丁 雄

（貴州省桐梓縣第二高級(jí)中學(xué)，貴州 桐梓 563200）

黨的十九大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睆捻攲釉O(shè)計(jì)的層面，明確了我國(guó)教育發(fā)展的總要求和方向。新修訂的2017 版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）也對(duì)普通高中語文課程育人的基本理念進(jìn)行了明確：“普通高中語文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人……使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。”不管是國(guó)家層面的宏觀要求，還是《新課標(biāo)》的具體表述，都把“立德樹人”作為首要任務(wù)。那么，高中語文教師在教學(xué)中該怎樣來進(jìn)行德育滲透呢？筆者認(rèn)為，作文教學(xué)是有效抓手。

梁其貴在《語文德育論》中說：“學(xué)生進(jìn)行寫作不僅要謀篇布局、遣詞造句，解決‘怎么寫’的問題，而且要審題選材、確定中心、表達(dá)思想，解決‘寫什么’的問題……這‘寫什么’的問題，就包含著政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、個(gè)性心理品質(zhì)等諸多教育因素?！绷合壬谋硎?，一語中的，道出了學(xué)生作文的價(jià)值。如果老師在作文教學(xué)的規(guī)劃中，既有寫作技巧的分步達(dá)標(biāo)要求，也有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的總體設(shè)計(jì)，如此長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅可以提高學(xué)生的寫作技能，而且還能從他們的作文中，了解到他們的認(rèn)知水平、思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向等，為老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透提供第一手資料。為達(dá)成這一目標(biāo)，老師可以從“看”“思”“寫”三個(gè)層面入手，搜尋德育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一、用眼看，觀世間萬象，積累素材

寫文章猶如建造房屋，只有在動(dòng)筆之前備好“材料”，才能避免“巧婦難為無米之炊”的尷尬，有素材可用。為此，老師可以讓學(xué)生看經(jīng)典讀物、影視資料，關(guān)注身邊的榜樣，獲取有效信息，形成自己的“資源庫(kù)”，為寫作積累素材。

一看經(jīng)典讀物。經(jīng)典讀物，可以是古今中外的經(jīng)典名著，也可以是教材中的名段、名篇，還可以是優(yōu)秀的雜志，借助這些資源，讓學(xué)生在拓寬閱讀視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，借助其中的典型人物或者事件，找到學(xué)習(xí)的樣板和心靈的寄托，在潛移默化中接受品德教育。比如，學(xué)生讀《離騷》，就可以通過屈原為崇高理想而奮斗終生的艱難歷程，以及從中體現(xiàn)出來的人格魅力和精神境界，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義品質(zhì)和勇于追求真理、堅(jiān)持正義的斗爭(zhēng)精神。

二看影視作品。優(yōu)秀的影視作品，主要以圖文并茂的表現(xiàn)形式，借助經(jīng)典的音樂、完美的畫面和生動(dòng)的故事情節(jié)等，把很多傳統(tǒng)的美德內(nèi)容滲入其中，在帶給人們審美享受的同時(shí)，起到教人求真向善的作用。在平時(shí)，如果老師能有針對(duì)性地讓學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的影視作品，讓他們與大師對(duì)話，在思想的碰撞和情感的交流中，自然就形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。比如，學(xué)生看電影《阿甘正傳》，就能透過影片的內(nèi)容，體會(huì)到阿甘身上誠(chéng)實(shí)、友善、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而在審美的體驗(yàn)與反思中，端正人生態(tài)度，提升道德境界。

三看身邊榜樣。在我們的身邊，有許多道德典型，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，彰顯了高尚的德行。如果學(xué)生對(duì)標(biāo)這些榜樣，便能借之幫助完善人格，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。比如，面對(duì)新冠肺炎疫情，84 歲的鐘南山院士，為了他人的健康，臨危受命，逆行而上，以一個(gè)醫(yī)者的仁心，一個(gè)國(guó)人的擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守在崗位上，不遺余力，任勞任怨。像這樣的榜樣，如果學(xué)生走近他，了解他的事跡，學(xué)習(xí)他的風(fēng)范，不僅可以將之作為典型的作文素材，而且還可以讓學(xué)生在對(duì)比自己的行為中，受到思想品德的教育。

二、用腦思，悟深層道理，凝練思想

普朗克說：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)?！焙?jiǎn)單的話語，道明了思考對(duì)于獲取新知識(shí)的重要性。在作文教學(xué)中，如果老師能鼓勵(lì)學(xué)生多思考，從事物的表象和自身的行為中，找到承載德育的元素，悟出深層的哲理，就能為高中語文的德育滲透搭起支架。

一思生活現(xiàn)象。生活中的事與物，看似平淡無奇，實(shí)則暗含哲理。如果學(xué)生在面對(duì)生活現(xiàn)象時(shí)，能夠悟出表象背后潛藏的道理，這樣，不僅能提升他們作文的表意深度，而且還能夠讓他們?cè)谖虻赖倪^程中，受到人生的啟迪和品德的熏陶。比如，面對(duì)秋天稻田中金黃的稻浪，學(xué)生不能僅滿足于視覺上的審美快感，滿足于看到有稻穗低頭彎腰的現(xiàn)象，應(yīng)該抓住飽滿稻穗低頭彎腰的細(xì)節(jié)，在深度的思考中悟到人要學(xué)會(huì)低頭、懂得隱忍退讓的道理，自覺接受做人的教育。

二思熱點(diǎn)話題。熱點(diǎn)，指的是社會(huì)中廣受群眾關(guān)注、歡迎的新聞或者信息，也指某時(shí)期引人注目的地方或問題。面對(duì)熱點(diǎn)話題，學(xué)生應(yīng)冷靜思考，揭開表象背后的本質(zhì)，找到助推自我成長(zhǎng)的健康因子。比如，今年出現(xiàn)的新冠肺炎疫情，肯定是一個(gè)熱點(diǎn)，對(duì)此，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)疫情的肆虐，全國(guó)各地醫(yī)務(wù)工作者紛紛遞交請(qǐng)戰(zhàn)書，請(qǐng)求馳援武漢，昭示了什么？習(xí)近平總書記親赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，彰顯了什么？學(xué)生通過對(duì)這些問題的思考，就能深入地感受到白衣天使們不畏艱險(xiǎn)的勇毅、挺身而出的擔(dān)當(dāng)、視死如歸的精神；感受到國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、氣魄膽識(shí)和愛民情懷。這樣的思考成果，不僅能提升學(xué)生的思維品質(zhì)，而且還能讓學(xué)生在反思中，提高自我的道德修養(yǎng)。

三思自我行為。“人非圣賢，孰能無過?！泵鎸?duì)自己的錯(cuò)誤，我們不能諱疾忌醫(yī)，應(yīng)直面問題，主動(dòng)思考產(chǎn)生的原因，及時(shí)找到解決的辦法。這樣做，不僅沒有降低自己的聲望，反而會(huì)令人肅然起敬，賺得人氣和粉絲。比如，廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的舉動(dòng)，不但沒有讓廉頗的形象受損，反而讓我們看到了他深明大義、知錯(cuò)能改的優(yōu)秀品格。因此，在指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候，老師應(yīng)要求學(xué)生敢于揭自己的短，自覺清除思想上的污垢，以潔凈之身去感知世界，思考未來。假以時(shí)日，相信學(xué)生定會(huì)拋開雜念，一心向陽，向社會(huì)傳遞正能量。

三、用筆寫，抒胸中真意，呈現(xiàn)美文

用筆寫，簡(jiǎn)單地說，就是學(xué)生在老師的要求下，把用眼看的內(nèi)容和用腦思的成果，采用日記、周記、隨筆和整篇作文等方式，用筆將其固化在某種介質(zhì)上的呈現(xiàn)過程。為力求學(xué)生的作文有技巧，有境界，有情懷，老師可作如下引導(dǎo)。

一是立意高遠(yuǎn)，思想健康。清代文學(xué)家王夫之說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”。淺顯的比喻，道出了立意對(duì)一篇文章品質(zhì)的重要作用。立意高遠(yuǎn)，思想健康，指的是創(chuàng)作者在了解了素材蘊(yùn)涵的普遍意義的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，以小見大，揭示生活現(xiàn)象的本質(zhì)，反映人們的需求，折射時(shí)代和社會(huì)的影子，凸顯積極健康的思想認(rèn)知和樂觀向上的生活態(tài)度。比如，同樣是寫水泊梁山農(nóng)民起義，為什么施耐庵的《水滸傳》流傳千古，而俞萬春的《蕩寇志》卻為人不齒？原因很簡(jiǎn)單：《水滸傳》寫的是下層人民的反抗，能反映受壓迫的最廣大人民群眾的心聲，同時(shí)還塑造了一批善良正直的英雄，歌頌了他們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們?yōu)闋?zhēng)取人民的幸福而敢于斗爭(zhēng)的革命精神，讀之令人熱血沸騰。而《蕩寇志》卻站在地主階級(jí)的立場(chǎng)，嚴(yán)重歪曲歷史，寫官軍剿滅水滸英雄的故事，背離了社會(huì)發(fā)展的主流，否定了人民的愿望，讀之令人生厭。不同的立意境界和評(píng)價(jià)結(jié)果，帶給學(xué)生的思想教育也是截然不同的。因此，學(xué)生在寫作文的時(shí)候，老師一定要加強(qiáng)立意指導(dǎo)，讓他們寫出境界高、煉意深、思想正的文章，積極弘揚(yáng)真善美，向讀者傳遞健康的思想和陽光的心態(tài)。

二是材料要真，切口要小。白居易說：“感人心者，莫先乎情”。學(xué)生一篇幾百字的文章，如果缺乏真實(shí)體驗(yàn)，沒有真情，這樣的文章不可能感人；如果沒有好的切入角度，面面俱到，這樣的文章不可能有深度。唯有感悟體驗(yàn)真，選材切口小，小題大做的文章，才能征服讀者的內(nèi)心。比如，朱自清的《背影》，作者抓住父親的“背影”這個(gè)小切口，重點(diǎn)選取了父親送他到火車站，照料他上車，并替他買橘子的這一真實(shí)事件，生動(dòng)地表達(dá)了純真圣潔的父愛之情，一舉確立了該文在現(xiàn)代文學(xué)中的重要地位。有鑒于此，老師在作文教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生從小的角度切入，敘真事，抒真情，寫飽含真情的深度文章，借之來激勵(lì)自己，感動(dòng)他人。

三是命題要活，蘊(yùn)意要豐。在作文訓(xùn)練的時(shí)候，老師給學(xué)生命制的作文題，既要突出寫作技能訓(xùn)練的目標(biāo)，也要暗扣社會(huì)問題，突出蘊(yùn)意的豐富性和教化的針對(duì)性。比如，2012 年全國(guó)新課標(biāo)卷的作文題，材料講的是一位修船工在替船主的小船刷漆的時(shí)候，順手將他發(fā)現(xiàn)的小船船底的小洞給補(bǔ)上了，挽救了劃船去海上的孩子的生命，當(dāng)船主拿著紅包登門道謝并說明事情原委后，修船工卻說“那只是順手做的一件小事”，拒絕收錢。材料的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但卻透露了不少做人的道理：第一，修船工“勿以善小而不為”，替人做事不分分內(nèi)分外，幫助他人不求回報(bào)的品行，彰顯了中國(guó)工匠的職業(yè)道德，相比于那些唯利是圖、道德缺失、責(zé)任缺失的商人，那是何等的高貴和稀缺。第二，船主得到了別人的幫助，主動(dòng)上門，真誠(chéng)感恩，反觀社會(huì)中的有些人，得到別人的幫助后，無動(dòng)于衷，自覺理所當(dāng)然，不知感恩，有的甚至以怨報(bào)德，從這個(gè)角度講，船主的行為，正是對(duì)不懂感恩的人的批評(píng)。這樣的作文材料，一是緊貼生活，立意角度多，學(xué)生有話可說，不可能偏題、跑題；二是有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，很好落實(shí)了“立德樹人”的育人宗旨。如果老師在作文教學(xué)中，能夠選用類似的作文材料，就能讓學(xué)生在“寫文”和“育人”的雙項(xiàng)訓(xùn)練中，養(yǎng)成“關(guān)注社會(huì)，品味生活，思考人生”的思維習(xí)慣，練就純潔的品質(zhì)和高尚的德行。

總之，只要老師規(guī)劃嚴(yán)密，引導(dǎo)得法，訓(xùn)練有素，作文教學(xué)就能在高中語文學(xué)科的德育滲透中施展“拳腳”，為培養(yǎng)思想健康、品行端正的新時(shí)代合格人才助一臂之力。

附 注

本文系2019 年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的高中語文德育滲透策略研究”（課題編號(hào)：2019B012）的研究成果。