王旭琰

（華北電力大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102206）

社會(huì)主義自十月革命勝利實(shí)現(xiàn)了從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍至今已百余年。在這百余年的歷史中，社會(huì)主義從一國到多國，從形成覆蓋世界三分一人口的社會(huì)主義陣營到陣營瓦解，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從高潮到低谷再至出現(xiàn)復(fù)興曙光的歷史實(shí)踐。但是迄今全部的社會(huì)主義實(shí)踐都處于世界歷史的資本主義時(shí)代。資本主義全球擴(kuò)張已形成一種世界體系，在國家、民族、地區(qū)之間形成了相對穩(wěn)定的制度化的不平等結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中，社會(huì)主義與資本主義不僅長期并存，并在大部分時(shí)間處于競爭劣勢。這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義實(shí)踐的外部條件，也是中國特色社會(huì)主義革命與建設(shè)的結(jié)構(gòu)性約束。要理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義，理解中國特色社會(huì)主義與馬克思經(jīng)典社會(huì)主義的諸多“變異”，就不能不考慮處于支配地位的資本主義世界體系的影響。本文將從資本主義世界體系外部約束的角度來解釋中國社會(huì)主義實(shí)踐中的兩個(gè)重要議題，即中國在面向資本主義世界體系有限融入的過程中如何維護(hù)國家自主性，在與生產(chǎn)力不斷升級(jí)的資本主義國家競爭中如何發(fā)揮社會(huì)主義制度先進(jìn)性以實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。

一、資本主義世界體系結(jié)構(gòu)維度下的社會(huì)主義革命

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思在“批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，從對資本主義生產(chǎn)方式所蘊(yùn)含的社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間矛盾演變邏輯中推演出的人類社會(huì)的未來形態(tài)。從人類歷史發(fā)展的維度看，社會(huì)主義作為資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾自我演進(jìn)的結(jié)果，是對資本主義生產(chǎn)方式的替代，是在普遍繼承資本主義所創(chuàng)造的一切文明成果之后達(dá)到的更高級(jí)社會(huì)形態(tài)。社會(huì)主義因此也揚(yáng)棄了資本主義社會(huì)階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的制度根源，是消滅私有制建立公有制、消滅商品經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃生產(chǎn)、消滅階級(jí)、從而階級(jí)壓迫的工具國家也自行消亡的社會(huì)。[1]304所以不論就社會(huì)主義的歷史根據(jù)，還是社會(huì)主義社會(huì)的基本制度，經(jīng)典社會(huì)主義都是在全面替代資本主義生產(chǎn)方式的世界歷史邏輯中確立起來的。

科學(xué)社會(huì)主義理論誕生以來，隨著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中心從英、法轉(zhuǎn)移至德國，再至蘇俄直至東方，社會(huì)主義革命的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，不僅有歷史維度中對資本主義社會(huì)的制度更替，還有現(xiàn)實(shí)維度中資本主義世界體系的結(jié)構(gòu)性矛盾。

俄國社會(huì)主義革命前夕，列寧在帝國主義論中概括了資本主義時(shí)代特征。從資本主義世界體系的角度看主要表現(xiàn)為：發(fā)達(dá)資本主義國家通過金融資本海外輸出，競相瓜分世界，形成了“少數(shù)擁有金融‘實(shí)力’的國家處于和其余一切國家不同的特殊地位”[2]624；帝國主義國家通過資本控制和殖民掠奪壓迫和剝削世界上大多數(shù)民族和國家；而資本輸出和殖民地占領(lǐng)份額的不平衡導(dǎo)致帝國主義戰(zhàn)爭。按照霍布斯鮑姆總結(jié)，資本主義國家自近代以來形成的經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢開始正式轉(zhuǎn)化為對世界“系統(tǒng)的征伐、兼并和統(tǒng)治”[3]64，資本主義先發(fā)國家通過軍事殖民和資本控制兩種方式把新征服的地區(qū)轉(zhuǎn)變成一個(gè)殖民地和半殖民地的綜合體，構(gòu)成資本主義世界體系的外圍區(qū)域。自由資本主義時(shí)代，資本主義對外擴(kuò)張只是打破各民族相互隔絕的狀態(tài)，把不同的生產(chǎn)方式統(tǒng)一為世界市場；帝國主義時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式取得比較優(yōu)勢，世界體系開始塑造體系性的壓迫，地理上制造了不同民族和地區(qū)的結(jié)構(gòu)性差別，用制度化的手段剝削和控制其它民族。

帝國主義民族壓迫的時(shí)代特征，不可避免激發(fā)了新一波民族主義運(yùn)動(dòng)的興起。在東歐和亞洲，民族主義一時(shí)成為反帝國主義最具號(hào)召力的旗幟，不論是階級(jí)革命還是宗教革命，都同時(shí)把現(xiàn)代民族主義的內(nèi)容—獨(dú)立、民族自決、領(lǐng)土國家的形成—納入革命任務(wù)之中。在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，列寧認(rèn)為“民族自決”對帝國主義時(shí)代的東方社會(huì)主義革命具有特殊意義。在民族壓迫嚴(yán)重的俄國，“民族自決”起到團(tuán)結(jié)各民族無產(chǎn)階級(jí)共同反對專制沙皇的作用；在國際無產(chǎn)階級(jí)革命中，“民族自決”建立了社會(huì)主義俄國和東方殖民解放運(yùn)動(dòng)共同反對帝國主義的國際聯(lián)盟；同時(shí)，“民族自決”為東方落后國家開辟了一條經(jīng)過民主革命過渡到社會(huì)主義革命的新道路。這是帝國主義時(shí)代反體系的民族解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義革命聯(lián)系起來的具體形式。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會(huì)主義革命①毛澤東在《新民主主義革命》中，把新民主主義革命作為中國社會(huì)主義革命兩步走戰(zhàn)略中的第一步，所以本文把中國新民主主義革命和社會(huì)主義改造統(tǒng)稱為中國社會(huì)主義革命。處于同樣的資本主義世界結(jié)構(gòu)和時(shí)代背景之中。反抗帝國主義壓迫、追求民族獨(dú)立一直是中國近代革命的根本命題，中國正是在反抗帝國主義侵略，也就是對作為資本主義世界體系邊緣區(qū)域被剝削被壓迫的殖民地身份的反抗中，認(rèn)識(shí)到了本民族與其它民族利益的差異，完成了自我身份的認(rèn)同和現(xiàn)代國家共同體意識(shí)的構(gòu)建，而社會(huì)主義革命是在徹底的民族獨(dú)立基礎(chǔ)上的階級(jí)革命。中國新民主主義革命的勝利及中國共產(chǎn)黨在中國近代革命中領(lǐng)導(dǎo)地位之確立，均由中國現(xiàn)代民族主義革命奠基?！懊珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)的中國革命既有蘇聯(lián)這樣的人民民主革命屬性，也有印度這樣的獨(dú)立建國式的民族主義革命屬性，是二者的混合，兼具人民性和民族性”[4]170。帝國主義時(shí)代，在殖民地民族和地區(qū)，社會(huì)主義革命必須與反體系化的民族獨(dú)立任務(wù)結(jié)合起來，階級(jí)革命藉由民族革命實(shí)現(xiàn)更廣泛的動(dòng)員，民族革命藉由階級(jí)革命使之徹底化，從而才有可能在資本主義世界體系中實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，在資本主義關(guān)系尚不發(fā)達(dá)因而無產(chǎn)階級(jí)力量尚不占人口多數(shù)的落后國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的勝利。

誕生于資本主義世界體系邊緣地區(qū)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義既是通過獨(dú)立建國對體系中心國家殖民控制的反抗，具有反體系運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)；也是區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)人民覺醒對階級(jí)壓迫的反抗，具有階級(jí)革命的性質(zhì)。這兩種性質(zhì)和兩種矛盾從此一直存在于中國社會(huì)主義實(shí)踐之中。在革命時(shí)期，二者表現(xiàn)為民族革命與階級(jí)革命的關(guān)系；新中國成立之后，則表現(xiàn)為資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系中的國家自主權(quán)和落后國家社會(huì)主義制度構(gòu)建之間的關(guān)系，二者共同形成了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)。

二、資本主義世界體系地理擴(kuò)張與社會(huì)主義國家自主性

現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義誕生于資本主義世界體系的邊緣地區(qū)，之后全部的社會(huì)主義實(shí)踐也未突破資本主義世界體系這一外部結(jié)構(gòu)的約束。資本主義世界體系不僅是中國社會(huì)主義實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性前提，也是社會(huì)主義實(shí)踐的外部條件，資本主義世界體系的發(fā)展一定程度塑造了中國社會(huì)主義制度的特征。

資本主義本質(zhì)上是一個(gè)以世界為舞臺(tái)的歷史進(jìn)程。自1500 年前后的地理大發(fā)現(xiàn)以來，資本主義自西歐一隅向世界擴(kuò)張，通過遠(yuǎn)程貿(mào)易、殖民擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)全球化把前資本主義和非資本主義地區(qū)逐漸納入了資本主義世界體系。在帝國主義時(shí)代，以列寧和盧森堡的爭論為代表，理論家們就在討論對外擴(kuò)張對資本主義發(fā)展的意義：第一，已經(jīng)工業(yè)化的國家把盡可能多的國家和地區(qū)納入資本主義世界體系使之成為傾銷市場，緩解資本主義過剩危機(jī)；第二，相對落后的非資本主義地區(qū)與發(fā)達(dá)資本主義國家在生產(chǎn)力發(fā)展水平上存在差距，因此資本有機(jī)構(gòu)成和平均利潤率水平比發(fā)達(dá)國家更高；第三，因?yàn)楝F(xiàn)代化進(jìn)程啟動(dòng)較晚，落后國家勞動(dòng)者的組織化程度較低，因而勞動(dòng)力價(jià)格水平普遍較低；并且龐大的勞動(dòng)力儲(chǔ)備能進(jìn)一步壓低本地工資水平。發(fā)達(dá)資本主義國家除了通過擴(kuò)大資本積累的利潤空間獲益，還對半資本主義或前資本主義國家地區(qū)進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)掠奪。所以在資本主義發(fā)展長波理論中，不論是康德拉季耶夫周期，還是阿瑞吉的資本積累周期，都揭示在發(fā)達(dá)資本主義國家內(nèi)部資本積累條件惡化時(shí)，資本主義就會(huì)產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的向外擴(kuò)張的需求，比如19 世紀(jì)80 年代至一戰(zhàn)爆發(fā)前夕的資本輸出和殖民擴(kuò)張、上世紀(jì)80 年代以來至2008 年金融危機(jī)發(fā)生逆轉(zhuǎn)的新自由主義全球化。這時(shí)資本主義世界體系的外圍區(qū)域，就面臨來自中心國家的擴(kuò)張壓力。

資本主義世界體系一經(jīng)形成，邊緣地區(qū)就面臨一個(gè)殘酷的生存邏輯。一方面，資本主義開啟了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化不可避免需要融入世界經(jīng)濟(jì)，獲取資本、技術(shù)、市場等資源。誕生于資本主義世界體系邊緣長期處于資本主義時(shí)代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家同樣不可能脫離資本主義世界體系之外。列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，指出“社會(huì)主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前的情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”[5]167。中國改革開放時(shí)期，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)“我們最大的經(jīng)驗(yàn)就是不要脫離世界”[6]290，“任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的”[6]117。但是另一方面，融入資本主義世界體系，面對發(fā)達(dá)國家的資本優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢和對世界經(jīng)濟(jì)政治規(guī)則的主導(dǎo)權(quán)優(yōu)勢，落后國家極易喪失國家自主性成為中心國家資本積累的某個(gè)環(huán)節(jié)，為中心國家長期輸送利益。

總結(jié)后發(fā)國家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，它們普遍采取通過加強(qiáng)國家力量的方式擺脫這一困境，因?yàn)椤吧鐣?huì)力量的自覺性和生產(chǎn)力發(fā)展的自發(fā)性都不能有效地應(yīng)對外來壓力，唯一可以依靠的力量就是國家了”[4]94。通過國家力量反抗來自中心國家的資本擴(kuò)張，不僅表現(xiàn)為帝國主義時(shí)代的反殖民反侵略的軍事對抗，也表現(xiàn)為資本全球化時(shí)代通過國家資本和國家制度的力量彌補(bǔ)與國際資本的競爭劣勢。后發(fā)資本主義現(xiàn)代化較為成功的國家，不論德國、日本、韓國還是各種發(fā)展型國家、威權(quán)主義、有為政府，或者某些國家工業(yè)化快速發(fā)展的某一階段（如伊朗巴列維時(shí)期），均具有相對集中的國家資本和政府力量主導(dǎo)本國工業(yè)化進(jìn)程的特征。

社會(huì)主義國家同樣面臨資本主義世界體系的擴(kuò)張壓力，且因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)差別承受的政治經(jīng)濟(jì)壓力更大。社會(huì)主義國家也同樣采取了國家主義的方式，即加強(qiáng)國家權(quán)力和國家資本對抗資本主義的外部壓力。所以進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)階段，在革命轉(zhuǎn)變時(shí)期形成的無產(chǎn)階級(jí)專政這種“半國家”形態(tài)[7]124也就不可能進(jìn)入消亡過程，而只能加強(qiáng)。這種集中的國家權(quán)力并不是社會(huì)主義國家因其落后而遺留的封建主義殘余，而是資本主義世界體系下邊緣國家保持國家獨(dú)立性的普遍選擇。當(dāng)然社會(huì)主義國家的“國家主義”也有其特殊性，它把源自社會(huì)主義革命的人民民主原則和用以反抗外來壓力的國家權(quán)力結(jié)合起來，創(chuàng)立了民主集中制原則。蘇共“二十大”之后社會(huì)主義陣營掀起了對斯大林高度集權(quán)的反思，南斯拉夫提出全面下放權(quán)力和經(jīng)濟(jì)民主的政策改革，而毛澤東不贊成鐵托的意見，認(rèn)為“為著戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，無產(chǎn)階級(jí)專政要求權(quán)力的高度集中”，但是，這種高度的集中必須與高度的民主相結(jié)合[8]259。民主集中制既是中國黨和國家機(jī)構(gòu)基本的組織原則，也是黨和國家最根本的制度。集中既是中國發(fā)展的社會(huì)主義方向的保障，也是抵御外來壓力的組織性力量；而民主調(diào)動(dòng)社會(huì)活力，與集中的權(quán)力之間形成相互制約。

經(jīng)濟(jì)方面，中國在毛澤東時(shí)代堅(jiān)持“自力更生為主，爭取外援為輔”的原則，實(shí)行自上而下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和以國有制為主要形式的公有制。這套制度雖然從社會(huì)主義制度探索的角度存在各種弊端，但正是這套制度和在這套制度下的建設(shè)成果為中國先后在兩大陣營中均處弱勢地位時(shí)仍然能保持國家發(fā)展自主性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后三十年里，落后國家總體而言被西方逐漸被改造為原料產(chǎn)地和傾銷市場，而中國卻能獨(dú)立于外來政治、經(jīng)濟(jì)壓力，初步建立起一個(gè)相對完備的現(xiàn)代工業(yè)體系。上世紀(jì)七八十年代，當(dāng)二戰(zhàn)后獲得主權(quán)獨(dú)立的亞非拉國家發(fā)覺自身經(jīng)濟(jì)已陷入“依附性發(fā)展”，不少國家因外來援助中斷出現(xiàn)逆工業(yè)化（如當(dāng)時(shí)的朝鮮和拉美），而中國卻保持了政治和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。進(jìn)入改革開放時(shí)代，中國開始融入資本主義世界體系，開啟市場化導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革。美國為主導(dǎo)的西方世界能夠接納中國加入世界經(jīng)濟(jì)，原因之一是認(rèn)為只要中國融入資本主義世界體系，按照比較優(yōu)勢的理論和世界慣例，中國將被鎖定在全球產(chǎn)業(yè)鏈低端，成為發(fā)達(dá)國家的加工廠和銷售市場，并逐漸被資本主義同化。然而，中國在決定改革開放的同時(shí)隨即提出四項(xiàng)基本原則，在政治上保障國家自主性和社會(huì)主義方向。在具體實(shí)踐中，始終堅(jiān)持政府對市場經(jīng)濟(jì)的管控，堅(jiān)持國家計(jì)劃和規(guī)劃，堅(jiān)持公有制的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持對市場運(yùn)行基本條件如金融系統(tǒng)、全國性的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、生產(chǎn)知識(shí)的高校科研院所等保持極高的國有比重。所以時(shí)隔四十年，美國叫囂過去對華政策錯(cuò)了，中國沒有被資本主義世界體系同化，也沒有被鎖定在邊緣地區(qū)，反而在上一輪資本擴(kuò)張中實(shí)現(xiàn)了國家崛起。

三、資本主義世界體系產(chǎn)業(yè)升級(jí)與社會(huì)主義制度優(yōu)越性

資本主義在世界歷史進(jìn)程中緩解其生產(chǎn)方式基本矛盾的方法，除了地理擴(kuò)張，還包括周期性的產(chǎn)業(yè)革命，即通過挖掘市場深度，更新社會(huì)需求內(nèi)容而非增加消費(fèi)數(shù)量來緩解資本主義過剩危機(jī)，因?yàn)橹芷谛缘漠a(chǎn)業(yè)革命可以拉長產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)，增加周期性的固定資本投資，創(chuàng)造更多種類的消費(fèi)品。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)革命形成的技術(shù)代差有助于發(fā)達(dá)國家資本控制能力的提升。曼德爾在《晚期資本主義》中提出，對技術(shù)進(jìn)步的壟斷不僅能產(chǎn)生巨額的技術(shù)租金，而且因?yàn)閴艛噘Y本本身的結(jié)構(gòu)：進(jìn)入困難、最低投資規(guī)模、對專利的控制、卡特爾協(xié)議等等，這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明又加強(qiáng)了壟斷。[9]220所以技術(shù)進(jìn)步不僅產(chǎn)生超額利潤，而且超額利潤又進(jìn)一步強(qiáng)化壟斷利潤。技術(shù)升級(jí)不斷抬高新興產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入門檻，加強(qiáng)國際資本的壟斷優(yōu)勢；而新興產(chǎn)業(yè)不斷增加的復(fù)雜性，也加強(qiáng)了中心國家的組織優(yōu)勢，如產(chǎn)業(yè)定義、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)則、品牌營銷，以及對整個(gè)產(chǎn)業(yè)供需關(guān)系的協(xié)調(diào)等。

技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命帶來的資本競爭優(yōu)勢，在資本主義世界體系中就表現(xiàn)為中心國家對邊緣國家控制能力的提升。英國正是在工業(yè)革命完成之后，機(jī)槍、高性能炸藥、蒸汽運(yùn)輸?shù)裙I(yè)革命成果滲透到戰(zhàn)爭之中，才獲得了相對于東方農(nóng)業(yè)帝國的絕對性優(yōu)勢；第二次工業(yè)革命之后，科學(xué)研究系統(tǒng)地與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，從此，后發(fā)國家不僅對中心國家產(chǎn)生資本依賴，也產(chǎn)生了更強(qiáng)的技術(shù)依賴。美國在信息技術(shù)革命之后，能夠放心地將產(chǎn)業(yè)制造環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移國外，而只保留研發(fā)環(huán)節(jié)和總部經(jīng)濟(jì)，正是建立在它顯著的技術(shù)優(yōu)勢之上。霸權(quán)國家控制資本主義世界體系的邊緣國家的方式也就變得更加豐富。帝國主義時(shí)代，宗主國對殖民地的控制以過剩資本輸出和殖民掠奪為主要方式，而至美國霸權(quán)時(shí)代，直接的軍事入侵基本退居為軍事威懾，而作為經(jīng)濟(jì)霸權(quán)核心支撐的是基于技術(shù)壟斷的全球產(chǎn)業(yè)鏈控制，基于全球生產(chǎn)分布的資本控制和金融控制，以及基于各種規(guī)則、理念的文化輸出。

社會(huì)主義國家保持國家自主性，是對資本主義世界體系的反抗；而相對落后的社會(huì)主義國家在技術(shù)代差帶來的實(shí)力壓制面前，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，則是與資本主義的競爭；只有贏得競爭，社會(huì)主義國家才可能徹底擺脫資本主義世界體系的控制。從蘇聯(lián)開始，社會(huì)主義國家一直把發(fā)展科技和實(shí)現(xiàn)技術(shù)趕超作為重要發(fā)展目標(biāo)。列寧提出，“我們只有利用資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)和技術(shù)來把共產(chǎn)主義變成群眾更容易接受的東西時(shí)，才能建成共產(chǎn)主義”，斯大林提出了“技術(shù)決定一切”的口號(hào)。在中國，毛澤東時(shí)代提出了社會(huì)主義國家工業(yè)化和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)；鄧小平講“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。但是社會(huì)主義如何進(jìn)行制度構(gòu)建推進(jìn)科技進(jìn)步和趕超，中國經(jīng)歷了漫長的實(shí)踐探索。

中國社會(huì)主義建設(shè)前三十年，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下實(shí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的趕超戰(zhàn)略，建立了由機(jī)械工業(yè)部統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)我國民用機(jī)械工業(yè)和軍工業(yè)的科研和生產(chǎn)任務(wù)的技術(shù)研究體系。至20 世紀(jì)60 年代中期，在蘇聯(lián)援建項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，我國從無到有建立起“飛機(jī)、汽車、重型和精密機(jī)器、發(fā)電設(shè)備、冶金、礦山設(shè)備、高級(jí)合金鋼、有色金屬、電子等制造業(yè)重要門類”，“以裝備工業(yè)為核心的現(xiàn)代工業(yè)體系初步形成”[10]28。雖然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的技術(shù)研究存在條塊分割、科研與生產(chǎn)分離等弊端，但是“我們賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)時(shí)期建設(shè)起來的”[11]192，奠定了中國技術(shù)進(jìn)步和趕超的基礎(chǔ)。

中國改革開放之后，在社會(huì)主義市場化的改革中，逐漸探索出了一套復(fù)雜的雙軌制結(jié)構(gòu)，把國家的制度性力量和市場的積極性因素結(jié)合起來，并且在不同的場景下加以調(diào)整和平衡，逐漸形成了一套以國家主導(dǎo)和市場主導(dǎo)為兩端，中間各種國家與市場的合作形式的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展制度。在國家戰(zhàn)略性和基礎(chǔ)性技術(shù)領(lǐng)域，如航天航空、軍事工業(yè)、大型制造裝備等領(lǐng)域，以國家為主導(dǎo)，國家財(cái)政直接投資，國家相關(guān)部門制定戰(zhàn)略規(guī)劃并設(shè)置研究項(xiàng)目，央企、國企和相關(guān)科研院所合作進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)。近些年來舉世矚目的重大科研成果，如空間站、天眼、墨子、悟空、蛟龍、殲20、C919 等多以這種方式產(chǎn)生。在產(chǎn)業(yè)鏈較長的領(lǐng)域，國有企業(yè)和民營企業(yè)形成基于技術(shù)分工的上下游合作關(guān)系，把前端長期持續(xù)的資本投入和技術(shù)積累與后端對市場需求的快速反饋優(yōu)勢結(jié)合起來。如在乙烯產(chǎn)業(yè)，大型乙烯生產(chǎn)裝備幾乎全部由國有企業(yè)承擔(dān)，而以乙烯為原料，直接面向消費(fèi)終端的塑料管材，則幾乎全部由民營企業(yè)生產(chǎn)。在基礎(chǔ)性平臺(tái)、研發(fā)條件和政策要求較高的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，如軟件、電子商務(wù)、生物醫(yī)藥、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等，形成了由政府投資基礎(chǔ)設(shè)施和外圍條件支持民營企業(yè)形成競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式。地方政府制訂產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，財(cái)政（大多以城投公司的形式）統(tǒng)一土地收儲(chǔ)進(jìn)行“四通一平”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搭建產(chǎn)業(yè)發(fā)展公共平臺(tái)（如質(zhì)量檢測中心、大科學(xué)裝置、公共技術(shù)研發(fā)平臺(tái)等），設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金和產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，給予相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策激勵(lì)，扶持民營企業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和集群式發(fā)展。[12]

中國在與資本主義的產(chǎn)業(yè)競爭和技術(shù)競爭中，遵循了資本主義的資本積累邏輯和市場邏輯，借鑒和吸收資本主義制度在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和技術(shù)發(fā)展方面的積極因素，卻創(chuàng)造性地把象征社會(huì)主義的基本制度，如中央計(jì)劃、國有經(jīng)濟(jì)、宏觀調(diào)控等和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，雖然仍然有許多融合不暢存在矛盾的地方，但是總體上相互克服了各自弊端，綜合了各自優(yōu)勢。這是中國四十年來在技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)快速追趕的制度基礎(chǔ)。正是中國通過人民民主實(shí)現(xiàn)了超高的資金積累、通過全面教育提高了勞動(dòng)技術(shù)水平、通過制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的使用，才能在改革開放融入資本主義世界體系后迅速確立自己的比較優(yōu)勢，成長為具有競爭力的經(jīng)濟(jì)體。

四、世界體系維度下的中國特色社會(huì)主義制度再認(rèn)識(shí)

俄國十月社會(huì)主義革命的勝利是社會(huì)主義發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折，不僅意味著社會(huì)主義從理論走向現(xiàn)實(shí)，也意味著社會(huì)主義實(shí)踐從資本主義世界體系的中心地區(qū)轉(zhuǎn)移到了邊緣地區(qū)—社會(huì)主義革命不是發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國家，而是在資本主義還不夠發(fā)展的落后國家；意味著社會(huì)主義與資本主義之間的關(guān)系發(fā)生變化—社會(huì)主義不是資本主義的涅槃，而是在資本主義世界體系的支配性結(jié)構(gòu)中與之共生。社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)的變化，在理論上促使馬克思科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)槁浜髧疑鐣?huì)主義或東方社會(huì)主義。這種研究話語的轉(zhuǎn)變，顯然承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與馬克思經(jīng)典社會(huì)主義所描述的社會(huì)形態(tài)的差異。但是按照什么邏輯解釋這種差別，以及如何在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義和經(jīng)典社會(huì)主義之間進(jìn)行理論銜接一直是社會(huì)主義理論界廣為爭議的問題。

一種解釋力較強(qiáng)的說法，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義誕生于未經(jīng)資本主義充分發(fā)展、因此社會(huì)主義先天條件不足的落后國家，所以它無法完全消滅產(chǎn)生階級(jí)差別的經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)對資本主義的徹底揚(yáng)棄，因此現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義是未完成的社會(huì)主義，是資本主義向社會(huì)主義過渡的中間狀態(tài)，隸屬于馬克思所講的過渡時(shí)期[13]。這種說法很好地解釋了為什么現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義還存在商品經(jīng)濟(jì)、階級(jí)差別和國家，而不是馬克思所講的社會(huì)主義是一個(gè)“四無”（即沒有私有制、沒有階級(jí)差別、沒有商品貨幣、沒有政治國家）社會(huì)。但是“過渡時(shí)期”的說法解釋力依然不夠，因?yàn)樗軌蚪忉尀槭裁瘩R克思所說的社會(huì)主義國家已經(jīng)消亡而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義依然存在國家，但是卻不能解釋為什么在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的國家功能被極大地加強(qiáng)了；“過渡時(shí)期”的說法能夠解釋為什么馬克思所說的社會(huì)主義沒有商品生產(chǎn)而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義還不能夠消滅商品經(jīng)濟(jì)，但是不能解釋為什么社會(huì)主義不僅需要商品生產(chǎn)，還需要發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，還必須按照資本邏輯參與世界經(jīng)濟(jì)；“過渡時(shí)期”的說法可以解釋為什么馬克思所講的社會(huì)主義物質(zhì)豐裕而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義物質(zhì)相對匱乏，但卻不能解釋為什么現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義需要壓制社會(huì)整體消費(fèi)從而實(shí)現(xiàn)比資本主義國家更高程度的資金積累。

理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義之與經(jīng)典社會(huì)主義的制度差別需要兩種維度，一是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷史維度，即從社會(huì)形態(tài)演進(jìn)來看，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義誕生于資本主義未充分發(fā)展的落后國家，生產(chǎn)力發(fā)展水平以及建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的物質(zhì)條件、社會(huì)組織程度、人本身的發(fā)展程度都落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，所以現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義還不能完全超越資本主義而必須在社會(huì)主義制度下補(bǔ)課，補(bǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力水平之課。對此問題的討論廣泛見于傳統(tǒng)馬克思主義話語下的“跨越卡夫丁峽谷”問題、現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義、過渡時(shí)期理論和社會(huì)主義初級(jí)階段等理論之中。理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的第二個(gè)維度是從資本主義世界體系的結(jié)構(gòu)維度來看，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義誕生在資本主義世界體系的邊緣國家，其制度構(gòu)建與發(fā)展均受制于資本主義世界體系的結(jié)構(gòu)性約束，只能在發(fā)達(dá)資本主義所塑造的體系規(guī)則中不斷調(diào)適。既要面對資本主義世界體系的周期性擴(kuò)張，維持社會(huì)主義國家的獨(dú)立性；也要面對資本主義產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來的競爭壓力，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，徹底擺脫資本主義世界體系控制以證明社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)合法性。

在這雙重維度中，中國特色社會(huì)主義的一些制度實(shí)踐也具有了雙重意義。社會(huì)主義民主集中制，在社會(huì)形態(tài)理論中是無產(chǎn)階級(jí)專政的具體形式，在世界體系理論中成為資本主義世界體系邊緣國家反抗資本擴(kuò)張和控制的國家主義形式；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，既是落后國家建設(shè)社會(huì)主義不可跨越的卡夫丁峽谷，也是社會(huì)主義國家與資本主義世界體系交往的有效機(jī)制；現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和科技進(jìn)步，既是社會(huì)主義國家生產(chǎn)進(jìn)一步社會(huì)化的必然要求，也是資本主義世界體系邊緣國家實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的必經(jīng)之路。只有把中國社會(huì)主義實(shí)踐置于落后國家社會(huì)主義制度探索和邊緣國家在資本主義世界體系中實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的雙重歷史進(jìn)程之中，才能更準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義的制度特征。