楊 招

(重慶市永川區(qū)鳳凰湖小學(xué)校 重慶 402160)

小學(xué)生還處于啟蒙時(shí)期，他們需要用自己全部的感官與世界對(duì)話(huà)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生可以獲得更多的見(jiàn)識(shí)，所以，我們需要讓小學(xué)語(yǔ)文成為引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的“主科”。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，如何才能展現(xiàn)出“全面引領(lǐng)”的作用呢？筆者認(rèn)為，要不斷創(chuàng)設(shè)情境。借助情境為學(xué)生再現(xiàn)美麗的生活，再現(xiàn)人生百態(tài)；為學(xué)生科普生活，讓學(xué)生增長(zhǎng)生活見(jiàn)識(shí)，生成學(xué)生的求知欲望；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生參與角色扮演。當(dāng)然，教師是最活躍的教育元素，所以，教師要將自己的教育效能最大化地展現(xiàn)出來(lái)，用自己的語(yǔ)言、肢體打造語(yǔ)文課堂。在有了適宜學(xué)習(xí)情境的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生會(huì)成為最合格的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者。

一、通過(guò)“再現(xiàn)”激發(fā)學(xué)生的想象力

在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的過(guò)程中，筆者建議，我們要關(guān)注生活信息的再現(xiàn)。在教學(xué)時(shí)，我們最常用的教育資源是“文本”，小學(xué)生的信息捕捉能力較弱，直接讓學(xué)生解讀文本，顯然無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也總會(huì)和我們的期望之間差一些距離?；诖?，筆者建議，在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，我們要幫助學(xué)生將課本上的信息與生活中的現(xiàn)象進(jìn)行整合，使學(xué)生生成無(wú)數(shù)聯(lián)想。如教科書(shū)上出現(xiàn)小橋、流水、花香、鳥(niǎo)鳴的時(shí)候，教師可以充分利用多媒體設(shè)備，找到一些有這些意向的圖片，設(shè)置一些動(dòng)畫(huà)聲音再現(xiàn)情境，學(xué)生在這樣生動(dòng)、豐富情境的刺激下，感知力與想象力等都可以得到極大的拓展。在這樣的情境中，學(xué)生能生成學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。當(dāng)然，在選擇資源時(shí)，教師可以從“教”的角度進(jìn)行引領(lǐng)，進(jìn)而讓小學(xué)生的想象力可以和教學(xué)目標(biāo)對(duì)接。

二、借助“科研”引領(lǐng)學(xué)生參與探究

人們總覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)科就是“語(yǔ)言類(lèi)”“人文類(lèi)”的學(xué)科。但是，在筆者看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的主要內(nèi)容之一是“分享、傳播”，當(dāng)然“科普”也是其中非常重要的內(nèi)容之一。在引領(lǐng)小學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我們不僅要關(guān)注“形式”，還要關(guān)注“內(nèi)容”，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成觀(guān)察生活、探究生活的意識(shí)和興趣。如教學(xué)《夾竹桃》一課時(shí)，我先出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生研究研究夾竹桃的名字。學(xué)生看圖得出結(jié)果，因葉片像竹，花朵如桃，所以稱(chēng)它為“夾竹桃”。接著讓見(jiàn)過(guò)夾竹桃的學(xué)生或課前查閱了資料的學(xué)生簡(jiǎn)單介紹。在這種學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生會(huì)結(jié)合教師布置的導(dǎo)學(xué)案積極參與探究活動(dòng)，參與預(yù)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而在完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中能夠和教師、同學(xué)之間進(jìn)行積極對(duì)話(huà)，把自己的發(fā)現(xiàn)充分展現(xiàn)出來(lái)。

三、借助“表演”促使學(xué)生深化學(xué)習(xí)

在小學(xué)生參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，與我們之間總是會(huì)存在各種代溝。當(dāng)然這種代溝其實(shí)是情感、思想、見(jiàn)識(shí)、認(rèn)知的一種再現(xiàn)。如何突破這種代溝呢？筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生深化學(xué)習(xí)，不僅接受我們的“灌輸”，還需要不斷地“感受”?；诖?，在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，筆者會(huì)為學(xué)生留出一定的“空白”，讓學(xué)生用“心”對(duì)話(huà)、感悟。例如，教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也為了打破傳統(tǒng)課堂的沉悶，活躍課堂氣氛，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生在熟練閱讀的基礎(chǔ)上，分別扮演“周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操”等角色，并引導(dǎo)學(xué)生積極揣摩各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，用自己想象中的語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話(huà)表演。此時(shí)，學(xué)生會(huì)生成極強(qiáng)的代入感，他們既會(huì)從自己的角度進(jìn)行認(rèn)知，還會(huì)從對(duì)方的角度進(jìn)行辨析，為了扮演好角色，學(xué)生會(huì)借助多種方法感知角色，在扮演的過(guò)程中，一人之口說(shuō)兩人之言。

四、借助“藝術(shù)”強(qiáng)化學(xué)生情感

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情感教育不僅是方法還是我們的教學(xué)目標(biāo)。在落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，以情感為載體的學(xué)習(xí)情境最能展現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的魅力。那么，如何才能為學(xué)生營(yíng)造出情感情境呢？筆者建議在語(yǔ)文學(xué)科中融入“藝術(shù)”元素，進(jìn)而充分展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生“感同身受”，進(jìn)而對(duì)文章的中心思想有更為準(zhǔn)確的把握。如《地震中的父與子》一課，一開(kāi)始就配樂(lè)朗誦吸引學(xué)生，朗誦到動(dòng)情之處時(shí)我流淚了，許多學(xué)生也和我一起流下了眼淚，那一切與我選擇的背景音樂(lè)《父愛(ài)》密不可分，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有那段音樂(lè)，那堂課就上不出那種味道。在這種學(xué)習(xí)情境中，小學(xué)生雖然還缺少學(xué)習(xí)的認(rèn)知、生活的見(jiàn)識(shí)，但他們會(huì)快速生成和我們一樣的情感。

五、借助“語(yǔ)言”引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言魅力

語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的定位是“語(yǔ)言”學(xué)習(xí)，教師落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的方法是“語(yǔ)言”交流。在筆者看來(lái)，語(yǔ)文教育者必須具備語(yǔ)言功底，進(jìn)而借助語(yǔ)言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。當(dāng)情境開(kāi)始浮出時(shí)，教師要以繪聲繪色的語(yǔ)言描繪指引學(xué)生。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的快樂(lè)。鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主探究的能力，感悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力。教師通過(guò)語(yǔ)言對(duì)情境的描繪帶領(lǐng)學(xué)生了解整個(gè)情境。

綜上所述，在落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，進(jìn)而讓學(xué)生感受語(yǔ)文的魅力，生成學(xué)習(xí)的情感，獲取更多的認(rèn)知、見(jiàn)識(shí)。此時(shí)的小學(xué)語(yǔ)文課堂才是“語(yǔ)文化”“自然化”的課堂。