周愛(ài)華

1 中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1 情感目標(biāo)的落實(shí)達(dá)成有待加強(qiáng)

我們都知道三維目標(biāo)的內(nèi)容包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)方面。三維目標(biāo)是評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于中職學(xué)校技能型學(xué)校，比較重視技能的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文課堂上，教師也比較重視前二者目標(biāo)的達(dá)成，而情感的體會(huì)則不夠深入。

1.2 學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課興趣不高，語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作能力欠缺

筆者擔(dān)任中職語(yǔ)文教師四年有余，經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，中職生普遍對(duì)語(yǔ)文興趣不高。通過(guò)詢(xún)問(wèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)原因有二，一是學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文和其專(zhuān)業(yè)關(guān)系不大，于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)沒(méi)有多大幫助，因而不重視語(yǔ)文課。二是學(xué)生害怕寫(xiě)作文。每當(dāng)筆者布置寫(xiě)作任務(wù)，底下總是哀嚎一片，學(xué)生還會(huì)和教師討價(jià)還價(jià)，希望少寫(xiě)一些字?jǐn)?shù)。而從收上來(lái)的作業(yè)中，能看到出不少學(xué)生敷衍了事，有的甚至原原本本從網(wǎng)上摘抄一篇應(yīng)付教師。

學(xué)生因?yàn)椴幌矚g寫(xiě)作而影響到他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。反過(guò)來(lái)，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文課興趣不高，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與寫(xiě)作能力欠缺，形成惡性循環(huán)。這從課堂上學(xué)生回答問(wèn)題就能看出來(lái)。回答問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生磕磕巴巴才能說(shuō)出大概意思。此外，書(shū)面語(yǔ)表達(dá)即寫(xiě)作能力欠缺。作文中，錯(cuò)字連篇，口語(yǔ)化明顯，句子成分不完整，有語(yǔ)病錯(cuò)誤，還出現(xiàn)流水賬式的作文。

1.3 學(xué)生閱讀量少

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的的迅猛發(fā)展，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便利、手機(jī)的普及，豐富的娛樂(lè)生活，現(xiàn)在的人基本上一個(gè)手機(jī)就可以是全部，對(duì)書(shū)籍的閱讀少的可憐。成人尚且如此，更別提自律性比較差的中職生了。筆者通過(guò)觀察學(xué)生課桌上的書(shū)籍發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的課外閱讀書(shū)籍很少，連比如很受中學(xué)生歡迎的《讀者》《青年文摘》等雜志都很少，一小部分學(xué)生閱讀的書(shū)籍也是沒(méi)有文學(xué)氣息的網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)。這其實(shí)也說(shuō)明了學(xué)生閱讀量比較少。

2 情感目標(biāo)與感化教育

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在本文簡(jiǎn)稱(chēng)為情感目標(biāo)。情感目標(biāo)是學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想主旨，體會(huì)作者的感情，從而習(xí)得做人做事的基本道理，培養(yǎng)正確價(jià)值觀的目標(biāo)。而感化教育是一種用行為或者語(yǔ)言來(lái)使學(xué)生在情感上受到觸動(dòng)，從而行為和思想逐漸向好的方向轉(zhuǎn)化的教育工作方法。所以，就情感這一點(diǎn)而言，感化教育和情感目標(biāo)不謀而合，都是體會(huì)情感，在感情上有所觸動(dòng)，使人樹(shù)立培養(yǎng)正確的價(jià)值觀與態(tài)度。也就是說(shuō)，很大程度上，感化教育是通過(guò)達(dá)到情感目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如果情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，那么感化教育也就實(shí)現(xiàn)了。

3 語(yǔ)文教學(xué)中，感化教育方法的運(yùn)用

3.1 增加語(yǔ)文教學(xué)趣味性，設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)感化教育

上文已經(jīng)提到過(guò)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不高。因此教師應(yīng)想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣。例如：在學(xué)習(xí)莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí)，可以讓學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于金錢(qián)的辯論賽。辯論的題目可以擬為金錢(qián)會(huì)使人迷失墮落。當(dāng)辯論結(jié)束后，教師在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，列舉社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的一些拜金的現(xiàn)象，而后給學(xué)生觀看國(guó)家大專(zhuān)辯論賽中關(guān)于金錢(qián)的一場(chǎng)經(jīng)典辯論賽——《金錢(qián)是萬(wàn)惡之源》。通過(guò)文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者莫泊桑對(duì)拜金主義批判的深刻思想，體會(huì)女主人公馬蒂爾德愛(ài)慕虛榮卻又能吃苦耐勞，講信用的形象，通過(guò)辯論賽，讓學(xué)生對(duì)金錢(qián)有正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。學(xué)生因?yàn)檗q論賽活動(dòng)對(duì)本文思想和情感有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，而達(dá)成情感目標(biāo)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了感化教育。

3.2 創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝，在課堂情境中實(shí)現(xiàn)感化教育

創(chuàng)設(shè)情境是語(yǔ)文課堂的一個(gè)重要教學(xué)手段，它可以讓學(xué)生快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，渲染情境可以使文本情感更加豐沛。例如，朗誦中如果加上配樂(lè)，朗誦會(huì)增色不少，情感更加充沛飽滿(mǎn)。配樂(lè)其實(shí)就是一種情境的創(chuàng)設(shè)。老舍《母親》課文講述了母親對(duì)子女深深的愛(ài)以及老舍對(duì)母親深切的悼念之情。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，教師導(dǎo)入時(shí)可以用歌曲《燭光里的媽媽》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想起自己母親，為文本學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)了文本之后，教師給學(xué)生觀看視頻《蘋(píng)果樹(shù)》，通過(guò)再一次創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，母愛(ài)這一偉大情感在這一情境中得到深化內(nèi)化，學(xué)生在這種濃濃的情境中、氛圍中想起自己的母親，深刻體會(huì)偉大的母愛(ài)。最后教師布置作業(yè)，寫(xiě)一封給媽媽的信。如此，在達(dá)成情感目標(biāo)的同時(shí)，感化教育也自然而然的實(shí)現(xiàn)了。

3.3 在朗讀中實(shí)現(xiàn)感化教育

俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。朗讀是語(yǔ)文課程的一個(gè)重要教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)感化教育可以在朗讀得到實(shí)現(xiàn)。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生只有晚讀，沒(méi)有早讀，而且讀的也并非全是文學(xué)內(nèi)容，而是專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這樣一來(lái)學(xué)生朗讀時(shí)間少，不閱讀文學(xué)內(nèi)容，就不能體會(huì)到里面的情感，無(wú)法體會(huì)情感，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)感化教育。所以，每次正式上課前，筆者都會(huì)給學(xué)生6分鐘左右的時(shí)間去朗讀語(yǔ)文課本或者一些名篇。而且在教學(xué)中，也盡量多的讓學(xué)生開(kāi)口朗讀。有時(shí)是全班齊讀，有時(shí)是個(gè)人示范朗讀，有時(shí)是小組競(jìng)賽朗讀。例如，在李白《將進(jìn)酒》教學(xué)中，課程的最開(kāi)始，先讓學(xué)生聽(tīng)音頻朗讀，然后全班齊讀。教師講解課文結(jié)束后，教師示范朗讀后，要讀出李白豪放的情懷。接下來(lái)請(qǐng)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行朗讀，小組競(jìng)賽朗讀，最后全班齊讀。在多次朗讀中，學(xué)生體會(huì)李白的豪邁與自信，學(xué)習(xí)李白樂(lè)觀的人生態(tài)度，所以，這不僅是一節(jié)古代詩(shī)歌的語(yǔ)文，還是一節(jié)關(guān)于生活態(tài)度的感化教育課。

3.4 在閱讀中，在分享中實(shí)現(xiàn)感化教育

宋真宗趙恒的《勸學(xué)詩(shī)》的有這樣的描述：安居不用架高樓：書(shū)中所自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。劉彝也說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這些名言名句無(wú)不說(shuō)明讀書(shū)的重要性，畢竟腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。除此之外，還可以在讀書(shū)中實(shí)現(xiàn)感化教育。所以，筆者在所授課的班級(jí)中增設(shè)閱讀小角落，擺放一個(gè)小書(shū)架，放置一些經(jīng)典名著或者積極正能量的書(shū)籍雜志等，書(shū)籍的來(lái)源可以是學(xué)生自行購(gòu)買(mǎi)，還可以是教師等他人贈(zèng)送的，或者是別人不要的舊書(shū)。要靠學(xué)生自覺(jué)的去閱讀，效果不是特別理想，所以，筆者一個(gè)學(xué)期中，會(huì)安排幾節(jié)閱讀課，或者帶學(xué)生到閱覽室去閱讀，讓學(xué)生多去閱讀，在領(lǐng)略大師風(fēng)采的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)聆聽(tīng)大師聲音，即深刻的思想內(nèi)涵。例如：閱讀經(jīng)典名著《簡(jiǎn)愛(ài)》，學(xué)生通過(guò)理解簡(jiǎn)愛(ài)的形象，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立自主、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神，在閱讀中實(shí)現(xiàn)感化教育。

除了讓學(xué)生閱讀書(shū)籍外，我還讓學(xué)生分享。讓學(xué)生到講臺(tái)來(lái)分享他認(rèn)為好的文章或者自己的讀后感，還把其中積極正能量的句子或者沒(méi)問(wèn)摘抄到黑板上，與同學(xué)們分享。這樣的做法不僅鍛煉了學(xué)生的膽量和口語(yǔ)表達(dá)能力，還迫使學(xué)生認(rèn)真的進(jìn)行閱讀，因?yàn)槟阋獛涍x出好的文章分享給同學(xué)們，只要認(rèn)真去閱讀了，那么一定會(huì)有所收獲和感悟，思想和行為就這樣在閱讀的潛移默化的影響下，逐漸向好的方向轉(zhuǎn)化，也就達(dá)到了感化教育。

3.5 在寫(xiě)作中實(shí)現(xiàn)感化教育

學(xué)生不喜歡寫(xiě)作，寫(xiě)作能力欠缺，針對(duì)這一問(wèn)題，筆者會(huì)布置周記的寫(xiě)作任務(wù)。這個(gè)周記的字?jǐn)?shù)不定，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)。當(dāng)然了，也不能只寫(xiě)兩三句話(huà)。寫(xiě)周記一來(lái)可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力，而來(lái)可以在寫(xiě)作重視實(shí)現(xiàn)感化教育。為什么筆者說(shuō)可以在寫(xiě)作過(guò)程中也可以實(shí)踐感化教育？因?yàn)樵趯W(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，就是一個(gè)反思或者有所領(lǐng)悟的過(guò)程，反思自己這一周或者這一天我過(guò)得怎樣？這周發(fā)生的哪些事給我留下深刻的印象，為什么？這件事我這樣做對(duì)不對(duì)？我應(yīng)該怎么樣才能做的更好？空子每日必三省吾身。人在反省反思中成長(zhǎng)成熟。這不正和我們感化教育的目的一樣？使人在思想上、行為上向好的方向轉(zhuǎn)化。通過(guò)寫(xiě)作反思，就是從思想上反思，行為上也隨之發(fā)生好的轉(zhuǎn)變。

教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》文件中提到：加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，增加傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在文化課課程資源中的比重。這意味語(yǔ)文課將處于越來(lái)越重要的地位。作為教師，要重視語(yǔ)文課獨(dú)特的育人功能，注重情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到感化教育的目的。

校級(jí)課題項(xiàng)目：“感化教育在班級(jí)管理中的研究和應(yīng)用，編號(hào)：bswxjg201608。

（作者單位：廣西百色民族衛(wèi)生學(xué)校）