李秀玲

(廣東工業(yè)大學 物理與光電工程學院， 廣州 510006)

隨著時代的不斷發(fā)展，馬克思主義中國化理論得到長遠進步，尤其是作為人與自然和諧相處重要標志的生態(tài)文明思想的地位作用更是日益突出。馬克思主義思想中重要的組成部分就是關于闡述人與自然關系的生態(tài)文明觀，二者關系是馬克思主義研究的重點內容。在此基礎上形成的以人與自然的和諧相處為核心的生態(tài)文明觀念，不僅在當時在歐美西方國家產生了巨大的影響，而且在推動世界文明發(fā)展仍有強大的理論指導意義[1]。馬克思主義傳入中國以后，結合中國具體國情，形成了馬克思主義中國化理論，指導中國社會主義進程。進入新時代以后，中國社會的生態(tài)文明觀念日益加強，生態(tài)保護理念深入人心，不斷潛移默化的影響到人們的日常社會生活當中，因此，新時代的生態(tài)文明思想在當今中國社會發(fā)展之中，具有相當重要的理論指導意義[2]。

在當前國內外形勢的發(fā)展變化下，社會主流思想意識受到各種外來因素的沖擊，使得社會主流意識形態(tài)建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在新時代生態(tài)文明思想下，需研究主流意識形態(tài)的基本內涵和特征，為社會的發(fā)展進步提供可行理論基礎。

一、新時代生態(tài)文明思想概述

(一) 新時代生態(tài)文明思想的起源

人類社會的文明思想具有一定的產生基礎，文明思想是特定社會時代背景造就的成果，新時代的生態(tài)文明思想也是如此。它最早起源于馬克思主義的生態(tài)觀，核心在于人與自然的和諧相處，是辯證相關的統(tǒng)一整體[3]。中國人自古就熱衷于探索人與自然的關系，形成樸素的生態(tài)思想，雖然由于自身客觀條件的限制，形成的思想具有一定的社會局限性，但仍然有助于古人形成正確的認知關系，是中國傳統(tǒng)文化的重要內涵之一，能夠促進社會文明的不斷發(fā)展。進入新時代以后，歷屆中國共產黨人都不斷進行總結歸納，最終為形成新時代的生態(tài)文明思想發(fā)展觀奠定良好的基礎條件。新時代的生態(tài)文明思想為更好地加強社會主義建設具有劃時代的重要意義，指出我國生態(tài)文明社會的建設路徑。

(二) 新時代生態(tài)文明思想的基本內涵

新時代生態(tài)文明思想是全社會、全人類協(xié)調發(fā)展的共同進步的重要指導思想，基本符合人與自然關系的發(fā)展走向，根本性地闡述了人和自然界之間的息息相關的內在聯(lián)系[4]。生態(tài)文明思想的基本內涵包括了經濟發(fā)展與自然環(huán)境相互協(xié)同的發(fā)展觀念，體現(xiàn)出經濟與環(huán)境的有機統(tǒng)一。堅持人民利益至上的價值導向，堅定不移地落實黨的基本宗旨，讓全社會的人民享受到更多的福利待遇，解決改革開放以后所帶來的環(huán)境污染問題，增強人民的幸福感，滿足人民對美好生活的向往。抓好生態(tài)文明建設工程，注重生態(tài)文明建設衡量標準，制定并執(zhí)行嚴格的約束性法規(guī)制度，按步驟的逐層推進生態(tài)文明思想建設，發(fā)揚合情合理合法的生態(tài)環(huán)境保障理念，堅定不移的抓好落實和評估制度，不斷實現(xiàn)生態(tài)文明建設的新階段。

作為馬克思主義中國化的最新成果，新時代生態(tài)文明思想對中國社會主義現(xiàn)代化建設具有十分重要的指導意義[5]。它把生態(tài)文明融入社會主流文化，作為民族的精神支柱，與社會法律規(guī)章相輔相成，順應了時代的發(fā)展潮流。與社會核心價值理念相互融合，彰顯生態(tài)文明價值，培育正確的社會主義核心價值觀，同時要把生態(tài)文明思想與人民的生活需求結合在一起，以此為保持生態(tài)文明思想的旺盛活力，注重生活細節(jié)，實現(xiàn)科學管理，作為長效機制加以堅持落實。發(fā)揮出青年一代的先進作用，引導鼓勵廣大青年更多的積極參與生態(tài)文明思想建設，促進國家和社會的進步發(fā)展。

二、主流意識形態(tài)的內涵

(一) 主流意識形態(tài)的定義

作為西方哲學歷史上重要的基本概念，主流意識形態(tài)這個概念最早出現(xiàn)于十九世紀初期的法國，后來經過發(fā)展，在馬克思主義中得到重新展現(xiàn)。馬克思指出主流意識形態(tài)帶有階級屬性，是在社會上占據(jù)統(tǒng)治地位的核心意識，具備強烈的實踐性，能夠適應社會的變革發(fā)展進步[6]。在新時代，社會主流意識形態(tài)這個概念得到進一步的發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢。其基本定義說明主流意識形態(tài)作為重要的哲學范疇，是社會主要意識的一部分，能夠反映出社會的一般思想狀態(tài)。作為總體性的理論觀念，是社會形態(tài)的總和，在社會中占據(jù)統(tǒng)治地位。主流意識形態(tài)是統(tǒng)治階級維持統(tǒng)治地位和自身利益訴求的自我表現(xiàn)，維護自身政治訴求的目標所在。主流意識形態(tài)具備一定的階級屬性，有著自身獨特的思維習慣和價值標準，使社會力量得到集中統(tǒng)一。

(二) 主流意識形態(tài)的主要特點

作為社會形態(tài)的主要內容，結合主流意識形態(tài)的基本定義，主流意識形態(tài)的主要特點大致可以歸納為：首先是其自身的階級性。因為主流意識形態(tài)代表的就是社會統(tǒng)治階級的利益，所以階級性是其自身必然的屬性，即便是在特定時代下的歷史產物，階級訴求卻是不可避免的[7]。

其次是理論指導實踐的可操作性。主流意識形態(tài)是統(tǒng)治階級的理論，能夠指引具體的社會實踐，使得主流意識形態(tài)更加具有理論價值，起到維護現(xiàn)有統(tǒng)治階級的核心利益，實現(xiàn)階級實踐的作用。

最后是主流意識形態(tài)的獨立性。物質決定理論，也決定了社會上的基本主流意識和社會形態(tài)，但是意識形態(tài)自身又具有一定的獨立性，有著自身獨特的特點和規(guī)律，甚至有的時候意識形態(tài)還會稍微領先于客觀物質存在而發(fā)展，反之也有可能，這也是主流意識形態(tài)的特點所在。

(三) 主流意識形態(tài)的作用

在人類社會歷史文明的發(fā)展進程中，主流意識形態(tài)在國家的進程中占據(jù)重要的一席之地，為維護統(tǒng)治階級利益，實現(xiàn)自身的統(tǒng)治發(fā)揮了重要的積極作用[8]。因此，從這一角度上來講，主流意識形態(tài)在國家發(fā)展中有著十分關鍵的理論指導地位，對社會群體的政治觀念和自我價值的導向起到指導和規(guī)范的作用。馬克思主義政治經濟學指出，經濟基礎決定上層建筑，主流意識形態(tài)也是由社會的經濟發(fā)展來決定的，能夠反映出當前社會發(fā)展的內在需求，從而表明了我們國家的基本屬性和前進的方向。在有限的作用區(qū)域內，不斷的規(guī)范和引導社會主要的觀點和行為意識，滿足主流意識形態(tài)的發(fā)展需求，使得全社會接受認同這一價值標準，發(fā)揮出意識形態(tài)的主要牽引作用，不斷激勵和促進社會政治經濟的全面發(fā)展。

三、 新時代生態(tài)文明思想下的主流意識形態(tài)分析

(一) 人與自然關系的辯證統(tǒng)一

新時代下生態(tài)文明思想的潛移默化就是要主流意識形態(tài)認識人與自然和諧相處的客觀規(guī)律，在人類改造自然世界的過程中，解決二者之間的對立狀況，更好地獲得進步發(fā)展[9]。而主流意識形態(tài)的發(fā)展都是內因外因共同作用的結果，因為主流意識形態(tài)具有極致的分工系統(tǒng)化的特點，加上社會整體認知水平的限制，使得主流意識形態(tài)與設想目標之間存在一定的差距性，進而無法完全實現(xiàn)主流意識形態(tài)對人與自然的關系認知作用。

(二) 主流意識形態(tài)的自身主體原因

當前社會群體對新時代的生態(tài)文明影響下主流意識形態(tài)缺乏一定的清楚認知，不能在日常生活中真正的把意識形態(tài)與社會實踐有機結合，尤其是在自身主體作用的發(fā)揮上更是不能令人滿意[10]。通過前期調查發(fā)現(xiàn)，由于國內外形勢的巨大變化，造成西方思想涌入我國，各種思想充斥整個網(wǎng)絡，造成極壞的負面影響，進一步限制住了主流意識形態(tài)的主體作用發(fā)揮，增加了傳播生態(tài)文明思想觀念的難度，使得全社會對原有的正確思想價值理念產生了極大的迷茫。迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術，在促進社會意識形態(tài)進步的同時，也為主流意識形態(tài)的發(fā)展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，更是為主流意識形態(tài)的發(fā)展注入了不穩(wěn)定的因素。

(三) 內外環(huán)境的變化影響

在當今全球化發(fā)展趨勢愈來愈重要的客觀環(huán)境下，主流意識形態(tài)的發(fā)展受到的國內外因素的影響，從內外部發(fā)展環(huán)境方面為主流意識形態(tài)的發(fā)展帶來一定的危機。全球化的發(fā)展使得社會主流意識形態(tài)缺乏比較明顯的界限，內外環(huán)境變得更加模糊，不同社會意識形態(tài)的斗爭更是日益復雜，我國的社會主義意識形態(tài)受到越來越多的外部因素的沖擊，西方文化不斷侵蝕我國社會的方方面面，削弱了新時代下生態(tài)文明思想影響下的主流意識形態(tài)發(fā)展。

四、結語

隨著時代的發(fā)展進步，在中國特色社會主義建設的偉大實踐基礎上產生了新的生態(tài)文明思想觀念，良好的自然生態(tài)是維持人類生存的前提條件，人與自然應當和諧相處。這從客觀上要求我們要一以貫之地落實好新時代的生態(tài)文明思想，這就要求得到主流意識形態(tài)的認可。新時代生態(tài)文明思想結合中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義生態(tài)觀，秉承科學發(fā)展理念，將生態(tài)文明思想作用于社會政治經濟的進步當中。主流意識形態(tài)是維系國家生存發(fā)展重要支撐，是匯聚民族精神的重要手段。隨著國內外形勢的發(fā)展變化下，社會主流思想意識受到各種外來因素的沖擊，使得社會主流意識形態(tài)建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，在新時代生態(tài)文明思想下，加強主流意識形態(tài)的構建分析具有十分重要的作用，能夠有效促進社會進步發(fā)展。