陳麗萍

摘要：部分教師的教學(xué)帶有明顯的功利主義，放著教材精心選編的篇目不用，摒棄自讀類的好文章，而去另外搜集所謂的類型文章來(lái)提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力，從應(yīng)試的層面上，使語(yǔ)文課堂走進(jìn)了一個(gè)舍本逐末的怪圈，不立足于文本教學(xué)。

關(guān)鍵詞：教育 功利主義 舍本逐末 快餐式解讀

辦公室里閑聊，一位同事說(shuō)起，她在外地教語(yǔ)文的同學(xué)有好些現(xiàn)代文單元的自讀課文不在課堂上與學(xué)生統(tǒng)一學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生自己課后閱讀，然后完成練習(xí)冊(cè)就完事了。我皺起了眉頭，內(nèi)心響起了重重的一聲嘆息，不禁想起了前不久我校語(yǔ)文科組會(huì)議上有好幾個(gè)同事也說(shuō)到了這種現(xiàn)象，說(shuō)縣城里有些學(xué)校的語(yǔ)文老師就是這樣講課的，重點(diǎn)講古詩(shī)文單元、上名著閱讀課，而現(xiàn)代文單元卻走馬觀花地帶過(guò)，尤其是自讀課文干脆不講。而采用了這種授課方式的不單是九年級(jí)，七年級(jí)、八年級(jí)也如此！原因何在？只因中考的兩篇現(xiàn)代文閱讀不考課內(nèi)篇章。

從何時(shí)起，語(yǔ)文課堂走進(jìn)了一個(gè)舍本逐末的怪圈？唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)率是求，教育的功利主義讓一些教育者已到了焦慮的程度。

我絕不是危言聳聽(tīng)?，F(xiàn)在的確有一些老師不關(guān)心知識(shí)背后的文化內(nèi)涵，潛心研究各種考試技巧，然后將這些技巧變成一個(gè)又一個(gè)套路在課堂上給學(xué)生下套，最終學(xué)生只知道低頭學(xué)習(xí)，成了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器！

愚以為，語(yǔ)文教育給人的絕不僅僅是知識(shí)，它還要給你美的享受，心靈的洗禮。

本人愚笨，學(xué)不來(lái)那套聰明的教學(xué)方法，對(duì)語(yǔ)文教材中編排的每一篇課文，近乎偏執(zhí)地都認(rèn)真?zhèn)湔n，然后在課堂上與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。因?yàn)槲抑?，好的文章浩如煙海，而被初中六?cè)教材選進(jìn)來(lái)的每一篇文章，對(duì)于學(xué)生構(gòu)筑文學(xué)的形象、提升閱讀能力與寫(xiě)作能力都大有裨益，教師若以此為依托來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必是事半而功倍。

以人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上第四單元課文為例，該單元共4課，選入五篇散文，14課朱自清的《背影》是寫(xiě)人記事散文的典范，作者選取了一個(gè)獨(dú)特的角度，用父親的背影去表現(xiàn)父愛(ài)的深切，而沒(méi)有去寫(xiě)轟轟烈烈的大事件，切入點(diǎn)小而寓意深刻，語(yǔ)言樸素卻感人至深;15課茅盾的《白楊禮贊》則是典型的托物言志散文，借白楊樹(shù)的形象去象征北方的抗戰(zhàn)軍民以及那種“精神和意志”;16課《散文兩篇》分別是嚴(yán)文井的《永久的生命》和羅素的《我為什么而活著》，它們是短小精悍的哲理散文，用精煉有力的語(yǔ)言宣示作者對(duì)生命的思考，揭示生命的哲理;而17課《昆明的雨》則是寫(xiě)景抒情散文，通過(guò)“雨”串聯(lián)起作者當(dāng)初七載昆明生活的一系列往事，堪稱美文的代表。四篇課文，每一篇選取一種典范，旨在呈現(xiàn)不同散文類型的特點(diǎn)，缺一不可。

誠(chéng)然，對(duì)于講讀課文《背影》和《白楊禮贊》，這些老師估計(jì)不會(huì)放任學(xué)生自讀，但在他們框定的“現(xiàn)代文不考課內(nèi)閱讀”的大前提下，我不敢樂(lè)觀地揣測(cè)，他們會(huì)舍得用2-3課時(shí)去細(xì)讀細(xì)品？而快餐式解讀，何談營(yíng)養(yǎng)！

從認(rèn)知能力層面上來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往缺乏細(xì)致閱讀的能力，若沒(méi)有教師在閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、在文章的要害之處點(diǎn)撥一二，他們?nèi)绾文軐㈤喿x推向深入？

當(dāng)然，不可否認(rèn)，有小部分優(yōu)秀學(xué)生自學(xué)能力比較強(qiáng)，但竊以為，只有在師生共讀的課堂氛圍中，才能更專注更高效地去欣賞課文，否則在“這些課文不在考試范圍不是重點(diǎn)篇目”的諸如此類的暗示之下，怕是隨意瀏覽一下就算了。

新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維理念于一體，而后者“情感態(tài)度和價(jià)值觀”在這些老師的心中已是虛設(shè)，形同丫鬟小妾，毫無(wú)地位可言。

且看被拋棄的自讀課文《永久的生命》：

“我們沒(méi)有時(shí)間悲觀，我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)，……它充滿了希望……”，

再看《我為什么而活著》：

“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，……我渴望減輕這些不幸……”。

看看這些充滿哲理的句子吧，它們思考生命的永恒和人生的真諦，這是多么彌足珍貴的一種情感教育啊，在美文共賞中，學(xué)生將感動(dòng)地領(lǐng)悟到，要做個(gè)生活態(tài)度積極的人，做個(gè)心中有大愛(ài)的人。

可是，一些為師者，他們放著教材精心選編的篇目不用，而去另外搜集所謂的類型文章來(lái)提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力，難道不是舍本逐末、緣木求魚(yú)嗎？

即使是退到應(yīng)試的層面上來(lái)說(shuō)，拋開(kāi)這些好文章的情感熏陶、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀作用不說(shuō)，這些被摒棄的自讀課文，真的沒(méi)有價(jià)值可言嗎？

先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作方面吧。散文寫(xiě)作中最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是“形散神也散”，文章語(yǔ)言不連貫，零碎散亂，而《昆明的雨》從一幅畫(huà)寫(xiě)起，以在蓮花池邊酒店與友人小酌結(jié)束，其間的一些段落圍繞一個(gè)話題信筆寫(xiě)去，看似松散，卻又不離話題本身，始終貫穿著一條情感線索——對(duì)昆明生活的喜愛(ài)與懷念，作者的這種以小見(jiàn)大的視角，這種結(jié)構(gòu)全文的匠心獨(dú)運(yùn)，不好好閱讀，如何能品砸出來(lái)？如果教師能好好利用這篇美文，將閱讀學(xué)習(xí)與隨堂練筆結(jié)合起來(lái)，不就有效地提高了寫(xiě)作教學(xué)的效率嗎？

那么《昆明的雨》于考試的閱讀部分有無(wú)價(jià)值？有，答案毋庸置疑。請(qǐng)看我在課堂教學(xué)中如此設(shè)置問(wèn)題探究：“課文從一張描繪昆明雨季的畫(huà)開(kāi)始寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么妙處？”參考答案是：其妙處有兩點(diǎn)，①內(nèi)容上：所畫(huà)的是昆明雨季特有的現(xiàn)象與產(chǎn)物，突出昆明多雨的特點(diǎn);②結(jié)構(gòu)上：為下文做鋪墊，引出對(duì)昆明的雨的描述。

——這是否讓熟稔歷年中考試題的您有似曾相識(shí)的感覺(jué)？可不是嗎，這類考題難道在考場(chǎng)上還少見(jiàn)么？

所以立足于文本教學(xué)，難道不比舍本逐末地去尋找一些課外的類型閱讀篇章或?qū)懽骷记煞椒ǜ芴岣邔W(xué)生賞析文章與寫(xiě)作的能力嗎？那種拋棄文本的套路教學(xué)模式，效果絕不可同日而言！

趙旭老師在“時(shí)代新人說(shuō)——我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”演講大賽中說(shuō)：“在這樣的時(shí)代，我做著這樣的教育，我甘之如飴，我踏實(shí)無(wú)比，我寂靜歡喜?！蔽蚁虢璐俗鳛楸疚牡慕Y(jié)尾，與每一位語(yǔ)文老師共勉——不忘初心，砥礪前行！