淺談?wù)Z文統(tǒng)編教材與課程校本資源的關(guān)系

高亞文

當(dāng)前我們的中學(xué)課堂主要以人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教課書·語文》作為教學(xué)大綱。但是很多學(xué)校依據(jù)其學(xué)生實(shí)際情況，依托當(dāng)?shù)匚幕Y源開發(fā)出了具有地方特色的語文課程校本資源，有利地補(bǔ)充了統(tǒng)編教材。面對(duì)統(tǒng)一的語文教材及考試標(biāo)準(zhǔn)，我們又該如何去認(rèn)識(shí)和處理這兩者之間的關(guān)系呢？如何去更好地開發(fā)利用語文課程校本資源？

一、對(duì)語文學(xué)科統(tǒng)編教材的認(rèn)識(shí)

所謂統(tǒng)編教材是由國家權(quán)威機(jī)構(gòu)一般是教育部門組織編寫的，供一定區(qū)域內(nèi)學(xué)生統(tǒng)一使用的材料。目前我們安徽省所使用的語文教材為人教版--《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)-實(shí)驗(yàn)教材》。從2000年開始，全新的中小學(xué)語文教材開始在各個(gè)中小學(xué)使用。新版的統(tǒng)編教材較之老版教材有了很大的革新，各方面內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。無論是內(nèi)容設(shè)置還是從教材的編排，更趨合理化。呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.注重文學(xué)作品的展示

當(dāng)前中小學(xué)使用的語文教材注重了我國各個(gè)階段的優(yōu)秀文學(xué)作品的展示。在我國的語文教材中，一直都十分重視文學(xué)的教育。無論是孔子、孟子還是后來的李白、杜甫，他們的作品一直以來都是語文教材中的?？汀Ｔ谛碌恼n改中語文教材又增加了古今中外的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)流派的代表性文學(xué)作品。在目前使用的初中語文教材中又加入學(xué)生課外名著導(dǎo)讀和課外古詩詞背誦。中國古典四大名著、高爾基的《童年》、羅曼·羅蘭的《名人傳》等一系列的古今中外的名著配合教材內(nèi)容。溢著濃厚的民族文化氣息，讓人倍感傳承中華文明的歷史責(zé)任。這些作品的編排不僅在提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣、文化品位等方面起重要作用，還在培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)上，有著深遠(yuǎn)的影響。

2.加強(qiáng)了語言的實(shí)際功用

新版語文教材在內(nèi)容編排上加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語言實(shí)際功用的學(xué)習(xí)，減少了生硬的語法的教學(xué)內(nèi)容，而且更加靈活。從教材編排上看增加了單元的綜合性學(xué)習(xí)，其中包括口語交際、仿寫、概寫、擬寫等內(nèi)容。

3.增加了文學(xué)作品與文化及道德教育之間的聯(lián)系

新版統(tǒng)編教材還注重尋找在文學(xué)審美教育與“育人”之間的契合點(diǎn)，把單純地傳授文化轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)豐富的人性與傳授知識(shí)文化相結(jié)合。通過這種教育，使學(xué)生在獲取必要的文學(xué)審美與修養(yǎng)的同時(shí)，人格也得到培養(yǎng)，感情得到熏陶，個(gè)性得到發(fā)展。

二、統(tǒng)編教材與語文課程校本資源的關(guān)系

上文我們可以明確統(tǒng)編教材處于中學(xué)語文課程的重要地位。但教育的現(xiàn)實(shí)需要各地區(qū)根據(jù)各自的地域特征開發(fā)出具有地方特色的語文課程校本資源。那么，兩套資源之間又具備了怎樣的關(guān)系呢？

1.語文課程校本資源是統(tǒng)編教材的合理補(bǔ)充

因?yàn)榻y(tǒng)編教材面向全國，很難滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需要，而語文課程校本資源剛好彌補(bǔ)統(tǒng)編教材沒法涵蓋到的內(nèi)容。如學(xué)生家鄉(xiāng)的自然之美、歷史文化之美、人文地理之美、風(fēng)土人情之美、師生生活之美，而這些內(nèi)容又能彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)本土文化認(rèn)知的不足。統(tǒng)編教材中學(xué)生學(xué)到的熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，對(duì)學(xué)生而言顯得空洞且遙遠(yuǎn)，很難達(dá)到效果。在這一點(diǎn)上，語文課程校本資源可以通過學(xué)生所在地域的文化的學(xué)習(xí)了解，直觀地理解統(tǒng)編教材中對(duì)愛國、愛家的教育。在九年級(jí)的教材中關(guān)于戲劇單元的教學(xué)，語文課程校本資源就能很好地利用當(dāng)?shù)氐牡胤絼》N，直觀展示戲劇方面的知識(shí)。

2.語文課程校本資源可以提高學(xué)生對(duì)統(tǒng)編教材的學(xué)習(xí)興趣

統(tǒng)編教材存在的問題其中之一就是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣問題，這一點(diǎn)剛好可以從語文課程校本資源中得到改善。統(tǒng)編教材中的很多抽象的問題其實(shí)在各地都能找到具體的文化與之相對(duì)應(yīng)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中就很難做到尋求生活實(shí)例來加以論證。而語文課程校本資源代替了學(xué)生尋找生活實(shí)例的過程。而且來源于學(xué)生生活中的實(shí)例能夠與統(tǒng)編教材的內(nèi)容相呼應(yīng)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材這本身也能提高學(xué)生的新鮮感。

3.語文課程校本資源的開發(fā)利用可以彌補(bǔ)統(tǒng)編教材中對(duì)本土文化審美和情感教育的不足

學(xué)習(xí)中我們以統(tǒng)編教材為主，更多的原因在于統(tǒng)編教材作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。那么教師和學(xué)生的視野也就緊盯統(tǒng)編教材，而忽略了課外的內(nèi)容。那么對(duì)于自學(xué)能力較差的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)語文的視野就比較狹窄。充分利用本土文化資源，對(duì)學(xué)生了解本土文化起到直觀的認(rèn)知增強(qiáng)了學(xué)生的審美情趣，開拓了學(xué)生的視野，彌補(bǔ)了統(tǒng)編教材在對(duì)本土文化審美和情感教育的不足。

蘇霍姆林斯基曾說過，“我一千次確信，沒有詩意的、情感的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展”?！皞€(gè)體對(duì)語言的掌握是人在社會(huì)生活中反映活動(dòng)的結(jié)果”。那么在具體的語文教學(xué)過程中去進(jìn)行本土文化的審美和情感教育不僅僅是對(duì)新課標(biāo)，也是對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)要求的落實(shí)，還是對(duì)拓展學(xué)生視野和語文學(xué)習(xí)能力的一個(gè)必要的提升。一位好的語文教師不僅僅要滿足于學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的需求，還要學(xué)會(huì)幫助學(xué)生樹立人文思想的能力。同時(shí)語文課的人文性特質(zhì)要求學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活的感悟。

種種的條件告訴我們，在中學(xué)語文課堂中對(duì)本土文化審美和情感教育是完全可以實(shí)現(xiàn)的，且能夠培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的能力和興趣，更能提升學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)到的人文思想。

三、如何更加合理地開發(fā)利用語文課程校本資源

我們努力探索更好地開發(fā)利用語文課程校本資源是我們提高語文教學(xué)的一個(gè)很重要的一個(gè)方面?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“各地區(qū)都蘊(yùn)含著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)去努力開發(fā)，積極利用”，“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，溝通課內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)等教學(xué)資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐機(jī)會(huì)”。

1.嚴(yán)格依據(jù)統(tǒng)編教材的主導(dǎo)思想

2.根據(jù)地方特色開發(fā)優(yōu)質(zhì)語文課程資源

3.語文課程校本資源要取統(tǒng)編教材之長，補(bǔ)其之短

總之，無論是語文課程校本資源還是統(tǒng)編教材各有其內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)，兩者之間有著很密切的關(guān)系。所以我們?cè)谘芯块_發(fā)語文課程校本資源時(shí)要充分考慮到統(tǒng)編教材的權(quán)威性以及語文課程校本資源的地域性。求同存異，取長補(bǔ)短，使兩套資源的關(guān)系更具合理性，更好地服務(wù)于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。