楊德

【摘要】隨著我國(guó)各個(gè)地區(qū)城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)民為了獲得更高的經(jīng)濟(jì)收入，涌入國(guó)內(nèi)各大城市進(jìn)行務(wù)工，致使我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量不斷增多，農(nóng)村父母將孩子托付給爺爺奶奶來(lái)照顧，但是受到多種因素的影響，由祖輩進(jìn)行教育存在一些問(wèn)題，不利于留守兒童健康成長(zhǎng)。本文主要闡述農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)狀，分析隔代教育對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的影響，探索能夠改善隔代教育問(wèn)題的策略，并且提出一些具有參考價(jià)值的建議。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村? 留守兒童? 隔代教育

【課題項(xiàng)目】本論文為2019年度武威市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題及對(duì)策研究”，課題立項(xiàng)號(hào)：WW【2019】GH225。

【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）50-0117-02

引言

由于兒童父母工作繁忙或者夫妻離婚，將兒童交由爺爺奶奶或者姥姥姥爺進(jìn)行照顧和教育，這種父母缺失并且由祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行家庭教育的模式被稱之為隔代教育[1]。教育是人們從出生直到死亡一直接受的活動(dòng)，兒童時(shí)期是培養(yǎng)兒童各項(xiàng)基本素質(zhì)的最佳時(shí)期，兒童時(shí)期的家庭教育質(zhì)量直接影響兒童心理健康狀態(tài)，受到祖輩文化水平、生活習(xí)慣、身體素質(zhì)等多種因素的影響，隔代教育對(duì)兒童心理健康狀態(tài)存在眾多的消極影響，如何解決隔代教育問(wèn)題一直是眾多教育專業(yè)人士重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題基本概述

農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)相對(duì)比，就業(yè)選擇機(jī)會(huì)較少，薪資水平較低，而農(nóng)村地區(qū)人口數(shù)量較多，使得農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力需求量小于勞動(dòng)力供給量，農(nóng)民工承擔(dān)著養(yǎng)育老人和孩子的重任，為了讓孩子和父母擁有更好的生活，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇前往城市進(jìn)行務(wù)工。父母在城市務(wù)工的期間，兒童由祖輩進(jìn)行照顧，但是祖輩的思想觀念停留在上個(gè)世紀(jì)，大部分祖輩認(rèn)為只需孫輩提供“吃穿用住”便可以滿足兒童的需求，祖輩并未意識(shí)到開(kāi)展家庭教育對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的重要作用，致使在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，缺乏家庭教育。兒童時(shí)期是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、三觀等各項(xiàng)基本素質(zhì)的最佳時(shí)期，受到隔代教育的影響，大部分兒童并且建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使其學(xué)習(xí)效率低下，同時(shí)兒童與父母相處時(shí)間較短，導(dǎo)致兒童與父母關(guān)系淡化，久而久之會(huì)影響兒童的心理健康狀態(tài)。

二、農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

農(nóng)村地區(qū)留守兒童家庭較為貧困，兒童的祖輩受到自身思想觀念、家庭經(jīng)濟(jì)能力、身體素質(zhì)等多種因素的影響，大部分祖輩會(huì)采取過(guò)度溺愛(ài)、過(guò)分監(jiān)督、過(guò)于嚴(yán)格等方式對(duì)兒童進(jìn)行教育，致使兒童的性格存在一定的缺陷[2]。初中教學(xué)科目眾多，任課教師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，會(huì)向?qū)W生布置一定量的家庭作業(yè)，而大部分農(nóng)村兒童祖輩文化水平較低，難以輔導(dǎo)兒童完成教師布置的作業(yè)，在一定程度上影響兒童的學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)的效率。農(nóng)村留守兒童隔代教育的問(wèn)題最重要的表現(xiàn)之一就是留守兒童學(xué)習(xí)效率逐漸降低，并且缺乏有力的幫助和支持。伴隨著時(shí)間的推移，留守兒童的教育會(huì)逐漸地出現(xiàn)更多的問(wèn)題。并且這些問(wèn)題會(huì)伴隨著留守兒童的成長(zhǎng)而逐漸地彰顯出來(lái)，產(chǎn)生其他的不良反應(yīng)，使得農(nóng)村留守兒童隔代教育無(wú)法取得積極的成果。

農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校與城市地區(qū)的學(xué)校相對(duì)比，其在師資力量、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施等方面較為薄弱，缺乏足夠的兒童娛樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施，使得農(nóng)村兒童課余生活枯燥乏味，農(nóng)村學(xué)校教學(xué)重心依舊放在知識(shí)內(nèi)容傳授上面，這樣顧此失彼的教育教學(xué)活動(dòng)會(huì)對(duì)于農(nóng)村留守兒童的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。大量的知識(shí)學(xué)習(xí)并不會(huì)讓留守兒童成為人們眼中的神童，反而是會(huì)占用他們本來(lái)就不多的游戲時(shí)間和休閑時(shí)間。忽略心理健康教育、美術(shù)教育等輔助類課程教學(xué)，致使留守兒童與其他學(xué)生存在較大的差異，不利于其身心健康發(fā)展。

受到交通條件、地形條件等多種因素的影響，農(nóng)村地區(qū)和城市相比交通條件有很大的提升空間，但是這也恰恰說(shuō)明了農(nóng)村地區(qū)的交通條件仍然有待提高和改善。甚至由于天然的地理環(huán)境導(dǎo)致了部分山村交通條件惡劣，人與人之間的正常交流也顯得有些困難，甚至要經(jīng)過(guò)十幾公里山地的跋涉。這對(duì)于留守兒童的教育會(huì)產(chǎn)生不利影響。農(nóng)村地區(qū)存在一些不良文化，如封建迷信思想、風(fēng)俗習(xí)慣。與此同時(shí)很多農(nóng)村留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人是爺爺奶奶以及姥姥姥爺。農(nóng)村地區(qū)的中老年人受到封建迷信思想以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的影響程度相對(duì)較深。他們會(huì)對(duì)于農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。甚至于介紹一些不適合兒童所接觸的思想或者文化，這會(huì)對(duì)于留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。兒童對(duì)外界事物具有強(qiáng)烈的好奇心，并且還未形成初步的人生觀念，容易受到這些不良文化的影響。

三、解決農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題的策略

（一）充分發(fā)揮政府職能實(shí)現(xiàn)源頭治理

政府應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的力度，與企業(yè)進(jìn)行合作，在農(nóng)村地區(qū)建立綜合型種植園、工廠等，為附近的農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，降低農(nóng)民外出務(wù)工的人口數(shù)量，從源頭上改善農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題。與此同時(shí)，政府還需要將扶貧任務(wù)真正落在實(shí)處，為農(nóng)村教育的發(fā)展提供重要的支持，發(fā)揮保障性的作用，可以嘗試著建立更多的微工廠，讓農(nóng)民可以在家鄉(xiāng)就業(yè)。緊密依托現(xiàn)有的社會(huì)資源和政府資源為農(nóng)民解決現(xiàn)有的問(wèn)題，辦更多扎扎實(shí)實(shí)的好事，讓更多農(nóng)民脫貧致富的同時(shí)也可以將子女的教育問(wèn)題一并解決，使得農(nóng)村留守兒童隔代教育的問(wèn)題在無(wú)形之中得到解決?？梢詾檗r(nóng)民工提供相應(yīng)的財(cái)政支持，適當(dāng)?shù)匕l(fā)放一些貸款，提高貸款的額度。鼓勵(lì)農(nóng)民工在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)人民造福，讓“敢創(chuàng)業(yè)能創(chuàng)業(yè)”蔚然成風(fēng)。同時(shí)讓農(nóng)民工更可以為自己孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。

政府各部門應(yīng)充分考慮農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題，依據(jù)城市內(nèi)部農(nóng)民工的數(shù)量、教育飽和程度，出臺(tái)相應(yīng)的農(nóng)村兒童跟讀政策，使得留守兒童能夠跟隨父母來(lái)到城市并接受城市教學(xué)，不僅能夠提高家庭教育的質(zhì)量，還使得農(nóng)村兒童與城市兒童接受同等的教育。政府要真正的實(shí)行源頭治理。對(duì)于農(nóng)民工子弟學(xué)校要進(jìn)行更多的支持和幫助，更新教學(xué)設(shè)備、增添教學(xué)資源，同時(shí)讓更多的教師到農(nóng)民工學(xué)校任教，從而為農(nóng)村兒童提供良好的教育教學(xué)活動(dòng)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題。與此同時(shí)，對(duì)于農(nóng)村的不良文化以及惡習(xí)要進(jìn)行積極地遏制和監(jiān)督。充分發(fā)揮政府的作用。為農(nóng)村留守兒童營(yíng)造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。例如有的地區(qū)專門出臺(tái)了關(guān)于農(nóng)村小學(xué)200米附近不得有網(wǎng)吧KTV等營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。但是在落實(shí)的過(guò)程中卻存在一系列的問(wèn)題，因此要積極保障相應(yīng)的政策得以落實(shí)，并且可以制定出更多科學(xué)有效的政策措施。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村不良文化的監(jiān)督力度，如剔除封建迷信思想、打擊黑網(wǎng)吧、打擊聚眾賭博，預(yù)防兒童受到這些不良文化的影響[3]。

（二）建立家校溝通平臺(tái)

學(xué)?？梢越⑼晟频膶W(xué)生檔案管理制度，將學(xué)生的學(xué)科成績(jī)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況、心理健康狀態(tài)、身體素質(zhì)等內(nèi)容包含在學(xué)生檔案當(dāng)中，定期向兒童家長(zhǎng)講解兒童在校表現(xiàn)，使得家長(zhǎng)能夠掌握兒童在學(xué)校的實(shí)際情況，找出兒童存在的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決策略。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)意識(shí)到隔代教育對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的消極影響，運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)建立家校溝通平臺(tái)，如親情熱線、家長(zhǎng)熱線、服務(wù)熱線等，將兒童的父母和祖輩視為家庭教育的主要參與人員，讓兒童父母定期與兒童進(jìn)行溝通，使得兒童能夠感受到父母對(duì)其關(guān)愛(ài)，降低父母缺失對(duì)兒童心理的影響。教師應(yīng)關(guān)愛(ài)留守兒童，向其他學(xué)生講解留守兒童與他們并沒(méi)有區(qū)別，其父母是為了孩子擁有更好的生活環(huán)境才選擇外出務(wù)工，鼓勵(lì)留守兒童積極融入班級(jí)大家庭，使得其他學(xué)生能夠用平等的態(tài)度對(duì)待留守兒童，讓留守兒童體會(huì)到父母對(duì)其的付出，促進(jìn)留守兒童心理健康發(fā)展。

（三）加強(qiáng)與兒童監(jiān)護(hù)人溝通，引導(dǎo)祖輩樹(shù)立全新教育理念

農(nóng)村教師更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極的作用，嘗試著和農(nóng)村留守兒童的祖輩進(jìn)行溝通交流。真正的引導(dǎo)他們，并且不斷地施加良性的影響，幫助他們矯正教育理念更新教育觀念，抵制不良教育習(xí)慣所帶來(lái)的惡果。同時(shí)和兒童的監(jiān)護(hù)人例如爸爸媽媽進(jìn)行更多的交流互動(dòng)，讓家長(zhǎng)、教師以及祖父母做農(nóng)村留守兒童堅(jiān)強(qiáng)的后盾。而不是一味的聽(tīng)之任之，使得一些問(wèn)題無(wú)法解決，并且形成積累效應(yīng)?？梢赃\(yùn)用現(xiàn)有的通訊工具和信息技術(shù)手段來(lái)和留守兒童的父母進(jìn)行相應(yīng)的交流互動(dòng)。對(duì)于雙方之間的溝通問(wèn)題要進(jìn)行及時(shí)的解決，同時(shí)對(duì)于留守兒童的家長(zhǎng)要進(jìn)行更多的啟發(fā)和引領(lǐng)。讓他們真正的重視自己孩子的教育問(wèn)題，而不是單純的將孩子交給祖輩以及老師。加強(qiáng)和兒童監(jiān)護(hù)人的溝通工作需要農(nóng)村教師積極主動(dòng)，并且勇于進(jìn)取。教師可以嘗試著構(gòu)建家長(zhǎng)溝通交流群，將更多的信息在溝通群中進(jìn)行發(fā)布，讓家長(zhǎng)對(duì)于教育問(wèn)題真正的保持相應(yīng)的關(guān)注。教師是兒童成長(zhǎng)路上的引路人，教師應(yīng)加強(qiáng)自身與留守兒童祖輩的溝通，了解兒童在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)以及祖輩對(duì)兒童開(kāi)展的家庭教育內(nèi)容，找出祖輩教育存在的問(wèn)題，向兒童祖輩講解家庭教育對(duì)促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的重要作用，引導(dǎo)兒童祖輩樹(shù)立以人為本的教育理念，從而提高家庭教育的質(zhì)量。

大部分祖輩并未具備較高的開(kāi)展家庭教育的能力，針對(duì)這些問(wèn)題農(nóng)村的教師可以有針對(duì)性地開(kāi)展一些教育普及和推廣活動(dòng)，讓留守兒童的祖輩可以真正地了解家庭教育的內(nèi)涵，同時(shí)了解學(xué)校教育的本質(zhì)要求，并且和教師進(jìn)行更多的交流互動(dòng)，而不是單純地服從教師的安排和領(lǐng)導(dǎo)。而是要真正的以留守兒童為核心進(jìn)行家庭教育活動(dòng)，而不是以自我為中心開(kāi)展家庭管理活動(dòng)?？梢詫⒁恍┙逃缛耸亢蛯＜覍W(xué)者請(qǐng)到課堂上以及教室開(kāi)展相應(yīng)的座談會(huì)以及講座，從而真正地普及新的教育理念，施加更多良性的影響。這可以從根本上解決一些問(wèn)題，并且避免棍棒出孝子或者盲目溺愛(ài)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。教師應(yīng)向兒童祖輩講解家庭教育的形式、內(nèi)容、開(kāi)展目標(biāo)，加強(qiáng)兒童祖輩對(duì)家庭教育的認(rèn)知，教師一步一步指導(dǎo)兒童祖輩開(kāi)展家庭教育，使得留守兒童無(wú)論是在學(xué)校還是在家庭環(huán)境中，都能夠接受良好的教育，有利于提升留守兒童的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

想要改善農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀，需要政府、學(xué)校、家長(zhǎng)的共同努力，政府充分發(fā)揮自身職能，為農(nóng)村地區(qū)提供更多的就近就業(yè)選擇機(jī)會(huì)，同時(shí)出臺(tái)相應(yīng)的兒童跟讀政策，學(xué)校加強(qiáng)自身與留守兒童父母和祖輩的溝通，向祖輩傳輸正確的教育理念，引導(dǎo)祖輩開(kāi)展家庭教育活動(dòng)，向兒童父母講解父母陪伴在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，讓父母多與兒童進(jìn)行電話溝通或者視頻溝通，從而促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。相信在不久的將來(lái)，農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題會(huì)得到很好的解決，并且會(huì)有越來(lái)越多的家長(zhǎng)關(guān)注自己孩子的教育問(wèn)題，同時(shí)為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，使得一些問(wèn)題逐漸地得到解決。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。解決一些問(wèn)題需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和不懈的努力。因此農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題的探究工作仍然需要我們教師以及家長(zhǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]李成才.農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題的對(duì)策研究——以廣西壯族自治區(qū)崇左市為例[J].教師，2016（17）：24-26.

[2]李成才.農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題調(diào)查研究——以崇左市天等縣為例[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）：129-131.

[3]祝暢.淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2014（01）：183-184.