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      上海紅色文化融入高校思政課教學研究

      2020-01-08 13:26:08付卓婧常冬輝
      科教導刊 2020年18期
      關(guān)鍵詞:舊居紅色上海

      付卓婧 常冬輝

      (上海健康醫(yī)學院馬克思主義學院 上海 200433)

      紅色文化是承載中國共產(chǎn)黨人初心和使命的天然載體,具有獨特的育人功能。習總書記曾提出“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,把紅色基因傳承好”,圍繞紅色文化資源發(fā)表了一系列重要論述,形成了內(nèi)涵豐富的紅色文化內(nèi)容體系。2005年6月21日,習近平在光明日報發(fā)表文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》,首次提出并闡釋了“紅船精神”,闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神,指出“紅船精神”的深刻內(nèi)涵是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,是中國革命精神之源”。高校思想政治課包含一定的課程體系,對于學生的教育側(cè)重點各有不同,本文以黨的誕生地——上海為例,研究上海紅色文化融入思政課教學的路徑。

      1 上海紅色文化內(nèi)涵

      上海紅色文化內(nèi)容豐富、感染力強,具有理論的穿透力和情感的震撼力,是高校思政課教學的生動載體。2018年7月1日,《上海紅色文化地圖》在中共一大會址首發(fā),匯聚387處上海紅色文化資源,成為迄今為止最全的一張上?!凹t色地圖”。該地圖以各區(qū)為單位,統(tǒng)計了各區(qū)的紅色文化遺址,按內(nèi)容可分為以下幾類:第一,重大革命歷史事件紀念館,如中共一大會址紀念館、中共二大會址紀念館、中共三大后中央局機關(guān)歷史紀念館等;第二,重大戰(zhàn)爭紀念館,如四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館,淞滬抗戰(zhàn)紀念館、五卅運動紀念碑等;第三,老一輩革命家舊居,如毛澤東舊居、周公館,劉少奇舊居、宋慶齡舊居;第四,文人故居,如魯迅故居、艾青舊居、聶耳舊居、矛盾舊居;第五,革命烈士故居,如李白烈士故居、顧正紅烈士殉難處、劉湛恩烈士銅像和紀念圖書館等;第六,烈士陵園,如龍華烈士陵園、三林烈士陵園、五卅烈士墓等。除以上分類之外,該地圖還涵蓋了上海高校紅色資源,如上海大學舊址、國立暨南大學舊址、光華大學遺址、同濟大學學生運動紀念園、《共產(chǎn)黨宣言》展示館(陳望道舊居)。上海部分高校紅色文化資源雖然沒有列入地圖,但是仍然記載了中國高等教育以其特有的方式為國家所做的貢獻,這部分資源包括上海財經(jīng)大學商學博物館、上海交通大學的錢學森圖書館、上海同濟大學博物館、上海中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥博物館、上海海洋大學中國魚文化博物館等。

      2 上海紅色文化是思政課教學內(nèi)容的重要載體

      《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》提出要“堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,以政治認同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點,以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一,系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育,系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!?/p>

      在思政課教學過程中,培養(yǎng)學生的政治認同,家國情懷,是以愛黨、愛國、愛社會主義為主線,使學生真正信仰馬克思主義,認同社會主義。這需要為學生全方面展示中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾進行的艱苦卓絕的斗爭以及在新中國建設中所取得的舉世矚目的成就,而紅色文化正是教學中可以展示的重要資源。

      上海紅色文化,在戰(zhàn)火紛飛的年代,經(jīng)歷了歷史的印證,接受了實踐的檢驗;在和平建設年代,不斷被傳承,并進一步發(fā)揚光大,為時代所認同和接納。其中不僅蘊含了中華民族的優(yōu)良品質(zhì),更是這些優(yōu)良傳統(tǒng)在不同時代的表現(xiàn)。它誕生于中國共產(chǎn)黨領導人民的革命斗爭實踐中,以豐富多樣的形式展現(xiàn)出其所蘊含的偉大革命精神和革命傳統(tǒng)。在新中國建立之后,革命精神得以傳承,這種精神在不斷涌現(xiàn)的社會主義建設者身上得以體現(xiàn),使上海成為我國的金融中心。上海紅色文化以其特有的革命精神和史料的真實再現(xiàn),容易在教學中引起共鳴,激發(fā)大學生的愛國情懷,從而培養(yǎng)學生的家國情懷。并進一步引導使他們理解要樹立崇高的個人理想,堅持個人價值和社會價值相統(tǒng)一。紅色文化所呈現(xiàn)的價值觀與思政課教學目標高度一致。

      3 上海紅色文化能夠再現(xiàn)思政課教學場景

      如今的高校已經(jīng)進入00后時代,學生知識量較為充分,對世界保持新鮮感,他們接受新鮮事物的能力很強,但是對于社會各種紛繁復雜的現(xiàn)象,缺乏一定的辨別能力。在大學生形成人生觀的重要時期,需要正確的引領,思政課的作用必不可少。思政課要把握學生的思想特點,創(chuàng)新教學方法,針對學生的需要,將理論說透講明白。紅色文化資源作為教學實踐的一種途徑,可再現(xiàn)部分思政課教學場景,讓思政課更好發(fā)揮出塑造大學生靈魂的主渠道、主陣地作用,實現(xiàn)真正入腦入心。

      當代大學生長在紅旗下,心中有祖國,如果能將他們的愛國熱情充分釋放出來,他們自然能夠堅信中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。上海紅色文化展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建黨以來,帶領人民群眾抵御外來侵略,建設社會主義強國的歷程,以大量真實的史料再現(xiàn)革命道路的曲折性,證明了堅持社會主義道路是黨領導人民從勝利走向勝利的根本保證,也是中華民族走向繁榮富強、中國人民幸福生活的根本保證。第一,學生在參觀重大革命歷史事件紀念館,重大戰(zhàn)爭紀念館,烈士陵園時,親眼見證中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,直觀感受到中國共產(chǎn)黨始終將最廣大人民的根本利益放于首位的價值觀。第二,學生在參觀老一輩革命家舊居,革命烈士故居時,切身感受到共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)民族解放、國家富強所表現(xiàn)出的甘于清貧、樂于奉獻、堅貞不屈、勇于犧牲的精神,榜樣的力量有利于加深大學生社會主義道路的認知。第三,大學生在參觀上海高校紅色資源時,如《共產(chǎn)黨宣言》展示館(陳望道舊居)、同濟大學學生運動紀念園、錢學森圖書館時,體會中國知識分子為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奔走吶喊,為建設社會主義強國頑強拼搏的精神。榜樣的價值觀,會觸動新時代的知識青年,于無形中增強大學生的道路自信,為大學生實現(xiàn)人生價值的天然導向。上海紅色文化再現(xiàn)了思政課部分教學場景,有助于幫助學生樹立道路自信,使學生對發(fā)展方向和未來命運充滿自信,在新時代創(chuàng)造人生價值,成就人生輝煌。

      4 上海紅色文化提供思政課教學創(chuàng)新路徑

      上海紅色文化載體各有不同,具體融入高校思想政治教學的路徑相應有所不同。其中,偉大創(chuàng)造精神適合課堂理論教學,具有地域色彩的本土紅色文化資源適合實踐教學。為避免課堂教學中出現(xiàn)說教式或灌輸式教學,實踐教學中出現(xiàn)蜻蜓點水式參觀等現(xiàn)象,應當創(chuàng)新思政課教學路徑,進行完整的教學設計、理論與實踐結(jié)合、課上課下融合等,促進上海紅色文化在思政課教學中真正達到“進課堂、進教材、進頭腦”效果。

      4.1 完整的教學設計

      思政課程的教學設計包括教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學步驟以及教學反饋等環(huán)節(jié)。為避免教學過程流于形式,充分發(fā)揮上海紅色文化育人功能,需要教學對象即學生的充分認可與積極響應。因此,在教學設計中,要考慮學生的主體性,圍繞相應的教學目標,調(diào)動學生參與的積極性,將紅色文化貫穿于教學全過程。根據(jù)紅色文化具體內(nèi)容,選擇與教學內(nèi)容密切相關(guān)的資源,根據(jù)紅色文件資源不同的特點,選擇不同的教學方法。如紅船精神、烈士精神等經(jīng)典紅色精神可以作為課堂理論講授,而中共一大會址、名人故居則可以組織學生參觀走訪。在教學步驟上,需要有鋪墊,有引入,有體驗,有提高,有呼應。在教學環(huán)節(jié)結(jié)束之后,還需要進一步了解學生對教學的反饋,以便于進一步完善教學設計,引發(fā)學生共鳴,為紅色文化資源嵌入高校思政課教學設計完整的教學鏈。

      4.2 理論與實踐相結(jié)合

      理論和實踐相結(jié)合體現(xiàn)了共產(chǎn)黨實事求是的思想路線,在完整的教學設計中,要將上海紅色文化形成一條主線,通過課堂理論學習,為學生講述上海紅色文化的精神實質(zhì),包括紅色文化的淵源、具體內(nèi)涵、所體現(xiàn)的革命精神以及新時代價值。高校思政課課堂以馬克思主義理論為指導思想,教師可以具體教學內(nèi)容作為中介,結(jié)合上海紅色文化所蘊含的特定含義,將馬克思主義科學理論與紅色實踐相結(jié)合,使課堂需要傳輸?shù)乃枷牒椭R更具有說服力。在進行政治、思想、道德、法治等理論教育時,可選擇經(jīng)典的紅色精神,以典型人物事跡、經(jīng)典場景再現(xiàn)為中心,通過理論學習、交流發(fā)言、報告講座等方法,指導學生搭建基本理論知識框架,證明馬克思主義理論指導實踐的科學性,幫助學生樹立科學的世界觀和人生觀。在教學實踐環(huán)節(jié),可以就近選擇與課堂知識相呼應的上海紅色文化,通過參觀、實地走訪的形式,進一步印證前期的課堂講授,幫助大學生進一步加深課堂上對紅色文化資源的理解。課堂教學與實踐教學遙相呼應,達到理論指導實踐、實踐檢驗理論、理論與實踐相結(jié)合的效果。

      4.3 課上課下融合

      教學設計是否合理,應當以教學效果作為判斷標準。理想的教育效果是學生在學習與參觀上海紅色文化資源之后,能夠真正認同上海紅色文化的含義,并將這種精神傳承、發(fā)揚,自覺運用到學習、工作、生活中。這就要求上海紅色文化融入高校思政課教學的過程,不可重形式輕效果,為學而學,而是真正使上海紅色文化為大學生所接受。當前高校思政課的教育理念是“以人為本”,即以學生的需求作為工作的出發(fā)點,重視大學生的社會功能和個性發(fā)展,在此基礎上,對大學生進行思想引領,促進他們?nèi)轿话l(fā)展。

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