淺談“嚴(yán)與愛”是小學(xué)德育的陽光與雨露

歐思媚

小學(xué)階段是人一生中三觀形成的重要時(shí)期，將會(huì)直接影響到孩子的身心健康。由于小學(xué)生身體激素水平的原因，小學(xué)生一般喜歡四處活動(dòng)，總是對(duì)未知世界充滿非常強(qiáng)烈的好奇心，也因此顯得做事不夠?qū)Ｒ唬瑹o法在一件事情上集中注意力，這對(duì)老師來說是巨大的挑戰(zhàn)。為保證小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，教師必須平衡好“嚴(yán)”和“愛”兩者關(guān)系，以切實(shí)幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

小學(xué)階段是學(xué)生的過渡時(shí)期，此時(shí)的他們剛剛告別幼兒園的自由，轉(zhuǎn)入全日制的“束縛”階段，先前過于自由的他們，剛剛踏入小學(xué)的校門難免會(huì)感到不適應(yīng)。實(shí)踐表明，德育教育能夠從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，在幫助他們形成正確三觀的基礎(chǔ)上，以人文關(guān)懷為指導(dǎo)，幫助同學(xué)渡過不適應(yīng)階段。但是這對(duì)教師而言是一種挑戰(zhàn)，自古以來，“恨鐵不成鋼”這句話經(jīng)常用來形容老師對(duì)學(xué)生的愛，從一方面來講，人民教師希望將自己腦中的知識(shí)以及良好習(xí)慣等傳授給同學(xué)，竭盡自己所能給他們提供生活以及學(xué)習(xí)上的幫助;另一方面，很多本來能夠取得優(yōu)異成績(jī)的同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度較為懶散，老師為此感到十分失望。由此可見，改變這種現(xiàn)象的最佳方式是將嚴(yán)格以及愛護(hù)兩者緊密結(jié)合在一起。

1 德育教育工作的重要性

一般而言，“嚴(yán)”的含義是嚴(yán)格以及嚴(yán)厲，即對(duì)人的行為提出更高要求，如果沒有達(dá)到自己預(yù)先的要求可使用科學(xué)的懲罰手段對(duì)其作出懲罰。小學(xué)德育工作之中融入“嚴(yán)”的身影，可有效增強(qiáng)德育工作的權(quán)威性，當(dāng)同學(xué)出現(xiàn)問題之時(shí)，教師輔助以必要的懲罰措施，不僅能夠讓學(xué)生及時(shí)意識(shí)到錯(cuò)誤，還能夠讓其及時(shí)糾正。然而在不少家長(zhǎng)和老師看來，頑皮是小學(xué)生的主要特點(diǎn)，好動(dòng)是能夠接受的，所以可任其自由發(fā)展，這種思想是非常片面的。盡管小學(xué)生天性活潑，比較喜歡四處走動(dòng)，無法長(zhǎng)時(shí)間集中精力做一件事情，但是既然成為小學(xué)生的一員，他們就應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)校規(guī)定以及紀(jì)律，積極完成教師安排的德育任務(wù)，服從老師安排，由此可見，“嚴(yán)”在德育教育中扮演著重要角色。

“愛”含義為愛護(hù)以及愛惜，如果過度愛護(hù)，就可能出現(xiàn)溺愛的情況。小學(xué)階段的同學(xué)由于年齡比較小，在學(xué)校學(xué)習(xí)之時(shí)，老師不僅要教會(huì)他們學(xué)習(xí)方面的知識(shí)，還要對(duì)他們的生活給予幫助，用人文關(guān)懷感化學(xué)生，對(duì)學(xué)生噓寒問暖，盡自己最大努力教會(huì)學(xué)生如何處理生活問題，告訴他們生活常識(shí)，在德育工作中，用“愛”的實(shí)際行為感化所有同學(xué)。

2 德育教育中要做到“嚴(yán)”“愛”并重

2.1 “嚴(yán)”“愛”并重的德育心理發(fā)展指導(dǎo)

從認(rèn)知角度來看，小學(xué)階段的同學(xué)沒有完善的認(rèn)知體系，沒有較強(qiáng)的感知能力，看待問題比較片面，不能明確事物之間存在的必然聯(lián)系，他們?cè)诤闷嫘牡闹笇?dǎo)下，進(jìn)行無意識(shí)性的認(rèn)知。因此，小學(xué)教師在進(jìn)行德育工作之時(shí)，要注意從學(xué)生實(shí)際心理特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行足夠的教育，在實(shí)際具體教學(xué)中，要注意以下幾點(diǎn)：首先，教育者應(yīng)當(dāng)樹立嚴(yán)厲的形象，在做到氣場(chǎng)全開的同時(shí)，對(duì)學(xué)生給予人文關(guān)懷，讓學(xué)生對(duì)教育者肅然起敬的基礎(chǔ)上讓他們感受到老師對(duì)自己深深的愛。只有這樣，學(xué)生才可以慢慢接受以及認(rèn)可德育工作者的教學(xué)內(nèi)容。其次，小學(xué)生模仿性比較強(qiáng)，他們習(xí)慣性的模仿老師的言行舉止，所以老師要無時(shí)無刻的關(guān)注自身行為，不可將自己的負(fù)面情緒帶到教學(xué)之中，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

2.2 從學(xué)生實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，在德育教育中做到嚴(yán)格的關(guān)愛

進(jìn)入新時(shí)代，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育可能會(huì)遇到學(xué)生提出的疑問，像“明明現(xiàn)在我們不缺這些東西，為何這么節(jié)約”等，加上學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)鋪張浪費(fèi)、豪華奢侈等不良信息的影響，甚至有一部分學(xué)生覺得扶危救困等良好美德在當(dāng)今社會(huì)是不成立的。為改變這一現(xiàn)狀，小學(xué)老師在進(jìn)行德育教學(xué)中要積極融入中華民族幾千年的歷史傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生明確勤儉節(jié)約等是中國(guó)祖先在漫漫歷史長(zhǎng)河之中不斷積淀的優(yōu)良品德。除此以外，在觀察小學(xué)生實(shí)際行為狀況中，我們能夠發(fā)現(xiàn)同學(xué)們擁有比較強(qiáng)的模仿力，當(dāng)他們看到不良行為之時(shí)，在自身好奇心的影響下，往往會(huì)做出相應(yīng)的模仿行為。比如，有些身材高壯的學(xué)生往往喜歡在班級(jí)里面“稱霸”，妄圖獲得班級(jí)的主權(quán)，調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這些喜歡“稱霸”的同學(xué)大部分都受到原生家庭以及電視劇的影響;還有很多家中富足的學(xué)生，由于從小被奉為“掌上明珠”，過著小公主以及小王子的生活，逐漸形成嬌慣以及自私的性格特點(diǎn)。改變這種不良性格的主要途徑是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃ㄟ^教師的威嚴(yán)幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，給予懲罰，但是要注意的是，老師還要熱情的關(guān)懷學(xué)生，不可以讓同學(xué)將懲罰僅僅當(dāng)作懲罰，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生將懲罰視為改正自己不良行為的一種方式，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行“嚴(yán)”與“愛”的教育，才能夠讓他們明白老師的良苦用心，幫助他們改正自己的不良行為，為今后成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

2.3 提高德育工作人員的品質(zhì)修養(yǎng)，形成師生互動(dòng)的民主化德育教育模式

如今，信息技術(shù)發(fā)展速度飛快，新思路以及新觀念不斷涌現(xiàn)，很多信息由于從未出現(xiàn)過，不僅學(xué)生對(duì)其毫無所知，就連老師也不一定清楚。在這種背景下，老師應(yīng)當(dāng)跟上信息更新的速度，及時(shí)更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。對(duì)自己、對(duì)學(xué)生都要充滿自信，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)可小學(xué)生們本身的認(rèn)識(shí)以及分辨能力，相信他們能夠自己處理問題，并和學(xué)生主動(dòng)溝通，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，雙方共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，做到教學(xué)相長(zhǎng)。另外，學(xué)生要樹立足夠的獨(dú)立意識(shí)，逐漸擺脫對(duì)長(zhǎng)輩等人的依賴，學(xué)會(huì)自己處理問題，積極學(xué)習(xí)道德知識(shí)，只有讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的不足，他們才能有意識(shí)的完善自我，改正不足，由此可見，德育工作要想取得良好成效，需要老師以及學(xué)生的共同努力，二者缺一不可。

2.4 注重德育實(shí)踐化，讓德育方法更加人性化

一件事情能否成功與動(dòng)力的強(qiáng)弱有關(guān)，同樣道德品質(zhì)在形成過程中需要足夠的動(dòng)力，而這些動(dòng)力的來源是學(xué)習(xí)者內(nèi)心的需要，產(chǎn)生需要的途徑多種多樣，最主要的途徑是社會(huì)生活實(shí)踐。倘若需要與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，那么道德需要就會(huì)逐漸枯竭。另外，教師的德育工作不應(yīng)當(dāng)局限在幫助小學(xué)生增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)上，還應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生在正確的道德認(rèn)識(shí)之下，付諸行動(dòng)，只有這樣，道德教育才算成功。因此，學(xué)校在開展相應(yīng)道德教育之時(shí)，應(yīng)當(dāng)把同學(xué)們的道德行為放在至關(guān)重要的位置，讓課堂更加多元化、人性化，研究最新德育模式，加大學(xué)生活動(dòng)范圍，拓寬學(xué)生視野，比如：開展走進(jìn)養(yǎng)老院、服務(wù)老人的活動(dòng)等。雖然學(xué)生在走入社會(huì)過程中會(huì)遇到種種困難，但是這是鍛煉學(xué)生使用各種方法獨(dú)立自主的與困難斗爭(zhēng)到底，迎難而上，體會(huì)老人的辛酸苦楚，明確孝敬老人的必要性的最佳機(jī)會(huì)，可起到磨煉學(xué)生意志的良好效果。

2.5 關(guān)注行為培養(yǎng)，激勵(lì)評(píng)價(jià)成長(zhǎng)

總體來看，小學(xué)德育工作的目標(biāo)比較簡(jiǎn)單，即幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，比如尊老愛幼以及互幫互助等，由于這些行為很難以量化的方式對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此在德育教育中，老師要格外注意同學(xué)們的日常行為規(guī)范，觀察他們的行為培養(yǎng)情況，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的行為評(píng)價(jià)。所謂行為評(píng)價(jià)，也就是對(duì)同學(xué)們的道德行為給予適當(dāng)評(píng)價(jià)，良好的評(píng)價(jià)能夠起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的效果。另外，在德育教育中，老師不能只使用批評(píng)的方式，雖然這樣能夠讓學(xué)生以最快的速度意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但是會(huì)極大程度的傷害到學(xué)生的自尊心以及自信心，教師進(jìn)行德育工作的正確方式是使用委婉分析以及表揚(yáng)等等方式激勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既要指出學(xué)生的不足，也要指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于缺點(diǎn)，老師要給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，在批評(píng)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重口氣，盡量用商量的口吻，以促進(jìn)學(xué)生不斷完善自我，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，教師可適當(dāng)增加鼓勵(lì)力度。

3 結(jié)束語

由此可見，小學(xué)生處于人生的特殊階段，學(xué)生的可塑性比較強(qiáng)，倘若德育工作在此階段能夠順利進(jìn)行，那么必將促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，對(duì)于老師而言，最好的教學(xué)方式是把自己表面的“嚴(yán)”與內(nèi)心深處的“愛”全部展示給學(xué)生。

（作者單位：廣東省廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)太平中心小學(xué)）