè)面反映了人民生活所經(jīng)歷的憂樂禍福、苦盡甘來的漫長過程，折射出了二十世紀(jì)二、三十年代至八、九十年代之間的時代風(fēng)云變化。

在一個時代的背景之下，用一段恰當(dāng)?shù)奈淖謥砻枋鰫?，常常是?jīng)典文本誕生的萌芽?！渡⒉健返淖髡吣獞哑荩瑥纳钪衼?，從一個時代背景中來，用一支筆寫出一家四口在田野上散步的情形，彰顯了一個時代對愛的認(rèn)識;在實際教學(xué)中，在文本解讀中，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從自己的時代中走出來，或者說用自己睿智的目光去審視自己所處的時代，看看自己在這個時代當(dāng)中，在屬于自己的那個家庭中，曾經(jīng)感受到哪些愛？自己又是如何描述這種愛的？如果不出意外，大多數(shù)學(xué)生對此的體驗是膚淺的，更多的消極體驗可能湮沒了文中所說的這種愛，因此解讀課文的過程，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生內(nèi)心中的愛重新萌芽的過程，只有這樣學(xué)生對文本的認(rèn)識才是深刻的，文本解讀的過程才是有效的。一篇課文的解讀如此，一本教材的解讀也應(yīng)當(dāng)是如此，從課文或者說教材走向?qū)W生，是教材與文本解讀的不二法門。

[作者通聯(lián)：江蘇海安市城南實驗中學(xué)]