張 帆，張效國，劉煥明

（1.上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 上海20003；2.3.江南大學(xué) 江蘇 無錫214000）

黨的十八大以來，黨中央高度重視大學(xué)生思想政治建設(shè)，提出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。這一育人目標(biāo)的確立，為我國社會主義精神文明建設(shè)確立了基本教育原則。2019年在北京大學(xué)師生座談會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]習(xí)總書記的多次重要論述充分凸顯了黨和國家對立德樹人工作的高度重視。對當(dāng)代大學(xué)生開展好立德樹人教育，主要應(yīng)立足于新時代大學(xué)生所處成長環(huán)境，推進(jìn)以學(xué)校、家庭、社會三位一體合力發(fā)展為導(dǎo)向的一體化人才培養(yǎng)體系，尤其需要在深化認(rèn)識站位、遵循不同成長生活環(huán)境建設(shè)規(guī)律、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳路徑舉措、加強(qiáng)整體統(tǒng)籌等方面下功夫。

一、提升大學(xué)生立德樹人教育一體化建設(shè)重要思想應(yīng)理念先行

立德樹人是深化教育改革的一個老話題，其重要性不言而喻。推進(jìn)新時代高等教育立德樹人建設(shè)一體化，前提是要對老問題有新答案，對老話題有新見解新理念，即對新時代大學(xué)生立德樹人思想政治教育的內(nèi)涵、要義、理念要有深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握，做到理念先行、思想認(rèn)識到位。

（一）要把握新時代立德樹人的邏輯內(nèi)涵

明確立德樹人的邏輯內(nèi)涵是加強(qiáng)高校思想政治教育實踐活動的前提和基礎(chǔ)。“立德樹人”體現(xiàn)了“立德”和“樹人”的唯物辯證關(guān)系。“德”即道德，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是人類本性特有的內(nèi)在產(chǎn)物，它不斷塑造公民文化自覺和文化自信，人類在不斷地通過道德載體達(dá)到追求高尚的境界。“立德”強(qiáng)調(diào)道德的養(yǎng)成，“樹人”則是以培養(yǎng)能力為主。換言之，“立德”就是確立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。古人云：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德是一切統(tǒng)領(lǐng)，立德是樹人的基礎(chǔ)，樹人是立德的歸宿。因此，新時代“德”要立足于更高政治站位，培養(yǎng)契合時代發(fā)展的人才，培養(yǎng)滿足時代需要的人才，才能最終培養(yǎng)出新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）要深刻理解新時代立德樹人的本質(zhì)要義

習(xí)近平總書記在2019年3月主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會時明確指出：“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)?！盵3]這一論述清晰地揭示了馬克思主義、中國特色社會主義思想和立德樹人的內(nèi)在關(guān)系，同時也反映了立德樹人德育體系的本質(zhì)要義。在總體構(gòu)成中，馬克思主義是統(tǒng)領(lǐng)，新時代中國特色社會主義思想是支撐，立德樹人是基礎(chǔ)。因此，只有全面理解并始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，在實踐中感悟馬克思主義真理力量，同時堅持不懈培育并弘揚社會主義核心價值觀，才能徹底完成立德樹人的使命。

（三）要牢固樹立全面立德樹人的教育理念

學(xué)生的價值觀形成是多方面因素共同作用的結(jié)果。一名學(xué)生的德育培養(yǎng)，立德樹人過程的生成，不單單是學(xué)校教育單方面的功勞，而是學(xué)校、家庭、社會互相配合，協(xié)同努力，三位一體共同作用的結(jié)果。一名學(xué)生思想品德和道德素質(zhì)的進(jìn)步與提升，是學(xué)習(xí)與生活幾方面合力施教的成果，而不是某一方單方面的努力。因此，對高校大學(xué)生立德樹人的培養(yǎng)，不能孤立地、片面地看待，而是要建立系統(tǒng)化、全面性的思維視野。在推進(jìn)立德樹人教育過程中，家庭、學(xué)校、社會不能各自為政，而是要從單一模式轉(zhuǎn)變到全局協(xié)同互補，要發(fā)揮每個因素的資源和作用，打破領(lǐng)域界限，提高整體育人效能。這就需要牢固樹立全面立德樹人的教育理念，深刻懂得立德樹人建設(shè)需要打破空間的局限性，突破學(xué)校主導(dǎo)德育的思維定勢，建設(shè)家庭、社會、學(xué)校三位一體化系統(tǒng)培養(yǎng)人才的重要陣地。

二、新時代立德樹人實踐現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書記指出：“青年是引領(lǐng)風(fēng)氣之先的社會力量?！盵4]盡管當(dāng)代大學(xué)生思想政治面貌總體呈現(xiàn)積極健康、良好向上的態(tài)勢，但部分大學(xué)生的實際表現(xiàn)與適應(yīng)新時代要求仍存在一定的距離，立德樹人實踐方面存在著發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)象。因此，不能忽視立德樹人教育面臨的新形勢新挑戰(zhàn)。

（一）高校立德樹人環(huán)境強(qiáng)化不夠徹底

學(xué)生層面。升入大學(xué)后，因為脫離父母的監(jiān)督，加之自控能力較差，一部分大學(xué)生便開始過度迷戀手機(jī)或電腦游戲，積極踐行社會主義核心價值觀的理念不強(qiáng)；還有一部分大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)很努力，但因為一味地追求成績而忽略了自身的品德和品格的建設(shè)。校級層面。一是部分基層黨組織育人工作存在著“重形式、輕效果”的現(xiàn)象；二是育人宣傳渠道缺乏創(chuàng)新，沒有結(jié)合新時代學(xué)生的興趣和關(guān)注點去健全體系；三是學(xué)校與學(xué)生家長、社會之間的協(xié)同聯(lián)動不足，嚴(yán)重影響了高校育人質(zhì)量的整體效率和提升。學(xué)校往往都是學(xué)生出了問題，才聯(lián)系家長，比如，學(xué)生因為長期曠課被勒令退學(xué)，或者大學(xué)生感情失意產(chǎn)生極端行為，等等。導(dǎo)致這一問題的原因既有學(xué)生自身道德建設(shè)不到位的因素，也有當(dāng)前高校的思想政治育人功能發(fā)揮不完全，育人體系相對滯后等因素。因此，大學(xué)生教育管理必須以品德培育為統(tǒng)領(lǐng)，以思想建設(shè)為支撐，以全方位育人為基點，以“立德樹人”為建設(shè)目標(biāo)，不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為自尊、自信、自立、自強(qiáng)的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）新時代大學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有待完善

當(dāng)前，中國正處于網(wǎng)絡(luò)社會空間大轉(zhuǎn)型時期。具體地說，傳統(tǒng)的宣傳思想工具主要是報紙、廣播、電視這三大主要媒介，呈現(xiàn)“集中統(tǒng)一的、自上而下的社會主義意識形態(tài)傳播機(jī)制，并具有明顯的權(quán)威性、正面性，單向性、強(qiáng)制性和不可選擇性”[5]的特點。隨著科學(xué)數(shù)字技術(shù)革新，互聯(lián)網(wǎng)移動通信等技術(shù)高速發(fā)展，智能移動設(shè)備與各類新媒體產(chǎn)品被廣泛應(yīng)用。新媒體呈現(xiàn)主體多元化、時效便捷化、應(yīng)用互動性等特點，這在豐富了思想傳播內(nèi)容延展的同時，也給立德樹人工作帶來了挑戰(zhàn)。一是新聞被生產(chǎn)出來之后，大眾除了關(guān)注新聞本身，更看重下方用戶評論區(qū)針對這則新聞的觀點碰撞，也就出現(xiàn)了所謂的“‘紅色、黑色、灰色’三個地帶，主流與非主流意識形態(tài)內(nèi)容并存，先進(jìn)和落后內(nèi)容交織”[6]的現(xiàn)象。二是“微媒體”中意見領(lǐng)袖的輿論導(dǎo)向，也為大學(xué)生價值迷失和行為失范的形成起到了助推作用。長此以往，部分偏離主流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境嚴(yán)重削弱了傳統(tǒng)思想教育的嚴(yán)肅性和深刻性，制約了大學(xué)生對主流價值觀的深刻認(rèn)識，最終將導(dǎo)致學(xué)生群體“理想淡化、價值缺失和信仰錯位”。

（三）學(xué)生家庭環(huán)境立德樹人觀念認(rèn)知片面化

傳統(tǒng)的學(xué)校、家庭與社會的單一封閉式教育不能適應(yīng)新時代發(fā)展的需要，立德樹人一體化深度融合不是每個環(huán)節(jié)均勻分布，需要提升每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)協(xié)同合作效率，使立德樹人工作更趨實效化、科學(xué)化。馬克思曾經(jīng)對人的本質(zhì)下過定義性的表述，并指出，就其現(xiàn)實性而言，“人是一切社會關(guān)系的總和，而非單個人所固有的抽象物”[7]。由此可見，社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀前提，人類自我意識的形成與環(huán)境變化是道德產(chǎn)生的主觀因素。2016年12月，習(xí)近平主席在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“讓家庭成為孩子的第一個課堂，讓家長成為孩子們的第一任老師，讓家長上好人生第一課，為孩子扣好人生的第一?？圩?。”[8]《全國家庭教育指導(dǎo)大綱（修訂）》特別指出，家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育。因此，在立德樹人方面，家庭環(huán)境的重要性不言而喻。當(dāng)前，我國家庭教育普遍存在著三個傾向，一是教育內(nèi)容單一，大部分家長存在重智輕德現(xiàn)象，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。在部分家長眼中，孩子的分?jǐn)?shù)代表著一切，孩子優(yōu)秀成績是家長最值得驕傲的事情。二是部分家長過分強(qiáng)調(diào)個人利益，不注重塑造孩子的優(yōu)良品德，忽視了孩子健全人格、正確價值品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，偏離了社會主義核心價值觀的要求。三是部分家庭沒有認(rèn)識到持續(xù)家庭教育的重要意義，片面地認(rèn)為大學(xué)生能夠隨著年齡的增長而進(jìn)行自我有效管理做人與做事。這些錯誤的教育理念與思想認(rèn)識，極大地增加了學(xué)校對這部分大學(xué)生思想政治教育管理的難度。

三、深化立德樹人理念，加強(qiáng)三位一體教育的改進(jìn)路徑

大學(xué)生肩負(fù)著國家和民族希望，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的生力軍和主力軍。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍?！盵9]這充分證明了立德樹人在當(dāng)代人才培養(yǎng)中的重要性。因此，打造新時代三位一體立德樹人教育模式勢在必行。

（一）結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點，優(yōu)化學(xué)校思想宣傳教育工作的格局

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生重要的成長環(huán)境，高校要嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這個思想傳播的重要關(guān)口。作為網(wǎng)絡(luò)常駐用戶，當(dāng)代大學(xué)生更偏重感性化、娛樂化的認(rèn)知模式。高校的立德樹人教育應(yīng)該抓住學(xué)生認(rèn)知感性化這一特點，通過分析并定位當(dāng)代學(xué)生所能接受、熟悉并喜歡的主流媒體和觀點，將正能量的觀點和思想滲透到學(xué)校信息宣傳渠道當(dāng)中。在減少信息傳播渠道上的障礙的同時，有效對學(xué)生施加影響，形成傳受兩方“情投意合”的宣傳溝通氛圍。在這個過程中，當(dāng)學(xué)生與所傳播的思想一致時，就會產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而內(nèi)化為學(xué)生自己的思想、觀念。比如在渠道開拓上，要逐漸培養(yǎng)自己的“意見領(lǐng)袖”，或者采取有效措施激勵學(xué)校已存在的意見領(lǐng)袖傳播正面的、正能量的網(wǎng)絡(luò)信息，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人作用，推進(jìn)高校立德樹人工作，建立陽光的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和風(fēng)清氣正的輿論陣地。此外，學(xué)校應(yīng)該深入挖掘和認(rèn)真整理學(xué)生身邊的珍貴立德樹人素材，找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，講好知名校友故事，傳播好中國德育聲音，真正做到學(xué)生想聽的融入我們想講的，我們想講的轉(zhuǎn)化成學(xué)生想聽的。通過螺旋式宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)愛黨愛國、愛社會主義情懷，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的“四個意識”，堅定政治立場，始終堅定“四個自信”。

（二）用好用活社會資源等生動教材，堅持線上和線下相融合

在注重用好多媒體加強(qiáng)宣傳立德樹人教育的同時，也不能忽視傳統(tǒng)育人功能，尤其是要用活用好現(xiàn)有的紅色資源。紅色資源承載著我黨的紅色基因、紅色傳統(tǒng)，是我黨創(chuàng)造的獨特的寶貴思想和文化財富，是馬克思主義在中國特色社會主義實踐中的具體體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！盵10]。因此，如何將這些生動的教材以當(dāng)代大學(xué)生喜歡和容易體驗的方式展示出來勢在必行。一是采取先從大學(xué)生所在家鄉(xiāng)開啟正能量之旅，高?？梢远ㄆ谝孕〗M形式鼓勵并發(fā)動大學(xué)生前往歷史革命紀(jì)念館或者名人紀(jì)念堂，也可以選與自己專業(yè)相關(guān)的或者自己最敬佩的中國科學(xué)家名人故居，實地感悟追尋革命者、科學(xué)家的選擇、成長，從中探尋共產(chǎn)黨人的初心與信仰形成、實踐與實現(xiàn)的脈絡(luò)。二是在展館當(dāng)?shù)卦O(shè)置夢想暢談講堂，定期組織以青春為主題的特色交流活動，面向大學(xué)生，共同追憶中國70年來的奮斗歷史并展望未來分享“真心話”，激勵當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)大學(xué)生實干精神、奮斗精神，引導(dǎo)大學(xué)生把祖國的需要當(dāng)作自己無悔的選擇，并努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力，繼續(xù)為中國特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，不負(fù)韶華。這將有利于大學(xué)生構(gòu)建屬于自己的知識結(jié)構(gòu)體系，進(jìn)而牢固樹立崇高的理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）發(fā)揮家庭立德樹人協(xié)同作用，形成育人合力

大學(xué)立德樹人教育離不開家庭的指導(dǎo)和有效配合。家庭是大學(xué)生最重要的原生態(tài)成長環(huán)境，家長相對來說更了解自己孩子特點，更能做到因材施教。當(dāng)前我國立德樹人教育主要聚焦在學(xué)校層面，弱化了學(xué)生家庭這一重要催化劑。因此，在學(xué)校層面上，高校要多渠道構(gòu)建與家長溝通交流的平臺，了解大學(xué)生所在的家庭環(huán)境，旨在形成育人合力。比如，可以通過建立家校共享網(wǎng)絡(luò)社群等平臺，方便學(xué)生家長密切關(guān)注和助益學(xué)生的健康成長，主動分擔(dān)育人責(zé)任，滿足學(xué)生的“營養(yǎng)”成長需求和成長期待。在家庭教育理念層面上，高校應(yīng)該幫助家長改變只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”的錯誤理念，可以利用現(xiàn)代社交軟件組建家長群，或者推薦家長觀看有關(guān)家庭教育類談話節(jié)目，例如湖南衛(wèi)視的《變形記》，陜西衛(wèi)視的《超級老師》，幫助家長們探索家庭教育方法，共同尋找佳徑來培養(yǎng)學(xué)生。如果條件允許，高?？梢钥紤]定期組織家長參加遠(yuǎn)程直播會議，由學(xué)校的思想政治教育教師舉辦《當(dāng)代大學(xué)生成長疑問》講座，引導(dǎo)家長們在尊重孩子成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，多關(guān)注孩子成長的細(xì)節(jié)，及時發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，助力孩子樹立遠(yuǎn)大理想和人生追求，鼓勵孩子多方面踐行社會主義核心價值觀，多渠道探索并為孩子成長營造一個充滿信任、關(guān)愛和尊重的和諧家庭環(huán)境，真正做到培養(yǎng)關(guān)愛從家庭開始。