李蘭

這期之所以還是向大家推薦這本書，是因?yàn)樯弦淮谓o大家介紹的諸多思維方式中，有一種思維方式幾乎就像是“萬(wàn)用止疼膏”，我們遇到的大部分心理上的瓶頸，都可以嘗試用這種思維方式找到出路，值得我專門寫一篇文章告訴大家它的具體運(yùn)用方法。

近一個(gè)月以來(lái)，我?guī)缀跆焯煸谀钸哆@個(gè)魔咒，因?yàn)樗恢粫?huì)教你如何征服數(shù)理化難題，還會(huì)讓你在他人挑剔的目光中重新鼓起勇氣“收拾舊山河”，找回充分的自信，更能讓你擺脫“我明明為朋友操碎了心，結(jié)果他竟然不領(lǐng)情”的悲慘情境，甚至能夠讓你用最完美的姿態(tài)來(lái)回應(yīng)他人的誤解乃至詆毀。

可以說(shuō)，它是迄今為止我親測(cè)最好用的心理學(xué)方法，而這種神奇的思維方式，就是上一次我們提到過(guò)的——控制的兩分法。

應(yīng)該有同學(xué)記得，我們上一次講的“控制的兩分法”，其定義簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“要思考我們擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分”。

比方說(shuō)，當(dāng)我們考試的時(shí)候遇到數(shù)理化難題，很多同學(xué)不知道該怎么做才能得到答案，于是就開(kāi)始慌張，接著傾向于放棄，繼而產(chǎn)生一種嚴(yán)重的挫敗感，甚至對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑。但如果運(yùn)用“控制的兩分法”，我們可以怎么做呢？

這道題最難的那部分自己沒(méi)有掌握，在考試時(shí)我們也沒(méi)有辦法讓自己靈光乍現(xiàn)，我們肯定會(huì)因?yàn)檫@道題丟分，這些都是做這道題的時(shí)候我們“控制不了”的部分，所以我們?cè)倬趩试僮载?zé)都于事無(wú)補(bǔ)。那在這種情況下，我們“能控制的那一部分”是什么呢？就是解題步驟能寫到哪一步就寫到哪一步（哪怕只是寫一個(gè)“答”），能夠?qū)懗鍪裁创鸢妇蛯懗鍪裁创鸢福呐轮皇怯貌碌姆绞剑?，?shí)在寫不下去的話再換做下一題（而不是把可以寫的步驟都放棄不寫就轉(zhuǎn)做下一題）?？荚嚱Y(jié)束，我們?cè)偻ㄟ^(guò)請(qǐng)教同學(xué)和老師的方式，把沒(méi)弄懂的地方想辦法弄懂（弄懂的標(biāo)準(zhǔn)就是，做同類題型絕對(duì)不再做錯(cuò)）。

如果能夠照這種方式來(lái)應(yīng)對(duì)每一場(chǎng)考試，首先你一定會(huì)爭(zhēng)取到你能爭(zhēng)取到的最好成績(jī)。其次，你通過(guò)考試發(fā)現(xiàn)的知識(shí)薄弱點(diǎn)也能得到鞏固和加強(qiáng)。就算這次考試成績(jī)不理想，但你在本次考試中的收獲已經(jīng)得到“最大化”，那這場(chǎng)考試對(duì)你來(lái)說(shuō)也就沒(méi)有什么好遺憾的了。

現(xiàn)在咱們來(lái)總結(jié)一下。在考試中使用“控制的兩分法”，就是盡量做好自己能做好的每一個(gè)步驟，在考后由易及難盡量彌補(bǔ)自己的知識(shí)漏洞，能補(bǔ)幾個(gè)補(bǔ)幾個(gè)。其余的，分?jǐn)?shù)就交給閱卷老師來(lái)打，排名就交給電腦去計(jì)算——那些都不是我們操心得了的。

蘭姐這樣分析下來(lái)，靈敏的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，“控制的兩分法”其實(shí)就是要我們?cè)谧约嚎梢允箘诺牡胤郊芯?，重點(diǎn)突破；而對(duì)于自己使不上勁的地方，不要糾結(jié)，淡然處之。

這其實(shí)是一種化繁為簡(jiǎn)的思維方式，它能讓我們的注意力更集中，不被“題目的難易”、“他人的目光”和“對(duì)手的節(jié)奏”等外在因素?cái)_亂了自己的心態(tài)。

有的同學(xué)或許會(huì)說(shuō)，“對(duì)手的節(jié)奏”不一定會(huì)擾亂我啊，比方說(shuō)當(dāng)我看到我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拼了命地學(xué)，肯定就會(huì)激發(fā)起我的斗志，讓我更加努力??；“他人的目光”也不見(jiàn)得完全是壞事啊，就是因?yàn)轭檻]到“他人的目光”，我們才會(huì)有破釜沉舟的意志，才會(huì)知恥而后勇啊。

誠(chéng)然，你如果從他人那里得到的是不懈的動(dòng)力和一往無(wú)前的勇氣，那當(dāng)然是好事。但是把自己成功與否的標(biāo)準(zhǔn)如果全都牽系在別人身上，由別人的狀況或是評(píng)價(jià)來(lái)決定我們的心態(tài)和狀態(tài)，這不能不說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)很高的事情。因?yàn)槟阃鶗?huì)碰到這樣的對(duì)手——不論你怎么努力，似乎都無(wú)法超越。或者你會(huì)碰到這樣的評(píng)判者——無(wú)論你怎樣取悅他，他似乎都無(wú)動(dòng)于衷。而如果你落入了這樣的一個(gè)情境，要是不用上“控制的兩分法”，就很容易迷失自我，甚至因?yàn)檫B續(xù)受挫全盤否定自己的能力和價(jià)值。

對(duì)手的天賦和努力程度是你無(wú)法左右的，他人的喜好和評(píng)判標(biāo)尺也是你無(wú)法更改的，這些都是你無(wú)法控制的部分，當(dāng)你因?yàn)檫@些沮喪不已的時(shí)候，相當(dāng)于白白消耗了自己的情感和精力，并且因?yàn)檫@種消耗而減弱了自己的實(shí)力。而這些情感和精力，你本來(lái)是可以用以做好那些你可以控制的事情的，比方讓自己的學(xué)習(xí)更有方法更有效率，讓自己學(xué)得更開(kāi)心更享受；比方不斷地完善自己，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)揮到極致，然后拼盡全力在這些方面使自己贏得自信和尊嚴(yán)。

“控制的兩分法”不只是可以用來(lái)化解我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)上的焦慮，還能夠幫助我們走出人際關(guān)系的泥潭。

《論語(yǔ)》里有這樣一句話：

子貢問(wèn)友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

這句話的意思是，看到朋友有什么做得不好的地方，首先是衷心地勸告他，委婉地引導(dǎo)他，但是對(duì)方不聽(tīng)呢？那就算了，千萬(wàn)不要自取其辱。

有同學(xué)看到這句話，覺(jué)得孔子做人真是圓滑，因?yàn)榕碌米锶?，在朋友面前連實(shí)話都不說(shuō)了。

但事實(shí)上，如果用“控制的兩分法”來(lái)看這段話，可能我們會(huì)得到不一樣的結(jié)論。

看到朋友做了不合適的事，我們勸導(dǎo)他是我們的責(zé)任，但是在整件事情中，我們能夠控制的部分，就是我們坦誠(chéng)而善意地說(shuō)出自己的看法，盡到我們“忠告善道”的責(zé)任；而對(duì)方會(huì)不會(huì)聽(tīng)從，聽(tīng)多聽(tīng)少，甚至怎么來(lái)看待我們的勸導(dǎo)，這些都不是我們可以控制的部分，這都是對(duì)方的課題，由對(duì)方主控。對(duì)方不聽(tīng)從，乃至于產(chǎn)生誤解，我們或許會(huì)因此失落、焦急甚至憤怒。而平復(fù)內(nèi)心的失落、焦急和憤怒則又是我們自己的課題，屬于我們應(yīng)該自我控制的部分。我們不應(yīng)該寄希望于借由對(duì)方順從我們的意志，來(lái)消弭自己的這些情緒，也就是說(shuō)，我們不能寄希望于控制我們無(wú)法控制的事情來(lái)讓我們內(nèi)心平和。我們應(yīng)該借由調(diào)整自己的表達(dá)方式或是思維方式來(lái)平靜自己的內(nèi)心——

1.我們?cè)趧駥?dǎo)的過(guò)程中，使用的是委婉溫和的語(yǔ)氣，還是有強(qiáng)迫和命令的意味？

2.我們的勸導(dǎo)真的就完全適合朋友的情況嗎？我們能保證自己的觀點(diǎn)就無(wú)懈可擊地正確嗎？

解決人際關(guān)系的苦惱，最重要的就是要分清楚什么是對(duì)方的課題，什么是我們自己的課題。我們只負(fù)責(zé)把自己的課題做好，剩下的是對(duì)方的事情，我們不要妄圖去掌控對(duì)方。

所以，“控制的兩分法”在人際關(guān)系上的應(yīng)用還有一個(gè)名字，叫“課題分離”，而這也是這本書中的重點(diǎn)章節(jié)《發(fā)展關(guān)系中的自我》的核心內(nèi)容。

很多人際交往中很復(fù)雜的問(wèn)題，運(yùn)用“課題分離”的思維方式就會(huì)變得特別簡(jiǎn)單——

當(dāng)你猶豫要不要向別人求助的時(shí)候，你可以這樣想 ：表達(dá)我的求助，以及能不能用最佳的方式來(lái)表達(dá)求助，這是我自己需要解決的課題；而接不接受這個(gè)請(qǐng)求則是對(duì)方的課題；被對(duì)方拒絕后處理好自己的沮喪情緒是我們自己的課題。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們處在需要?jiǎng)e人幫助的困境中時(shí)，我們要做的就是用最得體的方式來(lái)進(jìn)行求助，而后準(zhǔn)備迎接因他人的拒絕所帶來(lái)的沮喪心態(tài)，而不應(yīng)該被“對(duì)他人拒絕的揣想”嚇得裹足不前。

當(dāng)你必須拒絕他人的求助又覺(jué)得有點(diǎn)抹不開(kāi)情面的時(shí)候，可以這樣想：遇到困難提出請(qǐng)求是對(duì)方的課題，也是對(duì)方應(yīng)該做的事情。根據(jù)自己的實(shí)際情況要不要拒絕，這是我們自己的課題。我們拒絕以后，對(duì)方會(huì)如何評(píng)價(jià)我們，又是對(duì)方的課題。而我們的課題是，他們?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)的時(shí)候，我們?nèi)绾蜗庾约旱呢?fù)面情緒。所以歸總了會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們要不要拒絕他人的求助，依據(jù)不該是對(duì)方可能會(huì)產(chǎn)生的評(píng)價(jià)。對(duì)方因?yàn)楸痪芙^而對(duì)我們諸多非議，那只能說(shuō)明對(duì)方處在自己的情緒困境中，體現(xiàn)出的是他的眼界和胸懷，與我們無(wú)關(guān)。因此對(duì)方的評(píng)價(jià)不該成為我們的行事準(zhǔn)則。

當(dāng)你躊躇著要不要去參加一個(gè)面試的時(shí)候，你可以這樣想：錄不錄取你是面試考官的課題，而你的課題就是把自己的前期準(zhǔn)備做充分，以及告訴自己“哪怕失敗之后也一定會(huì)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓自己變得更強(qiáng)”這種類型的心態(tài)建設(shè)。要不要勇敢嘗試，能不能做出條件允許下的最充分的準(zhǔn)備，有沒(méi)有充足的心態(tài)建設(shè)，這些是我們自己的課題。我們只需要把自己的課題做好，別的部分就交給命運(yùn)吧。

中國(guó)有句老話，叫“盡人事，知天命”，這其實(shí)就是“控制的兩分法”在中文語(yǔ)境中最凝練的表達(dá)。摸到了一手爛牌，直接棄玩是孬種；因?yàn)橄胫鴷?huì)輸而沮喪地胡亂出牌，最后輸?shù)袅?，這也是孬種。我們所要做的就是，調(diào)動(dòng)自己的一切智慧和資源，盡己所能地抓住對(duì)手的所有漏洞和老天爺給的每一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕輸，也要爭(zhēng)取到損失最小的那種輸。這樣做了，即使到最后我們還是無(wú)可避免地成為輸家，也會(huì)是那個(gè)爭(zhēng)取過(guò)最大贏面的輸家，也會(huì)是那個(gè)把支付的代價(jià)已經(jīng)降到最低限度的輸家，這樣的輸家誰(shuí)又不會(huì)說(shuō)他雖敗猶榮呢？

這本書把自我發(fā)展分為三個(gè)階段：

一、自我中心階段。把自己的需要和愿望當(dāng)成別人的需要和愿望，把自己關(guān)注的中心當(dāng)成別人關(guān)注的中心。一旦他人不能滿足自己的需要和愿望，或者一旦自己關(guān)注的東西別人不感興趣，甚至表示無(wú)趣，就會(huì)特別沮喪。

二、他人階段。把自己放到被動(dòng)位置，讓他人來(lái)決定我們的行為。在這個(gè)階段，要么表現(xiàn)為對(duì)他人的順從——用他人的認(rèn)可來(lái)確認(rèn)自身的榮耀；要么表現(xiàn)為對(duì)他人的逆反——用對(duì)他人的故意抗逆來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)立需求，或者把自身的失敗歸結(jié)為他人沒(méi)有聽(tīng)從我們的愿望。事實(shí)上，這種順從和抗逆的本質(zhì)，都是沒(méi)有自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，都是由他人來(lái)決定自己的思維方式。這個(gè)階段還有一個(gè)明顯的標(biāo)志是，無(wú)法容忍差異，甚至?xí)驗(yàn)樗烁约旱囊庖?jiàn)不一致而憤怒。

三、獨(dú)立階段。不再由他人來(lái)決定我們的言行，并且不會(huì)把自身的失敗歸結(jié)到他人身上，而是擁有了自我負(fù)責(zé)的能力；不再因?yàn)樗烁覀兊牟町惗榫w激動(dòng)，終于把自己和別人分開(kāi)，成了獨(dú)立的自我，能理解他人，同時(shí)也能尊重自己了。

打個(gè)比方，如果別人挑釁你，你害怕圍觀的群眾說(shuō)你懦弱，于是臉紅脖子粗地準(zhǔn)備上前大干一架，那說(shuō)明你還處于他人階段。如果因?yàn)榭吹搅藵撛谖ｋU(xiǎn)，你冷靜地轉(zhuǎn)身離去，即使別人說(shuō)你懦弱，你也不過(guò)淡淡地笑笑。這就代表你有了自己的行事原則，很明白怎么做才是對(duì)自己好，這也說(shuō)明你已經(jīng)抵達(dá)獨(dú)立階段了。

當(dāng)我們內(nèi)心的信念，而不是他人的態(tài)度變成我們行為的主導(dǎo)時(shí)，我們就獲得了一種主動(dòng)的、對(duì)自己負(fù)責(zé)的姿態(tài)。而這，恰恰標(biāo)志著我們心智的成熟。

蘭姐這次之所以花這么多篇幅來(lái)跟大家談“控制的兩分法”在生活中的實(shí)際運(yùn)用，其實(shí)也是在給大家展現(xiàn)一種讀書的“知行合一”的方式——我們讀一本書，可能會(huì)讀到很多方法和觀點(diǎn)，但其中絕大多數(shù)信息我們很可能只是“知道了”，還沒(méi)有真正懂得。所謂的真正懂得，唯一標(biāo)準(zhǔn)就是你可以在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行合理靈活的運(yùn)用?？晌覀冏x過(guò)那么多道理，大多數(shù)道理對(duì)我們而言很可能只是“過(guò)眼云煙”，我們會(huì)覺(jué)得“講得很有道理”，但我們很難用到。但只要我們能消化透徹其中的一個(gè)方法，并且能夠把這個(gè)方法在生活中使用純熟，那就意味著這本書在我們這兒的價(jià)值得到了最大化。

所有的蛻變都是一點(diǎn)點(diǎn)的小演變積累而成的，而這一點(diǎn)一點(diǎn)的小演變就來(lái)自我們?cè)谟H身經(jīng)歷中，或是在閱讀中得到的觸動(dòng)。所謂的“讀書改變命運(yùn)”，就是從閱讀改變我們的觀念和思維方式開(kāi)始的??！

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