朱 政
(廣東省佛山市第四中學(xué),廣東 佛山 528000)
高中語文教學(xué)主要分成現(xiàn)代文和古詩文兩個部分。古詩文分為詩歌和文言文兩個部分,詩歌就是古體詩、近體詩、詞、曲等內(nèi)容。其他的文章都可以叫作文言文,包括百家散文,例如《論語》《孟子》《莊子》等;賦體文、序跋、山水游記散文;說理的政論文,表、章、疏、說等;各個朝代官史中的人物傳記,是課外延伸閱讀和考查的重點。高中古詩文教學(xué)除了詩歌以外的文章都是文言文。文言文的教學(xué)內(nèi)容一直以來都是我國語文教學(xué)內(nèi)容中最主要的內(nèi)容,特別是高中階段,因為高中階段所學(xué)的內(nèi)容比較明顯,所以文言文的教學(xué)一直以來都顯得尤為關(guān)鍵。情景式的教學(xué)方法就是教師通過文章所描述的情景,創(chuàng)設(shè)出相關(guān)的視頻或圖片,再加入簡潔易懂的內(nèi)容,通過多種感官來感受課文的情感。這種教學(xué)方法非常適合高中的文言文教學(xué)。所以,基于情景教學(xué)法探討文言文的教學(xué)策略。
一直以來,我國高中語文課堂文言文教學(xué)的方式過于僵硬,教育主要說明的是學(xué)生對文言文的理解和背誦,同時被教師稱為課堂教學(xué)的金科玉律。一部分教師對于文言文教學(xué)重形而不重質(zhì),有時會讓學(xué)生在課堂上朗誦文言文來營造氣氛,但教學(xué)的效果還是有局限性。學(xué)生在朗誦過程中也是沒有情感過于死板,課堂的學(xué)習(xí)氛圍也是不理想的。例如教師在講述《鴻門宴》的課程時,因為并不是考試的重點內(nèi)容,所以教師只是讓學(xué)生自行朗誦課文,教師再講解一下相關(guān)的內(nèi)容,就直接結(jié)束課程。所以并沒有學(xué)習(xí)的氛圍,難以讓學(xué)生融入其中,會使學(xué)生對課文的理解能力產(chǎn)生一定的阻礙。
高中文言文的教學(xué)氛圍不濃厚,導(dǎo)致學(xué)生無法融入到課文的情景當(dāng)中感悟人物語言和情節(jié)的效果,從而就會導(dǎo)致游離于文言文的內(nèi)容之外,也是導(dǎo)致高中文言文課堂學(xué)生無法集中注意力的原因。因為文言文并不是學(xué)生會使用的常用語言,對文言文的理解也是通過教師的指導(dǎo),但很少有教師會通過文言文來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,所以就會導(dǎo)致學(xué)生感受到的課堂氛圍是枯燥的,在精神上無法集中。依然以《鴻門宴》來舉例,當(dāng)教師以簡單、易懂的詞匯來講述課文中的文言文詞匯時,學(xué)生很難和教師產(chǎn)生共鳴,當(dāng)學(xué)生對課文內(nèi)容不感興趣的時候就會自然而然地選擇課外的內(nèi)容。
學(xué)生對文言文的理解基于對文言故事的認(rèn)知以及對人物行為的動因思考,由于學(xué)生感受不到文言文的課堂氛圍,再加上部分學(xué)生又游離于文言文的教學(xué)之外,導(dǎo)致學(xué)生對文言文的理解效果不佳。再加上文言文的語言不是學(xué)生經(jīng)常會用到的,缺少文言文的實踐性,學(xué)生理解文言文的阻礙也會變多。
一直以來,在高中文言文的教學(xué)中,大部分教師都會把目光鎖定在課堂的教學(xué)范圍,所才用的教學(xué)方法、策略和內(nèi)容都集中在課堂教學(xué)的短短時間內(nèi)。但從教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)的導(dǎo)向來說,文言文的教學(xué)目的在于讓學(xué)生感受傳統(tǒng)語言的魅力,并通過文言文明白其中的一些道理,不單單只是為了在考試過程中獲得分?jǐn)?shù)。所以,教師應(yīng)當(dāng)把注意力集中放在學(xué)生課后使用文言文的興趣上,大部分學(xué)生也只是完成教師課上布置的背誦任務(wù),并沒有閱讀相關(guān)的文言文內(nèi)容,導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的繼承無法落實。
情景教學(xué)法對于高中文言文教學(xué)來說,最基礎(chǔ)的意義在于它能把文言文中抽象的內(nèi)容具體化。因為文言文本身所描述的社會環(huán)境、時代背景、人物形象以及故事劇情與學(xué)生所處的現(xiàn)代社會環(huán)境具有明顯的差異,所以學(xué)生在理解文言文內(nèi)容時難免會感覺抽象化,難以理解其中的意思。情景教學(xué)可以幫助教師設(shè)計文言文的教學(xué)情景。例如《鴻門宴》中,教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)來搜集相關(guān)的圖片或視頻來幫助課堂文言文情景創(chuàng)設(shè),從而讓學(xué)生可以理解其中的內(nèi)容,為學(xué)生打開文言文的大門。
學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時要把握理解文言文的詞匯和故事情節(jié),更應(yīng)該把人物的情感和意志體現(xiàn)出來。《鴻門宴》中項羽在鴻門宴中表現(xiàn)出來的高度自我和自大, 劉邦體現(xiàn)出來的沉著冷靜和機(jī)智等,都是 《鴻門宴》這篇文言文所要傳遞給學(xué)生的內(nèi)容。但單從文言文的內(nèi)容學(xué)生難以理解項羽和劉邦的各自行為動因,情景教學(xué)可以通過學(xué)習(xí)背景預(yù)設(shè),讓學(xué)生通過故事的背景來更好地感受文言文的情感元素,從而可以通過文言文樹立正確的價值觀,學(xué)到一定的人生哲理。
新課標(biāo)所提出的情景模式教學(xué),改變已往教師主導(dǎo)課堂的模式,新的教學(xué)模式要求以學(xué)生為主體,形成一個師生共同參與的過程,在這一過程中能促進(jìn)師生的情感交流,建立良好的師生關(guān)系。編制劇本情景模式是情景模式教學(xué)中一種特殊的模式,就是要求教師根據(jù)教材的內(nèi)容,將教材編制成劇本的形式,這是一種新穎的模式。在編制劇本的過程中,教師要從實際出發(fā),從學(xué)生出發(fā),一切要以學(xué)生為主體,所選取的教材故事情節(jié)一定要強(qiáng),文章人物的性格特點要鮮明,適合學(xué)生表演。如,《鴻門宴》這一篇文言文,文章中人物的對話比較多,而且情節(jié)跌宕起伏,能夠引發(fā)學(xué)生的興趣,緊接著教師可以讓學(xué)生扮演文中的角色,讓學(xué)生進(jìn)行表演,在表演中對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),逐漸讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的內(nèi)心世界,這更有利于學(xué)生理解文章,逐漸地掌握文言文中的人物性格。
通過現(xiàn)代化教育資源營造環(huán)境和氛圍,是高中文言文教學(xué)法的基本策略。當(dāng)前大部分的高中生在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備購置上能夠滿足情景教學(xué)的相關(guān)條件;另一方面可以通過現(xiàn)代化的教育資源更好地發(fā)揮情景教學(xué)的效果,讓學(xué)生看到真實的文言文故事。以《鴻門宴》來舉例說明,教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)的資料,方便設(shè)計出相關(guān)的文言文的教學(xué)情景。其次就是在上課時調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,讓學(xué)生參與到情景當(dāng)中,通過影音、圖片等進(jìn)一步了解《鴻門宴》的整個過程,從而去品味《鴻門宴》所具有的內(nèi)涵和各個人物的行為動因。
情景教學(xué)法在于創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)氛圍,對于教師來說,文言文的教學(xué)形式應(yīng)該更加的藝術(shù)化,而不是讓學(xué)生生硬地參與到課堂活動當(dāng)中,從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文情景的目的。教師可以設(shè)置一些關(guān)鍵性的問題,例如《鴻門宴》,在課前教師可以讓學(xué)生去品味劉邦在《鴻門宴》中扮演什么角色, 讓學(xué)生在課前先進(jìn)行資料收集, 然后再通過學(xué)生的初步認(rèn)知來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂教學(xué)的氛圍, 以激發(fā)學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣,融入到教學(xué)氛圍中。
客觀的角度來說,“詩眼”“文眼”都是語文課堂教學(xué)的一種手段,通過分析詩文中的精華部分,可以提高學(xué)生對文言文的領(lǐng)悟。而高中的文言文中也有“課眼”,“課眼”主要指的是教師在整篇文章所選擇的教學(xué)方向和核心內(nèi)容。例如在《鴻門宴》中教師可以以“項莊舞劍意在沛公”為課眼,也可以以“劉邦與項羽”為課眼,圍繞著課眼來創(chuàng)設(shè)情景,同時可以有利于學(xué)生更好地把握文章的關(guān)鍵內(nèi)容,從而可以使學(xué)生理解情感,以便于學(xué)生更能了解其中的真實情感。
現(xiàn)階段來說,國內(nèi)高中文言文教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,教師按照教材大綱要求在講臺講述課堂內(nèi)容,而學(xué)生則在講臺下聽取教學(xué)內(nèi)容,沒有注重挖掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維能力,使學(xué)生被動接受教師灌輸?shù)闹R內(nèi)容,也就是“填鴨式”的教育教學(xué)模式,該種教育教學(xué)模式只有少數(shù)學(xué)生能夠完全領(lǐng)悟到教師所講述內(nèi)容的內(nèi)涵。比如在對孔子文章進(jìn)行學(xué)習(xí)時,傳統(tǒng)教育教學(xué)中通常會首先介紹文章的時代背景和作者所處環(huán)境,再重點介紹文章的重點內(nèi)容。若是在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生將自身代入到文章背景進(jìn)行學(xué)習(xí),還原時代背景和社會環(huán)境,以當(dāng)代角色來理解課文內(nèi)容,只有這樣才能讓學(xué)生真正了解到文章的內(nèi)涵和精髓以及人物的思想情感。通過情境教學(xué)可以促使學(xué)生積極參與教學(xué)活動,有效提高教育教學(xué)效果。
結(jié)合以上的內(nèi)容,是目前來說比較適合文言文的教學(xué)方式。通過情景教學(xué)法,高中文言文的教學(xué)可以改掉以往的古板僵硬的教學(xué)模式,從而調(diào)動學(xué)生在課堂的積極性,讓學(xué)生可以進(jìn)入到文言文的情景教學(xué)當(dāng)中,用心去感受文言文的教學(xué)內(nèi)容所帶來的情感元素和人生哲理。而情景教學(xué)法并不單單是一個課程的教學(xué)法,而且是可以延伸到課后的教學(xué)方式,同時培養(yǎng)學(xué)生對文言文的理解能力和興趣愛好。