胡晶亮

高中語(yǔ)文與初中語(yǔ)文相比，文本篇幅長(zhǎng)、思維容量大、難度大，而學(xué)生的文本解讀能力則與初中相比幾乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提升，因此閱讀理解基本上是吃老本。筆者近年來(lái)探索出了一種新方法，即教會(huì)學(xué)生編制結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖來(lái)分析文本，整合多種能力訓(xùn)練，以此來(lái)駕馭文本，提升學(xué)生的文本解讀能力。

一、結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖分析系統(tǒng)的定義與原理

1.結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖的內(nèi)涵

所謂結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖，是閱讀者立足于整體閱讀，在讀懂文本的基礎(chǔ)上著重關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)思路寫(xiě)法，并以圖表和文字相結(jié)合的方式進(jìn)行表達(dá)的閱讀成果，是將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到語(yǔ)文閱讀中的一種變式;結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖分析系統(tǒng)是以同化和順應(yīng)為基礎(chǔ)的，以編制結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖為主要手段的，對(duì)文本形式與內(nèi)容進(jìn)行融類別化和個(gè)性化為一體的綜合分析，最終形成高效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的策略性知識(shí)，它融段落劃分、思路整理、寫(xiě)法判斷、主題歸納于一體，它強(qiáng)調(diào)了閱讀的主動(dòng)性、整體性、能力性，并體現(xiàn)出明顯的實(shí)用性和有效性。

2.系統(tǒng)設(shè)計(jì)依托的依據(jù)

結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖分析系統(tǒng)是基于寫(xiě)作與閱讀心理設(shè)計(jì)的。寫(xiě)作與閱讀的過(guò)程并非完全地反向推進(jìn)，而是略有差別的。但兩個(gè)過(guò)程有相同的部分——思路、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法、主旨，前者是從主旨到形式，后者是從形式到主旨。在閱讀過(guò)程中，理解材料與主旨?xì)w納，歸納段意與主旨?xì)w納，分析結(jié)構(gòu)寫(xiě)法與主旨?xì)w納均存在交互性。材料的理解是文本解讀的起點(diǎn)，主旨?xì)w納是解讀的核心。

二、結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖編制的三個(gè)階段

1.學(xué)習(xí)階段

這一階段，學(xué)生對(duì)這個(gè)系統(tǒng)是生疏的，故在第一次提出這個(gè)方法時(shí)，教師務(wù)必向?qū)W生解釋結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖的定義及原理。段意是材料信息的濃縮，是繪圖的基礎(chǔ)單元。思路整理則是閱讀者按自己的理解嘗試從作者的角度揭示材料之間的聯(lián)系，明確思路的推進(jìn)過(guò)程。寫(xiě)法判斷分整體寫(xiě)法與局部寫(xiě)法，局部寫(xiě)法關(guān)涉的是作者對(duì)細(xì)節(jié)的處理，而整體寫(xiě)法則體現(xiàn)了作者的意圖。只有在明晰了主題，才能明了作者對(duì)材料的選擇、剪裁、運(yùn)用及安排，才能明了文章各部分之間搭配的意圖。

2.下水階段

這是系統(tǒng)構(gòu)建的關(guān)鍵。首先，教師要給學(xué)生明確的指令，畫(huà)出結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖，并注意點(diǎn)評(píng)和激勵(lì)。（1）解構(gòu)文本。要求學(xué)生建立起重視文本的意識(shí)并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在解構(gòu)過(guò)程中，學(xué)生做到“三讀一動(dòng)手”：一讀時(shí)，寫(xiě)出已經(jīng)看懂的段意，畫(huà)出顯示結(jié)構(gòu)思路的句子，如過(guò)渡句、總起句、總結(jié)句、中心句等，標(biāo)明一眼看出的寫(xiě)法，標(biāo)出尚未讀懂的地方;二讀時(shí)，重點(diǎn)解決未明之處，分析推斷作者的用意;三讀時(shí)，基本掌握文章的主旨與寫(xiě)法，并理順內(nèi)容與形式的聯(lián)系;（2）編制圖表。寫(xiě)出段意，標(biāo)明角度——把段意按先后順序進(jìn)行排列，用箭頭和線段連接起來(lái)，揭示材料間的聯(lián)系——在相應(yīng)的位置標(biāo)出整體或局部的寫(xiě)法——寫(xiě)出主旨。（3）修正圖表。修正可分兩種：一種是自檢，一種是他檢。他檢又可分為同學(xué)修正和教師修正。自檢的做法是重新瀏覽文本，再次驗(yàn)證思路圖的合理性。無(wú)論是自檢和他檢，都是為了加深學(xué)生對(duì)文本的理解。

下水階段是學(xué)生在教師的指令下，閱讀文本，完成結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖的編制。要注意的是，為了及早幫助學(xué)生建立分析系統(tǒng)，教師有必要提供或指定不同類型的文本——這是系統(tǒng)建立最困難最需要堅(jiān)持的階段，每周至少要完成三個(gè)文本，持續(xù)一個(gè)學(xué)期。

3.建立階段

經(jīng)過(guò)一定量的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)不同類型的文本的結(jié)構(gòu)思路及常見(jiàn)寫(xiě)法都有了相當(dāng)?shù)牧私猓到y(tǒng)得以穩(wěn)定并固化為若干模型，學(xué)生自然形成條件反射，自動(dòng)指導(dǎo)分析者對(duì)相應(yīng)文本進(jìn)行分析。長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)用結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖分析文章，學(xué)生的閱讀能力能得到顯著提升。

在閱讀中，如果出現(xiàn)原有結(jié)構(gòu)中無(wú)法容納的新知，閱讀者需要對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行豐富和完善——即同化和順應(yīng)。也就是說(shuō)這一系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)是不變的，但閱讀者的知識(shí)儲(chǔ)備是可以增加的，結(jié)構(gòu)可以更趨完善。閱讀者在不斷接受新類型的文本后，往往能夠主動(dòng)增加知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，完善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

三、結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖編制的具體案例

下面以《赤壁賦》為例，具體介紹一下結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖編制的過(guò)程。

1.課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)

簡(jiǎn)單導(dǎo)入之后闡明學(xué)習(xí)任務(wù)，即畫(huà)出本文的結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖，體會(huì)蘇軾在赤壁之游后的精神出世。然后向?qū)W生講解結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖的編制方法。結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖是一種融段落劃分、思路整理、寫(xiě)法判斷、主題歸納于一體的文本分析方法。這四個(gè)方面也是結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖必不可少的四要素。畫(huà)圖的前提是理解文本，圖表是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)。結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖以文本的結(jié)構(gòu)思路為主干，把段意、寫(xiě)法、主題也整合進(jìn)去。圖表沒(méi)有固定的格式，只要能準(zhǔn)確體現(xiàn)出四要素即可。畫(huà)圖的步驟是先歸納段意，后整理思路，再用箭頭等符號(hào)把這些單元按先后、主次、總分的順序連接起來(lái)，使之成為一個(gè)整體，再把每個(gè)單元或單元與單元之間所涉及的寫(xiě)法標(biāo)識(shí)出來(lái)，最后把主題歸納在圖表下方。

2.段意歸納環(huán)節(jié)

讓學(xué)生閱讀課文五分鐘，討論歸納：第一節(jié)為明月夜，泛舟赤壁的怡人景色;第二節(jié)為興致高昂吟詩(shī)歌賦和吹奏憂傷的簫曲;第三節(jié)為客人感嘆自然永恒人事易滅的虛空;第四節(jié)為蘇子對(duì)自然人生變與不變的形而上的辯論;第五節(jié)為轉(zhuǎn)悲為喜，主客同舟暢飲到天明。歸納段意不必追求學(xué)理式的表述，能概括出基本要點(diǎn)就可。

3.思路整理環(huán)節(jié)

對(duì)于文章的思路，筆者給學(xué)生提問(wèn)：文章按什么順序?qū)懙?？有學(xué)生回答是時(shí)間順序，理由是從月出到月落。但三四兩節(jié)明顯不是以時(shí)間為序的。請(qǐng)學(xué)生再思考一下三四節(jié)與一二節(jié)的聯(lián)系。學(xué)生回答：三四節(jié)帶有議論性質(zhì)，這與一二節(jié)寫(xiě)景敘事不同。我接著問(wèn)：一二節(jié)之間是什么關(guān)系？三四節(jié)之間又是什么關(guān)系？學(xué)生回答：第二節(jié)的歌與簫都是第一節(jié)的景色引發(fā)的，所以是觸景生情;第三節(jié)是悲觀的，第四節(jié)是樂(lè)觀的，所以兩節(jié)呈現(xiàn)對(duì)比關(guān)系。我繼續(xù)追問(wèn)：那么第五節(jié)可否不要？生答：不能不要，因?yàn)榈谖骞?jié)雖然語(yǔ)言不多，但是分歧沒(méi)有了，思想問(wèn)題解決了，是一個(gè)圓滿的結(jié)局。在答問(wèn)的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)學(xué)生整理文章的思路。有學(xué)生就按自然段的順序把段意列出來(lái)，然后段與段之間標(biāo)了箭頭，不同的是有的是縱式，有的是橫式。結(jié)合之前的分析，進(jìn)一步加以綜合，把一二節(jié)合并成一個(gè)單元，三四節(jié)合并為一個(gè)單元。這個(gè)意見(jiàn)獲得了同學(xué)們的認(rèn)可。然后請(qǐng)學(xué)生修改自己的思路，并作重新組合。

4.寫(xiě)法判斷環(huán)節(jié)

首先引導(dǎo)學(xué)生回顧寫(xiě)法。廣義寫(xiě)法包含三個(gè)方面：狹義寫(xiě)法，是基于材料與材料，材料與主題間的關(guān)系而確定的，即對(duì)比、襯托、象征、先抑后揚(yáng)等;表達(dá)方式，即敘事、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情;基于句子的修辭手法，即比喻、擬人、排比等。一般就整文而言，以前兩者居多。然后請(qǐng)學(xué)生結(jié)合前面的探究和討論，思考文章用了哪些寫(xiě)法。提示先按表達(dá)方式來(lái)分析。學(xué)生回答：第一節(jié)主要是敘事和描寫(xiě)，第二節(jié)也是敘事描寫(xiě)，第三四節(jié)主要是議論，第五節(jié)是敘事。我接著問(wèn)：這里面就沒(méi)有抒情嗎？學(xué)生回答說(shuō)有，抒情手法往往是融合在其他表達(dá)方式里的，如第一節(jié)“白露橫江，水光接天”的描寫(xiě)中就融入了抒情，第二節(jié)對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)也有抒情，第三節(jié)在議論中我們應(yīng)該能感受到濃濃的消極情感，而在第四節(jié)同樣是議論卻感受到灑脫和曠達(dá)，第五節(jié)也是，所以判斷抒情應(yīng)該以是否能感受到情感強(qiáng)度為標(biāo)準(zhǔn)。然后分析修辭手法，明確文章采用了夸張、比喻、擬人、對(duì)偶等。而狹義的寫(xiě)法主要體現(xiàn)在三四節(jié)中人事與自然的對(duì)比。而學(xué)生無(wú)法答出的是主客問(wèn)答。我作了解釋：主客問(wèn)答是漢賦中的常用手法，以此來(lái)豐富表現(xiàn)形式，著名的《上林賦》《子虛賦》均采用了這種手法。

繼續(xù)問(wèn)學(xué)生。為什么第一二兩節(jié)要描寫(xiě)為主，而三四兩節(jié)以議論為主？這個(gè)問(wèn)題涉及到寫(xiě)法的選用問(wèn)題。因?yàn)閷?xiě)法只是手段，是為主題表達(dá)，情感抒發(fā)服務(wù)的。此問(wèn)的目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)形式與主題之間的聯(lián)系。學(xué)生回答：前面分析思路時(shí)講過(guò)，第一節(jié)引發(fā)人的思緒，第二節(jié)表現(xiàn)了悲情，景的描繪與情的抒發(fā)均要借助描寫(xiě);第三節(jié)點(diǎn)出悲因，需要議論，而要表達(dá)客的自然永恒，人事易滅的人生困境時(shí)，也必得采用議論的方式。繼續(xù)問(wèn)，那么在解決人生困境時(shí)，作者用什么方法使深刻的道理通俗易懂？學(xué)生答：比喻。用什么比什么？以“水”和“月”比喻“逝者”和“盈虛者”。如果去掉這個(gè)比喻，則說(shuō)理顯得生硬艱澀。請(qǐng)學(xué)生把寫(xiě)法寫(xiě)在相應(yīng)的段落或者單元邊。

5.主題歸納環(huán)節(jié)

結(jié)合前面的分析，說(shuō)說(shuō)蘇軾想要表達(dá)什么？經(jīng)過(guò)多個(gè)學(xué)生回答和討論，一生總結(jié)：我覺(jué)得主要是想表達(dá)作者擺脫人世煩惱，超脫紅塵的情感。因?yàn)槔锩嫣岬讲懿伲懿僭跉v史上多是被人稱頌的，以曹操來(lái)表達(dá)對(duì)功業(yè)的向往。但文章又寫(xiě)道“而今安在哉”，則表明他對(duì)建功立業(yè)的價(jià)值的懷疑。這其實(shí)就是自然永恒，人事易滅，在永恒的宇宙面前，人類實(shí)在是太渺小了，既然如此，那么功業(yè)也就虛幻了。而第四節(jié)作者從更高的層面上來(lái)分析。從變的角度看，“天地曾不能以一瞬”;從不變的角度看，“物與我皆無(wú)盡也”。既然如此，還有什么好悲的呢？人應(yīng)該投入大自然的懷抱，去享受江上的清風(fēng)，山間的明月，這才是永恒不變的。生鼓掌。又一名學(xué)生補(bǔ)充：聯(lián)系蘇軾生平，他在仕途上多次被貶，這種打擊是巨大的。如何走出這種人生困境？我看過(guò)余秋雨寫(xiě)的《蘇東坡突圍》一文，蘇東坡就是在黃州開(kāi)始關(guān)注自然，享受美景，不再關(guān)心政治上的得失，《赤壁賦》這篇文章就是他走出困境的明證。

追問(wèn)：文中的“客”是否真有其人？眾說(shuō)紛紜。一生說(shuō)有，因?yàn)檫@個(gè)客人陪蘇軾一起賞月，喝酒，彈琴，還大發(fā)一頓牢騷，最后蘇東坡還做了他的思想工作。有生認(rèn)為沒(méi)有，因?yàn)楸尘百Y料并沒(méi)有提供這個(gè)客人的姓名。還有的也說(shuō)沒(méi)有，原因是如果真有，那么聯(lián)系背景可知，蘇東坡仕途失意，苦悶的正是他，不應(yīng)該是客人，應(yīng)該是他苦悶，客人來(lái)勸慰他，但文章里恰恰是客人愁苦，他勸客人，這與實(shí)際不符，所以客是作者虛構(gòu)的;并且剛才分析寫(xiě)法時(shí)老師講過(guò)，主客問(wèn)答是漢賦的一種手法，既然這樣，蘇東坡為了遵守寫(xiě)法，虛構(gòu)一個(gè)客人也是正常的。學(xué)生對(duì)這個(gè)分析紛紛表示點(diǎn)頭。我接著說(shuō)道：林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中寫(xiě)到那晚同游赤壁的是同鄉(xiāng)道人楊世昌，但是不是真有其人并不重要，重要的是蘇東坡在赤壁夜游中進(jìn)行了靈魂的對(duì)話。

最后總結(jié)：雖然蘇東坡已經(jīng)故去近千年了，但我們通過(guò)這篇文章和他進(jìn)行心靈對(duì)話。月出東山，月色迷蒙，水光接天，面對(duì)這樣的美景，誰(shuí)都會(huì)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立。但暫時(shí)的出世和靈魂出竅卻并不能阻止現(xiàn)實(shí)的蟲(chóng)子在心靈深處的抓撓，所以樂(lè)極生悲，美人遠(yuǎn)在天邊，可望不可即，于是乎吹簫一曲，這種悲情被渲染得使?jié)擈云鹞?，使嫠婦哭泣。一想到曹操這樣的英雄，統(tǒng)一了三國(guó)，名垂青史，而今在赤壁故地早已沒(méi)有他的一點(diǎn)痕跡。人生短暫，功業(yè)也是虛空，唯有自然是永恒的。但天地也是在一刻不停地變，現(xiàn)在的水已經(jīng)不是一秒前的水了;但是水一直在流，從古流到今，我即使離開(kāi)了這個(gè)世界，但依然還有我的子孫活在這個(gè)世上，這難道不是另一個(gè)“我”的存在嗎？糾結(jié)于功名實(shí)在是幼稚短淺，不如沉醉在自然風(fēng)物中，獲得永恒的寧?kù)o。這就是蘇東坡想要表達(dá)的。

6.完善圖表環(huán)節(jié)

請(qǐng)大家在以上討論的基礎(chǔ)上，完善你的圖表。五分鐘后展示我的結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖：

主題：全文通過(guò)夜游赤壁的所見(jiàn)所思，以主客問(wèn)答這一形式，表達(dá)作者走出因政治失意而不得建功立業(yè)的人生困境，轉(zhuǎn)而投身大自然，超脫塵世，享受世間風(fēng)物的瀟灑曠達(dá)之情。

7.課堂小結(jié)環(huán)節(jié)

這堂課我們從段意、思路、寫(xiě)法、主題四個(gè)維度來(lái)對(duì)《赤壁賦》進(jìn)行了分析學(xué)習(xí)，并請(qǐng)同學(xué)畫(huà)了文章的結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖。通過(guò)這種方式，幫助大家把文章讀精讀透讀深，使大家能理解形式與內(nèi)容之間的聯(lián)系，從而構(gòu)建起結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖的分析系統(tǒng)，并運(yùn)用在今后的文章閱讀中。

四、結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖編制的實(shí)踐反思

結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖編制策略的實(shí)踐反思主要包括以下兩方面：一是教師備課的要求較高。教師在備課時(shí)需要對(duì)文章有全方位的理解和分析，這給教師的業(yè)務(wù)能力也提出了較高的要求。不然，學(xué)生提出疑問(wèn)時(shí)，教師就會(huì)因研讀不到位而無(wú)法回答。不過(guò)由于這一策略的高起點(diǎn)、高定位，使得即便是能力不強(qiáng)的教師，多讀一些與文本相關(guān)的分析文章，最終也能應(yīng)對(duì)自如。二是策略實(shí)施的周期較長(zhǎng)。制定這一策略的目的就是要提升學(xué)生的文本分析能力，而學(xué)生實(shí)際的文本分析能力又比較低，因此更要求策略實(shí)施需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒，短期見(jiàn)效慢，長(zhǎng)期收效大。

[作者通聯(lián)：杭州市臨安區(qū)錦城第四初級(jí)中學(xué)]