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      基于立德樹人的中職語文教學(xué)思考

      2020-01-08 21:39:56
      科學(xué)咨詢 2020年41期
      關(guān)鍵詞:樹人立德教師應(yīng)

      劉 芳

      (甘肅省酒泉市玉門市玉門石油機(jī)械中等專業(yè)學(xué)校 甘肅酒泉 735211)

      立德樹人是指重視德育教育,貫徹以生為本的教育理念,激勵(lì)和感化學(xué)生,使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。中職語文教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的德育任務(wù),不能只提高學(xué)生的語文成績(jī),還要讓學(xué)生形成健全的人格。新課改重新編排了中職語文課本,旨在以立德樹人為根本任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的思想品德和職業(yè)素養(yǎng)。因此,語文教師應(yīng)將立德樹人貫徹到語文教學(xué)中,發(fā)揮出語文學(xué)科的德育作用,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      一、基于立德樹人的中職語文教學(xué)意義

      黨的十八大提出立德樹人的理念,旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。然而,在傳統(tǒng)教育理念下,中職學(xué)校過于重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),沒有重視學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng),無法達(dá)到素質(zhì)教育的要求。這導(dǎo)致中職學(xué)生文化知識(shí)較差,社會(huì)責(zé)任感缺乏,不利于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。立德樹人理念的實(shí)施明確了中職語文教學(xué)的目標(biāo),完善了語文教學(xué)的內(nèi)容,加強(qiáng)了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)意識(shí)和自覺意識(shí),促進(jìn)了中職學(xué)生的全面發(fā)展[1]。

      二、基于立德樹人的中職語文教學(xué)策略

      (一)挖掘生活素材,增強(qiáng)德育意識(shí)

      隨著人們生活水平的提高,許多家長在生活中過于寵愛學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生生活安逸,缺乏克服困難的意志和決心,容易出現(xiàn)自我意識(shí)過強(qiáng)等問題。有的學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和電子產(chǎn)品,對(duì)學(xué)習(xí)往往懈怠。

      想要實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo),教師首先要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的問題。因此,教師可以挖掘?qū)W生身邊的德育素材,改變單一說教的方式,增強(qiáng)中職語文德育教育的效果。例如,在《善良》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)善良的認(rèn)識(shí),自己遇到或做過哪些善良的事,思考“在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中究竟要不要保持善良”,讓學(xué)生從自己的生活出發(fā)思考課文的意義。隨后,教師可為學(xué)生介紹作者王蒙的相關(guān)信息和寫作背景,找出作者對(duì)善良的觀點(diǎn)。教師也可讓學(xué)生合作討論在閱讀中出現(xiàn)的問題“為什么善良往往被看成愚蠢”“自己在實(shí)際生活中應(yīng)該怎樣做”等,引發(fā)學(xué)生對(duì)課文論點(diǎn)的深思,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到善良的美好。這樣,教師利用生活化的案例培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,增強(qiáng)中職生的德育意識(shí)。

      (二)提出教學(xué)問題,拓展思維深度

      在中職語文教學(xué)中,教師不能以自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn),要考慮到學(xué)生的思維方式,站在學(xué)生的角度探索和理解知識(shí),使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)課文中的德育內(nèi)容。因此,教師應(yīng)反復(fù)解讀課文,利用課文的內(nèi)容來進(jìn)行愛國教育、感恩教育、團(tuán)結(jié)協(xié)作教育等,從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟,深化中職語文教學(xué)深度,提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)[2]。

      例如,在《世間最美的墳?zāi)埂返慕虒W(xué)中,教師可以提問:題目中的“美”是什么意思,課文是否圍繞著美展開描述?讓學(xué)生帶著問題閱讀課文,了解為什么墳?zāi)故亲蠲赖?,墳?zāi)姑涝谀睦?。接著,教師組織學(xué)生有感情地朗讀托爾斯泰墓碑上的語句,體會(huì)“一個(gè)新的、更美好的啟示”有什么意義,在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中的德育內(nèi)容。之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生深入探究課文,提問學(xué)生:作者和參觀者高度評(píng)價(jià)的原因,“逼人的震撼力體現(xiàn)在哪里”,為什么質(zhì)樸的語言能有“逼人”的威力,自己是如何理解“紀(jì)念碑式的樸素”……在解答問題的過程中啟發(fā)學(xué)生的思維,拓展課堂教學(xué)的深度,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟“美”的含義。

      (三)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià),提高學(xué)生的自信

      在立德樹人下開展中職語文教學(xué),教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,利用全新的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)內(nèi)容來充實(shí)課堂內(nèi)容,建立起良好的師生關(guān)系,確保學(xué)生的全面發(fā)展。在以往的中職語文教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鳎瑳]有照顧到學(xué)困生的自尊,容易使學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒。因此,教師要構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、完善自我,為學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)心態(tài),在師生互動(dòng)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。例如,在《畫里陰晴》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生總結(jié)自己在課堂上的收獲,分享對(duì)中西畫派不同風(fēng)格的理解,激發(fā)起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美品位,感受不同風(fēng)格的美。課文結(jié)束,教師再綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心。

      三、結(jié)束語

      總而言之,中職語文教學(xué)與德育教育有著密切的聯(lián)系。首先,教師應(yīng)找到語文教學(xué)與立德樹人的契合點(diǎn),完善中職語文教學(xué)的內(nèi)容。其次,教師要挖掘出生活中的德育素材,激發(fā)起學(xué)生的德育興趣,利用問題引發(fā)學(xué)生的深入思考,體會(huì)德育教育的意義。最后,教師要?jiǎng)?chuàng)新中職語文教學(xué)評(píng)價(jià),提高學(xué)生的愛國意識(shí),在中職語文教學(xué)中落實(shí)立德樹人的理念。

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