盧立慧
(肇慶市技師學院 廣東肇慶 526000)
古典詩詞是中華民族幾千年發(fā)展的文化結(jié)晶,具有較高的文化內(nèi)涵和育人價值。由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,青少年對于古典詩詞等傳統(tǒng)文化的重視程度較低,這導致古詩詞鑒賞教學難以展開。究其具體原因,往往是教師在課堂教學中使學生的興趣無法得到滿足,使學生處于被動接受知識的局面,從而在課堂上參與程度不高。因此,教師要想提高語文古典詩詞的鑒賞教學,就必須注重凸顯學生的學習主體地位,讓每一位學生都能感受到古典詩詞鑒賞學習的樂趣。
有些教師在技工院校的語文古典詩詞鑒賞教學中,仍然采用傳統(tǒng)的“教學合一”的方法,知識灌輸占據(jù)著主導地位。這使學生在課堂教學關(guān)系中處于一種被動的學習狀態(tài),在課堂上活躍程度較低。另外,有些教師要趕教學進度,與學生的互動較少和互動時間較短,導致古典詩詞教學往往通過“單口相聲”的形式進行,使學生缺少主動思考的機會。[1]
語文古典詩詞的詞句和現(xiàn)代普通話差異較大,使學生難以理解,從而學習難度較大。教師為了提高教學效果,往往會根據(jù)自身多年的教學經(jīng)驗授課。這就導致教學內(nèi)容完全是根據(jù)教師的主觀思想構(gòu)思,而沒有融入學生的學習興趣。另外,古典詩詞的鑒賞教學比較枯燥,時間一長就使學生對其關(guān)注度越來越低,從而導致教學效果不佳。
古典詩詞的育人價值較高。然而,有些教師往往注重其文化知識的傳授,而忽略了其蘊含的思想品質(zhì)教育內(nèi)容。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有兩個:一是有些教師受其主觀觀念影響,他們沒有利用古典詩詞育人的觀念;二是有些教師缺乏相應的教學經(jīng)驗,沒有掌握利用古典詩詞實現(xiàn)育人價值的方法和策略,從而與素質(zhì)教育的要求相差甚遠。
教師要想讓學生積極地投身到古典詩詞的鑒賞學習活動之中,首先要滿足學生的學習興趣,吸引學生的注意力。為此,教師在教學過程中,要為學生創(chuàng)設學習情境,活躍課堂氣氛。[2]
例如,在學習李白的《將進酒》內(nèi)容時,教師就可在課堂的初始階段為學生播放鳳凰傳奇演唱的《將進酒》歌曲,以及《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中專家對這首詩詞內(nèi)涵的深入講解,以娛樂的形式進行課堂導入,從而滿足學生的興趣需求。教師在講解過程中,還可以融入李白的一些小故事,以增加課堂的趣味性,讓學生感受到語文古典詩詞鑒賞教學的魅力,從而喜歡上這門課程。
“讀書百遍,其義自現(xiàn)?!薄笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟。”這些富有哲理性的話語闡述了一個共同的道理:誦讀對于古典詩詞的理解有著促進作用。很多教師在古典詩詞鑒賞教學的過程中,認為體會古詩的意境最重要,而背誦和朗讀古詩只是一種外在的輔助手段。這種想法是比較片面的。學生鑒賞能力的真正提升,是在豐富的文化積累基礎上而實現(xiàn)的。這就需要教師在鑒賞教學過程中,要注重學生的誦讀活動。
例如,在教學《虞美人》過程中,教師就可通過配樂,讓學生在配樂聲中朗讀李煜的《虞美人》。在學生朗讀的過程中,教師也可以對學生提出要求:要帶著情感朗讀。這既能夠培養(yǎng)學生的朗讀能力,又可讓學生在朗讀中感受到古詩詞的韻律美。教師還可以每天布置一些古詩詞的背誦作業(yè),讓學生進行背誦,內(nèi)容無需過多,重在積累和理解。教師甚至還可將一首詞分割成單獨的上、下兩闕,從而降低學生誦讀的任務量。學生在大量的誦讀中,能夠感受到古典詩詞的韻律感,并體會到作者的思想感情。
古典詩詞的共性就是語言精練、表達含蓄。對此,學生在學習過程中往往會有一定的理解難度。教師在教學過程中就要善于挖掘古典詩詞中描寫的意境,并利用多媒體教學方法將這些抽象的意境進行直觀、形象的展現(xiàn)。這種形象化的教學方法能夠增強學生的語境感悟,使學生的理解能力得到提升,從而深刻地感受到作者在詩詞中表達的思想情感。[3]
例如,在柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中,作者描繪了秋蟬、傍晚、長亭、臨行的船等。這些景與物,無一例外都是對悲傷的描寫。這也說明此首詞的情感基調(diào)都是突出一個“悲”字。教師可以利用多媒體展示這些景物的畫面,讓學生在直觀的畫面中體會詩詞的意境美。
中華古典詩詞流傳至今,具有較高的文學價值。技工院校語文教材中的古典詩詞體現(xiàn)了編撰者的選編智慧,其內(nèi)容和難度符合技工院校學生的認知和學習能力。教師運用多種方法開展古典詩詞的鑒賞教學,能夠增加學生的文化內(nèi)涵,還能夠?qū)嵤┧刭|(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展。