王延龍

我是一名教育工作者，長期工作在教育第一線，自從實(shí)施素質(zhì)教育伊始，到現(xiàn)在雖然已經(jīng)十幾年了，但對素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的理解，卻一直爭論不休，苦求素質(zhì)教育而不得。那么怎樣正確看待素質(zhì)教育和應(yīng)試教育呢？本人談一談自己的見解。

想要充分理解什么是素質(zhì)教育，首先要了解什么是應(yīng)試教育，那么什么叫應(yīng)試教育？我的理解就是教育過程中把考試成績看的過于重要，以至于教育的結(jié)果違背了給予學(xué)生知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的初衷。應(yīng)試教育一個(gè)體現(xiàn)就是高分低能，考試考得很不錯(cuò)，但是考試之外啥都不會(huì)。

應(yīng)試教育和素質(zhì)教育，其主要分別不在于學(xué)什么，而在于為什么學(xué)，怎么學(xué)。學(xué)鋼琴為了考級(jí)，就是應(yīng)試教育，為了興趣愛好，用來陶冶情操，就是素質(zhì)教育。學(xué)奧數(shù)，為了擇校加分，也是應(yīng)試教育，而為了提高思維能力，挑戰(zhàn)自我，那就是素質(zhì)教育。

我們這些年苦求素質(zhì)教育而不得，就是因?yàn)榭傇诩m結(jié)應(yīng)該學(xué)什么，而忽視了為什么學(xué)，怎么學(xué)。同樣的學(xué)習(xí)過程，有人是素質(zhì)教育，有人就是應(yīng)試教育。

而檢驗(yàn)素質(zhì)教育的最終標(biāo)準(zhǔn)，就是看能否學(xué)以致用。我們現(xiàn)在的教育問題，不是出在課堂上，而是出在課堂外，是理論不能聯(lián)系實(shí)踐。學(xué)了多年的物理，卻不會(huì)接個(gè)插頭的大有人在。脫離了實(shí)踐的知識(shí)，當(dāng)然只能用來應(yīng)試?，F(xiàn)在讓在我們回到什么是素質(zhì)教育？

教育從業(yè)者看到了應(yīng)試教育的弊端，試圖通過種種手段約束教育體制對于分?jǐn)?shù)的過度看重，希望通過這些約束能改善教育的結(jié)果，使得學(xué)生能從教育中獲得考試分?jǐn)?shù)之外的更多收獲，這是對素質(zhì)教育的嘗試或者追求，但這種嘗試或追求可能成功也可能失敗，只有成功了，才能算是素質(zhì)教育。那些讓學(xué)生90%的時(shí)間都在備戰(zhàn)高考，還說自己是素質(zhì)教育的學(xué)校都是一本正經(jīng)胡說八道。但如果犧牲了考試成績，卻沒有換來學(xué)生考試之外能力的提升，那就不叫素質(zhì)教育了，那叫雞飛蛋打。

在素質(zhì)教育中人們形成了一個(gè)共識(shí)，就是認(rèn)為現(xiàn)行教育方式是不夠完善的，如何完善和改進(jìn)教育體制，這是一個(gè)十分復(fù)雜的課題，教育管理部門如果對已經(jīng)成熟的教育制度輕易改變或進(jìn)行微調(diào)、局部調(diào)整，都會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果，也可能使現(xiàn)行的教育制度解體，而新的不成熟的未經(jīng)檢驗(yàn)的制度又不能填補(bǔ)空白，就會(huì)使教育處于混亂和危機(jī)狀態(tài)，要重新回到原來的起點(diǎn)，需要犧牲一兩代人的巨大代價(jià)。我們國家的科技水平比發(fā)達(dá)國家落后幾十年， 素質(zhì)教育他是一個(gè)教育的終極目標(biāo)，是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的過程，但不得不說，應(yīng)試教育更適合中國當(dāng)前的國情，能更快的為社會(huì)篩選人才，快速培養(yǎng)一批推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的精英群體，只有這批人的產(chǎn)生，才能一步一階梯，最終達(dá)到社會(huì)的圓滿狀態(tài)，或許那時(shí)，當(dāng)今人們熱切盼望的素質(zhì)教育就可以實(shí)現(xiàn)了。所以我認(rèn)為這種教育的改革是非常必要的。

應(yīng)試教育重篩選，同樣的課本，同樣的試題，能做好的那一部分已經(jīng)足以顯示出這個(gè)學(xué)生超于常人的某些能力，比如性格、毅力、理解力、靈活性等等。素質(zhì)教育力求每一個(gè)人全方面的精細(xì)化提升，目標(biāo)每一個(gè)人都成為精英，配得上優(yōu)秀這兩字。不要小看應(yīng)試教育，也不要高看素質(zhì)教育，二者皆有利弊！

一張?jiān)嚲斫^對不是大眾認(rèn)識(shí)的僅僅考察學(xué)生對課本知識(shí)的理解，能考上名校此事本身就是個(gè)人整體能力的某種體現(xiàn)，“書呆子”只是個(gè)例，這個(gè)詞能一直存在，一方面原因是他能成為大眾樂于抨擊的少數(shù)對象之一，平心思考不難發(fā)現(xiàn)，在高考中取得成功的人將來踏入社會(huì)，他們有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力，更能成為為社會(huì)帶來貢獻(xiàn)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精英?！捌拧币灿?，就是學(xué)習(xí)不好，但能在其他領(lǐng)域有極高天分的人，但這是非常之極少數(shù)的。應(yīng)試教育人才可比作正統(tǒng)，偏才為旁門左道，不可否認(rèn)旁門左道的貢獻(xiàn)，但社會(huì)的力量更多來自于正統(tǒng)。

有人說美國教育體制好，其實(shí)美國主要是高校資源供求平衡，與我國求大于供的情況不一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生也能進(jìn)入差一些的大學(xué)，但這并不表明國外不重視考試。否則就不會(huì)有各種嚴(yán)格的公務(wù)員考試、教師資格考試、律師資格考試、醫(yī)生資格之類考試了， 因?yàn)槟壳笆澜缟线€沒有一個(gè)十全十美的比考試更公平和公正的檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好辦法。

考試是教師教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一，隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，我國高校的擴(kuò)招，高等教育供求關(guān)系緊張的局面會(huì)逐漸獲得緩解。從我國的教育體制而言，重點(diǎn)中學(xué)和大學(xué)的入學(xué)考試是我國目前最公平的考試，它使多少貧窮家庭的子女改變了命運(yùn)，不但成為國家的棟梁之才，而且解決了家庭長期以來缺吃少衣的貧困現(xiàn)狀。在我國教育資源緊張的條件下?，考試同素質(zhì)教育是不矛盾的，我們現(xiàn)在的高等教育不能簡單地說是應(yīng)試教育。因?yàn)閼?yīng)試能力的高底本質(zhì)上反映了思維素質(zhì)的高低，記憶、分析、形象思維、邏輯思維（歸納邏輯、演繹邏輯）能力都是是否能夠成為一名優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才或管理人才的基本要素?？荚囁刭|(zhì)低的學(xué)生在科學(xué)上，至少99%不能勝任?，F(xiàn)在的問題是世界上的教育都不是僅僅培養(yǎng)具有高度思維能力的人，不是僅僅培養(yǎng)李政道、楊振寧。素質(zhì)是多樣的。高中畢業(yè)生也具有成為好廚師、軍人、警察、售貨員、商人的優(yōu)秀素質(zhì)?；镜淖x寫能力、分析和概括的能力都屬于普通教育中的素質(zhì)教育，這種教育也可納入所謂的“應(yīng)試教育”之中。此外不應(yīng)忘記道德素質(zhì)，這才是真正屬于應(yīng)試教育之外的重要方面。學(xué)校應(yīng)當(dāng)教學(xué)生如何做人，我們認(rèn)為，道德素質(zhì)在某種程度上比技術(shù)素質(zhì)還重要，我們現(xiàn)在的德育教育抓得比較實(shí)，只是在方法上有些教條和呆板，需要進(jìn)一步的改進(jìn)和加強(qiáng)，但是千萬不能削弱它。

素質(zhì)教育是流行于大多數(shù)發(fā)達(dá)國家，是一種科學(xué)理性的教育方式，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面提升。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育往往會(huì)給青少年個(gè)性上和行為上的自由，家長們和教職人員也會(huì)顯得理性的多。所以在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，一定要結(jié)合各個(gè)地方的教育實(shí)際，要重視基礎(chǔ)教育，要注重讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)內(nèi)容，只有掌握了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能學(xué)會(huì)綜合利用各種技術(shù)，提高分析問題和解決問題的能力，也就達(dá)到了增加知識(shí)，提高素質(zhì)的目的。