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      分眾時代下網(wǎng)絡綜藝節(jié)目發(fā)展的驅(qū)動力探究

      2020-01-14 12:45:00岳慧升
      傳播力研究 2020年16期
      關鍵詞:精準定位文化輸出

      岳慧升

      摘要:在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下,受眾的地位不斷提升,節(jié)目的內(nèi)容選擇方面也呈現(xiàn)出“小而?!钡奶攸c,而非大眾傳播時代的節(jié)目內(nèi)容“大而全”。不得不說,屬于網(wǎng)絡綜藝節(jié)目的分眾時代真正來臨了。2017年暑期,現(xiàn)象級網(wǎng)綜呈井噴式發(fā)展,引發(fā)了業(yè)內(nèi)對于爆款垂直類網(wǎng)絡綜藝節(jié)目制作模式的激烈討論與思考。本文以《這!就是街舞》為例,通過分析節(jié)目內(nèi)容、文化輸出、受眾等方面的特點,來探究分眾時代下網(wǎng)絡綜藝節(jié)目發(fā)展的驅(qū)動力。

      關鍵詞:分眾時代;垂直細分;星素結合;文化輸出;精準定位

      中圖分類號:G222

      文獻標識碼:A

      文章編號:2096-3866(2020)16-0039-02

      分眾時代下網(wǎng)絡綜藝節(jié)目很重要的特征之一就是互動性非常強,打破了大眾時代信息只是單向傳播的方式。受眾的地位不斷提升,不再只是一味地被動接受,自主選擇的權利也更加寬泛與靈活。因此,分眾時代下的網(wǎng)絡綜藝節(jié)目更注重觀眾的圈層細分和節(jié)目內(nèi)容“小而?!薄!靶 敝傅氖枪?jié)目內(nèi)容的選取范圍縮小,不再是以“大而全”的內(nèi)容滿足大多數(shù)受眾,“小”并不意味著“窄”,而是對某一行業(yè)領域或者某一地域的細分,對于目標受眾的精準定位。“?!奔磳I(yè),這個“?!辈粌H包含了更細化的專業(yè)領域、專業(yè)知識、專業(yè)技能,也更能體現(xiàn)專業(yè)態(tài)度與專業(yè)精神,這也是分眾時代網(wǎng)綜的“吸睛利器”。

      《這!就是街舞》作為2018年第一季度的首個爆款網(wǎng)綜,各路評分不斷飆升,足以說明觀眾對于這種小眾的嘻哈街頭文化走上舞臺持支持態(tài)度,也給了街舞被更多人了解和喜歡的機會,街舞不再只是小眾?!哆@!就是街舞》把小眾文化一夜之間帶人大眾視野,作為街舞文化的拓荒者,不管出于何種原因,各個不同年齡段、不同社會角色的人都開始關注街舞,這足以說明,街舞在中國這片熱土已經(jīng)有了最佳的黃金發(fā)展機遇,同時也散發(fā)著自己獨有的魅力與文化價值。

      一、垂直細分的節(jié)目內(nèi)容

      所謂垂直類綜藝指的是直接面向目標受眾,即深耕某一垂直小眾領域,致力于滿足某個領域細分受眾需求的綜藝節(jié)目。2017年暑期,《中國有嘻哈》的爆紅,讓許多綜藝節(jié)目的制作方看到了小眾化、垂直類綜藝節(jié)目的無限潛力與價值,也為國內(nèi)網(wǎng)絡綜藝節(jié)目的原創(chuàng)制作樹立了新的風尚標,指明了前進的方向,提供了強大的內(nèi)部驅(qū)動力。

      《這!就是街舞》的節(jié)目形式或多或少受到《中國有嘻哈》的影響,但題材的選擇是前所未有的,不同于以往的舞蹈選秀節(jié)目《舞林大會》《中國好舞蹈》等,這次的選秀形式更加專業(yè)化、單一化,只表現(xiàn)一個舞蹈種類,即街舞,觀眾可以從不同側面縱深地了解街舞,更具表現(xiàn)性和可看性。第一期就給人耳目一新的感覺,四條接地氣的“街道”,展現(xiàn)街舞源于街頭文化的溯源特點,將觀眾迅速帶入街舞的氛圍中。在比賽進行的同時,屏幕前會加上花體解說文字,先是介紹選手所跳的舞種名稱,之后是每一個舞蹈動作的解析,讓觀眾更好地理解和看懂街舞,沒有把外行的觀眾拒之門外,也使節(jié)目在茶余飯后有了更大的交流性、話題性,使觀眾自覺地加入宣傳的行列,這也直接擴大了節(jié)目的影響力。不同于其他棚內(nèi)網(wǎng)絡綜藝節(jié)目,《這!就是街舞》除了有酷炫的舞臺和燈光設計,多機位的攝影配合與鏡頭切換也全方位地將選手的舞蹈動作展現(xiàn)得淋漓盡致,無形中拉近了節(jié)目與觀眾的距離,帶入感極強,使觀眾更容易接受,并迅速了解、接受了這一街頭嘻哈文化。在選手的選擇上,也體現(xiàn)了專業(yè)程度。他們大多是專業(yè)的舞者,在各類街舞賽上的獲獎熱門,有著自己的粉絲群。

      二、星素結合的嘉賓陣容

      2017年7月20日,《關于把電視上星綜合頻道辦成講導向、有文化的傳播平臺的通知》中提出綜藝節(jié)目的新要求:依據(jù)節(jié)目內(nèi)容確定參與節(jié)目的嘉賓人選,提高普通群眾參與真人秀節(jié)目的人數(shù)比例。盡管新要求是針對上星頻道,卻也是對網(wǎng)綜敲響警鐘。許多真人秀節(jié)目忽略了“真”與“人”,“秀”的成分大過前兩者,只是一味地追求嘉賓的豪華陣容而背離了做節(jié)目最原始的初衷。這次國家新聞出版廣電總局下達的通知,鼓勵更多的素人參與到節(jié)目中,讓其成為節(jié)目的主角,而明星僅作為素人實現(xiàn)夢想的助力人。但是網(wǎng)綜身上還承載著商品屬性,假若一檔節(jié)目中是純素人而無明星出現(xiàn),很難讓投資者看到節(jié)目的價值與潛力。綜上,星素結合是一個權衡的模式,也是近年來綜藝發(fā)展的大勢,星素結合的方式大幅度提高了全民參與節(jié)目的熱情,這也是垂直小眾類網(wǎng)絡綜藝節(jié)目進行大眾化探索的有效手段。

      《這!就是街舞》中導師的選擇符合分眾化的節(jié)目特色,分別選擇了70后的羅志祥、80后的韓庚、90后的黃子韜、00后的易烊千璽作為導師。他們本身就有很好的粉絲基礎,不同的代際劃分,也影響著不同年齡段的觀眾,使得節(jié)目受眾年齡范圍跨度廣。導師在節(jié)目中的態(tài)度也不同以往,沒有高高在上的架子,從第一期就可以看出,導師和選手在一個水平面上,面對面的交流和考核,沒有辛辣的點評,也沒有拒人千里之外的姿態(tài),無形中拉近了與選手的距離,使觀眾的關注點盡可能多地放在選手身上。

      隨著第一期節(jié)目的播出,四位導師的人設已經(jīng)大致樹立起來,韓庚的理性、羅志祥的專業(yè)、黃子韜的真性情、易烊千璽的謙虛與糾結等大致這些形象,使節(jié)目播出后就占據(jù)微博熱搜榜,吸引了更多的觀眾。組隊完成后,導師和舞者的契合度很高,共同編舞,一起練習,比賽環(huán)節(jié)緊張激烈,拳擊舞臺的設置宛若一個斗獸場,讓比賽變得更燃、更有故事性。節(jié)目后期沒有刻意制造矛盾點,而是渲染導師和選手之間的互相尊重,選手之間的互相照顧、互相鼓勵的情景,一些小小的爭執(zhí)也可以迅速化解,不用鏡頭過分渲染。街舞peace&love的精神貫穿節(jié)目的始終,讓觀眾把更多的注意力放在選手和街舞本身的關注上,讓觀眾看到街舞所要展現(xiàn)的自由、活力、尊重、堅持等優(yōu)秀特質(zhì)。

      三、積極健康的文化輸出

      對于青年文化最為寬泛的理解就是所有與青年相關的社會文化現(xiàn)象。有關青年文化的界定千差萬別,但無論什么樣的界定,都可以從承載者、表現(xiàn)形式和價值傾向等基本的構成要素方面將其與其他各種社會文化區(qū)別開來。青年文化是社會文化的一個組成部分,青年群體所表露出的一切文化特質(zhì),如青年的思想觀念、思維方式、生活風格、話語實踐、文化趣味、人物崇拜、政治參與等諸多方面,都屬于青年文化的范疇。青年亞文化,一方面是作為青年文化的等同性理解,即認為青年文化可以和青年亞文化之間劃等號,而另一方面把青年亞文化作為青年文化的內(nèi)容,可以統(tǒng)稱為青年文化。青年亞文化的誕生是對社會主流文化抵抗與解構,青年群體通常會使用比較夸張、另類的方法來打破大眾對于事物的刻板印象,以此來吸引觀眾的眼球。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術突飛猛進的發(fā)展,開放性與虛擬性更加有利于青年群體在豐富的網(wǎng)絡世界中表達自我,網(wǎng)絡流行語、彈幕、吐槽等新鮮事物層出不窮,因此,網(wǎng)綜也成為青年亞文化加速發(fā)展的主要陣地。

      年輕觀眾的審美標準會越來越高,想用好的作品打動他們,就必須要有文化內(nèi)涵和傳遞一種被年輕人認可的正向價值觀?!哆@!就是街舞》是關于街舞舞者的比賽和選拔,街舞本身就帶有屬于自己的文化和精神,優(yōu)秀的街舞舞者能感受到街舞所帶來的正面能量進而轉(zhuǎn)化為自身的能量并把這些能量傳遞給更多的人。讓一部分受眾改變了對街舞的固有認知和偏見,并重新認識街舞,愛上街舞,自覺地成為街舞文化的傳播者,讓小眾文化走進大眾的生活。街舞,這一舞蹈形式,20世紀60年代起源于美國,70年代被歸類為嘻哈文化里的一種形式,80年代傳入中國,起先是作為健身活動開始廣泛流傳。因為街舞有一定的難度和技巧性,使得街舞沒有達到全民參與的程度?!哆@!就是街舞》更像一堂大型的普及街舞知識的網(wǎng)絡公開課。在舞者表演過程中,后期會采用加花體字幕的方式來告訴觀眾該表演是屬于什么舞種,特別是對于一些高難度動作、招式動作的變換,花體字幕都會給出專業(yè)的提示,方便觀眾理解觀看。第一季節(jié)目結束后,觀眾對于街舞常見的舞種:Locking(鎖舞)、Popping(震感舞)、Breaking(霹靂舞)、Hip-Hop(嘻哈舞)、JAZZ(爵士舞)等都有了進一步的了解。有些時尚青年還會效仿節(jié)目中舞者的穿著,鴨舌帽、闊腿褲、肥T恤等,這也是小眾文化慢慢滲透進青年群體生活的一種體現(xiàn)。

      四、精確受眾定位,互動新花樣

      據(jù)調(diào)查顯示,近些年來觀看綜藝節(jié)目的核心受眾呈年輕化發(fā)展趨勢,80后、90后甚至00后成為收看節(jié)目的主力軍。隨著受眾年齡層的下移,觀眾觀看節(jié)目的訴求也發(fā)生了多樣性的變化?;谀贻p受眾獵奇的期待心理,“求新”“求知”“求共鳴”也成為他們試圖從綜藝節(jié)目中獲取的元素。相較于傳統(tǒng)的電視綜藝節(jié)目,網(wǎng)絡綜藝節(jié)目精確受眾定位,積極探索新奇有價值的題材和內(nèi)容,以提供更多有益的元素,滿足年輕觀眾的多重訴求。

      《這!就是街舞》更強調(diào)與觀眾的互動,互動方式新穎。節(jié)目中有一個非常重要的道具——毛巾。毛巾在日常生活中并不罕見,這次被節(jié)目組搬上舞臺,賦予毛巾新的含義,成為了觀眾與節(jié)目溝通互動的重要道具。海選階段,毛巾化身“pass卡”,導師發(fā)毛巾給某位選手,即代表該選手通過了海選,晉級下一階段比賽。在后面階段的比賽中,毛巾又化身為觀眾手中的選票,如果觀眾喜歡哪位選手或哪個戰(zhàn)隊的表演,就將代表該戰(zhàn)隊顏色的毛巾扔向舞臺,毛巾數(shù)量多的一方勝出?!哆@!就是街舞》用獨特新穎的與觀眾互動方式,真正做到了讓觀眾身臨其境感受比賽氛圍,觀眾也不再只是被動接受,賦予觀眾權利,觀眾投票的結果也影響整個比賽進程。

      《這!就是街舞》創(chuàng)新的利用彈幕與觀眾互動。與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的互動形式相比,彈幕互動是新鮮的,是受眾與節(jié)目之間相互的溝通,有了溝通才能夠留住觀眾,形成固定的觀眾群,消除了觀眾與節(jié)目之間的直接距離,讓觀眾在參與感的基礎上形成一種歸屬感,更加有利于增加節(jié)目的可信度,同時也滿足了觀眾全方位、多層次了解節(jié)目的心理。新媒體的發(fā)展迅速給傳統(tǒng)行業(yè)帶來了挑戰(zhàn),跟上時代的腳步就要創(chuàng)新,創(chuàng)新才不會被時代淘汰?!哆@!就是街舞》互動形式的創(chuàng)新也是跟隨時代發(fā)展的產(chǎn)物,創(chuàng)新的同時也在不斷優(yōu)化,既要滿足觀眾的審美迎合市場的需求,也要有底線符合主流價值觀。

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