張懷鵬 張晶

摘要：媒體融合背景下，信息傳播的方式、渠道及公眾獲取信息的習(xí)慣都發(fā)生了改變，膠東紅色文化的傳播策略也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。要積極推進(jìn)5G網(wǎng)絡(luò)與VR、AR、MR技術(shù)的高度連接融合，增強(qiáng)傳播的場(chǎng)景化；通過(guò)直播及音、視頻平臺(tái)擴(kuò)大傳播的時(shí)空范圍；充分利用微信、微博、QQ等社交平臺(tái)的互動(dòng)傳播功能，提高傳播的效率；優(yōu)化與在線旅游平臺(tái)的合作，借助紅色旅游傳播紅色文化。綜合利用多種媒介方式進(jìn)行膠東紅色文化的傳播，對(duì)塑造膠東革命老區(qū)形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文旅融合具有重要意義。

關(guān)鍵詞：媒體融合 紅色文化 膠東 傳播策略

紅色文化是指在多年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的，蘊(yùn)含了革命遺址、紀(jì)念地、紀(jì)念館、革命文物及與革命相關(guān)的文藝作品、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的結(jié)合體，是中國(guó)先進(jìn)文化的代表，在提振國(guó)家精神、提高政治凝聚力、加強(qiáng)黨史國(guó)史認(rèn)同感等方面具有重要作用。近年來(lái)，隨著國(guó)家層面對(duì)紅色文化的日漸重視，各地區(qū)紛紛下大力氣進(jìn)行紅色文化的挖掘與傳播，以提高當(dāng)?shù)丶t色文化的知名度和影響力。媒體融合背景下，文化的傳播進(jìn)入到嶄新的階段，傳播方式和手段不斷更新，傳播技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，公眾獲取信息的方式發(fā)生了明顯改變，對(duì)文化展現(xiàn)的方式和方法提出了更高的要求，無(wú)論是在場(chǎng)的傳播還是媒介的傳播都需要打破傳統(tǒng)，換代升級(jí)，增強(qiáng)體驗(yàn)性、臨場(chǎng)感、互動(dòng)性、綜合性。因此，改變紅色文化傳播的現(xiàn)狀，利用多元化現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，提高紅色文化傳播的時(shí)間和空間效率，加強(qiáng)傳播的深度和精度，對(duì)擴(kuò)大紅色文化的影響力，促進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”和“文化強(qiáng)國(guó)”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。膠東作為革命老區(qū)，擁有深厚的紅色文化底蘊(yùn)，紅色文化資源豐富多彩，但是膠東紅色文化的傳播還處于相對(duì)落后的階段，從整體上來(lái)看仍舊以傳統(tǒng)的在場(chǎng)的傳播為主。媒體融合背景下，立足于膠東紅色文化的資源優(yōu)勢(shì)，借助多樣的新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)膠東紅色文化傳播的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)促進(jìn)膠東地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展具有重要意義，也是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)卣?、文化影響力的有效途徑?/p>

一、充分利用傳媒新科技，增強(qiáng)傳播的場(chǎng)景化

紅色文化的傳播方式主要有在場(chǎng)的傳播和媒介的傳播兩種，在場(chǎng)的傳播主要以受眾的自行參觀和紅色文化所在地講解員的講解為主，公眾是被動(dòng)的接受者。而且，傳統(tǒng)的在場(chǎng)的傳播本身普遍存在形式單一、感染力不強(qiáng)、互動(dòng)性不足的缺點(diǎn)。媒體融合背景下，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）和MR（混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)）等先進(jìn)技術(shù)是傳媒業(yè)的核心技術(shù)，充分利用這些熱點(diǎn)技術(shù)可以對(duì)在場(chǎng)的傳播方式進(jìn)行升級(jí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)的場(chǎng)景化重構(gòu)，提高受眾的臨場(chǎng)感和沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)傳播的感染力和互動(dòng)性，有效解決在場(chǎng)的傳播存在的問(wèn)題。

隨著膠東抗戰(zhàn)歷史親歷者越來(lái)越少，生動(dòng)、感人的現(xiàn)場(chǎng)敘事主體逐漸消失，將VR、AR和MR技術(shù)運(yùn)用于紅色文化的傳播過(guò)程，可以通過(guò)將膠東抗戰(zhàn)精神和紅色故事進(jìn)行最大限度的場(chǎng)景化重構(gòu)，給受眾帶來(lái)臨場(chǎng)感強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)和心靈震撼。同時(shí)，5G通信技術(shù)日漸成熟，傳播速率可達(dá)2200+Mbps，是4G的7-8倍，而且延時(shí)性大大降低，可以有效的支持VR、AR、MR技術(shù)，紅色文化傳播的速度將會(huì)更快、頻率將會(huì)更高、容量也會(huì)更大。加之各種智能終端設(shè)備的逐步普及，能夠?qū)⑹轮黧w轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娮陨恚鼙娪杀粍?dòng)的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的認(rèn)知者，可以有效引起受眾生理和心理上的共鳴，大大促進(jìn)膠東紅色文化傳播的場(chǎng)景化，提升傳播的滲透力和有效性。

二、通過(guò)直播及視頻平臺(tái)傳播膠東紅色文化

隨著智能終端設(shè)備的普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，直播和視頻平臺(tái)（尤其是短視頻平臺(tái)）大量出現(xiàn)并逐步壯大，已成為近年來(lái)關(guān)注度最高的熱門傳播形式之一。抖音、快手、小紅書(shū)、西瓜視頻、嗶哩嗶哩等平臺(tái)迅速崛起，受到受眾尤其是年輕群體的追捧。媒體融合背景下，公眾對(duì)視聽(tīng)尤其是移動(dòng)端碎片化視頻的需求大量增加，主流視頻平臺(tái)的流量和影響力也大幅上升，通過(guò)視頻平臺(tái)進(jìn)行膠東紅色文化的傳播成為大勢(shì)所趨。無(wú)論是直播平臺(tái)還是視頻平臺(tái)，最大的優(yōu)點(diǎn)是公眾既可以是信息的接受者又可以成為信息的傳播主體，能夠通過(guò)自己進(jìn)行直播、制作視頻后在平臺(tái)發(fā)布或者直接轉(zhuǎn)發(fā)既有視頻的方式將目標(biāo)信息有效的傳播出去?；谄脚_(tái)的這種特點(diǎn)，膠東紅色文化的傳播主體可以是每個(gè)紅色文化的相關(guān)者，尤其是公眾，可以成為傳播的重要主體。相對(duì)于政府部門和媒體機(jī)構(gòu)，公眾人數(shù)更多，傳播方式更多樣，因此，利用直播或者視頻平臺(tái)激發(fā)每個(gè)個(gè)體傳播的積極性和主動(dòng)性能夠在很大程度上提升膠東紅色文化傳播的效果。

利用直播及視頻平臺(tái)傳播紅色文化可以有多種形式。比如，政府部門可以通過(guò)影響力較大的直播平臺(tái)進(jìn)行專題在線直播，全方位介紹膠東革命老區(qū)的概況、抗戰(zhàn)歷史、英雄人物和事跡、文化作品等，也可以充分利用視頻尤其是短視頻、微視頻的重復(fù)播放優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作一批紅色文化相關(guān)的精品短視頻、微紀(jì)錄片，投放到專門的視頻網(wǎng)站供大眾觀看和傳播。紅色文化景區(qū)的工作人員，可以將參觀團(tuán)體組織的活動(dòng)或者發(fā)生在景區(qū)內(nèi)的故事等制作成短視頻，發(fā)布到短視頻網(wǎng)站以提升景區(qū)的感召力和吸引力。另外，可以通過(guò)知名網(wǎng)絡(luò)大V將膠東革命歷史故事，紅色文化景區(qū)場(chǎng)景、珍貴圖文史料等拍攝成短視頻，利用數(shù)量龐大的粉絲提升膠東紅色文化傳播的時(shí)空范圍。普通公眾也可以從個(gè)人認(rèn)識(shí)角度，對(duì)紅色人物、紅色故事、紅色遺址等進(jìn)行短視頻創(chuàng)作，豐富膠東紅色文化傳播的主體樣態(tài)。

三、充分利用社交平臺(tái)的互動(dòng)傳播功能，講好“紅色膠東故事”

以微信、微博、QQ為代表的社交平臺(tái)覆蓋面廣，活躍用戶多，傳播方式多樣。從傳統(tǒng)的圖文展示到語(yǔ)音、視頻傳送，再到社交游戲及日漸完善的辦公系統(tǒng)，社交平臺(tái)的功能越來(lái)越強(qiáng)大。通過(guò)社交平臺(tái)可以快速并且形式多樣的進(jìn)行信息傳播。膠東紅色文化的核心內(nèi)容是紅色故事，講好紅色故事是膠東紅色文化傳播的重要途徑。紅色故事可以通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳播，也可以通過(guò)舞臺(tái)演出、影視制作、文學(xué)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式發(fā)布。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，受眾的信息獲取模式出現(xiàn)了顯著變化，傳統(tǒng)的傳播方式使得多數(shù)紅色故事的傳播呈現(xiàn)古板、套路化的特征，感染力不夠、互動(dòng)性不足，公眾的體驗(yàn)感受較差，容易失去興趣。因此，有著明顯傳播優(yōu)勢(shì)的社交平臺(tái)的使用就顯得尤為重要。講好紅色故事的關(guān)鍵在于深度開(kāi)發(fā)紅色資源，保證故事內(nèi)容的完整性和全面性，一是要做好膠東革命老區(qū)精神的傳承和發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)膠東紅色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)新時(shí)代紅色膠東故事的弘揚(yáng)和傳播。二是要對(duì)原有的膠東故事進(jìn)行合理的改編和創(chuàng)新，深度挖掘、整理回憶錄、歷史文獻(xiàn)資料等紅色文化資源。

人與人之間的溝通方式因?yàn)槲⑿拧Q、微博等移動(dòng)社交平臺(tái)的發(fā)展而發(fā)生了明顯的改變，基于社交關(guān)系的互動(dòng)傳播方式日趨成熟和完善，這種傳播方式可以有效的彌補(bǔ)傳播主體與受眾連接不足的缺憾。媒體融合背景下，公眾對(duì)社交平臺(tái)的使用更加頻繁，要充分利用社交平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)講好紅色膠東故事。例如，可以數(shù)字化出版以馮德英“三花”系列為代表的抗戰(zhàn)著作，重拍《馬石山十勇士》《地雷戰(zhàn)》等經(jīng)典紅色影視，制作“紅色乳娘”短視頻等。這些對(duì)紅色膠東故事的再加工，符合現(xiàn)今公眾移動(dòng)端閱讀、收聽(tīng)、觀看和傳播的習(xí)慣，對(duì)喚醒公眾心底的美好紅色記憶，堅(jiān)定革命老區(qū)精神具有重要作用。利用社交平臺(tái)講好紅色膠東故事還可以通過(guò)開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)，開(kāi)發(fā)小程序等更加便捷的方式，增強(qiáng)傳播的精準(zhǔn)性，提升傳播的效率。另外，也可利用已有的微信公眾號(hào)和微博官方賬號(hào)進(jìn)行傳播，如膠東在線、掌上膠東微信公眾號(hào)，@山東旅發(fā)委、@膠東在線、@煙臺(tái)發(fā)布等微博群體，增加關(guān)注度和閱讀量。注重微博、微信、QQ等社交平臺(tái)的互動(dòng)功能，設(shè)置有關(guān)膠東紅色文化的熱點(diǎn)話題，吸引廣大用戶參與交流，提高宣傳效果。除此之外，當(dāng)?shù)卣块T可以通過(guò)有獎(jiǎng)?wù)骷姆绞剑诠俜轿⒉?、微信公眾?hào)上征集有關(guān)當(dāng)?shù)丶t色文化的圖片、故事、短視頻等，提高公眾的參與度，擴(kuò)大膠東紅色文化的影響面。隨著社交平臺(tái)的成熟，游戲也可以傳播，可以制作膠東紅色文化主題相關(guān)的社交游戲，如“地雷戰(zhàn)”小游戲，滿足公眾尤其是年輕群體的多樣化需要。這種基于社交關(guān)系的傳播網(wǎng)絡(luò)，傳播速度快、覆蓋面廣，而且能夠調(diào)動(dòng)受眾的主動(dòng)傳播意愿，整體傳播效果好。

四、優(yōu)化與在線旅游平臺(tái)的合作，借助紅色旅游傳播紅色文化

紅色旅游是紅色文化的載體，紅色文化是紅色旅游的靈魂。在文旅融合的大趨勢(shì)下，立足于膠東地區(qū)豐富的紅色旅游、生態(tài)旅游、康養(yǎng)旅游、海濱旅游等優(yōu)秀旅游資源，將膠東地區(qū)的紅色文化、綠色生態(tài)和民俗文化結(jié)合起來(lái)，融思想政治教育于旅游觀光和文創(chuàng)，打造精品紅色文化旅游，既有利于加強(qiáng)膠東紅色文化傳播的滲透性，又有利于推動(dòng)膠東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合山東省“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略的要求。

膠東革命老區(qū)處于山東半島，紅色旅游資源豐富。膠東育兒所、馬石山十勇士紀(jì)念館、膠東革命紀(jì)念館、青島海軍博物館、牟平楊子榮紀(jì)念館、雷神廟膠東抗戰(zhàn)第一槍紀(jì)念館、海陽(yáng)地雷戰(zhàn)景區(qū)等都是特色鮮明的紅色旅游區(qū)，以“乳娘”為代表的紅色文化感人至深。但是，由于旅游開(kāi)發(fā)不合理，營(yíng)銷方式滯后等原因，紅色旅游發(fā)展較慢，紅色文化知名度和影響力急需提高。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，線上旅游預(yù)訂服務(wù)尤其是移動(dòng)客戶端成為公眾出行青睞的購(gòu)買方式，在線旅游平臺(tái)發(fā)展迅速，攜程旅行、去哪兒網(wǎng)、同城藝龍、飛豬、馬蜂窩等是其中的典型代表。通過(guò)與這些在線旅游平臺(tái)的合作，可以有效的開(kāi)拓膠東紅色文化的傳播路徑，提高膠東紅色文化的知名度，帶動(dòng)膠東紅色旅游景區(qū)的酒店、旅行社等旅游產(chǎn)業(yè)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與在線旅游平臺(tái)的合作，應(yīng)將重心放在精品紅色文化旅游線路的設(shè)計(jì)及推廣之上，如“紅色膠東之旅”“膠東紅色研學(xué)之旅”等，吸引目標(biāo)受眾的注意力，推動(dòng)“紅色膠東”的形象逐步深入人心，為紅色文化的有效傳播打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。媒體融合背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游+文化”是紅色文化傳播的有效途徑，也是旅游地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和形象推廣的必然發(fā)展模式。以紅色旅游為載體，通過(guò)與在線旅游平臺(tái)的深入合作，聯(lián)合推介、定制個(gè)性化的紅色文化旅游線路，是增強(qiáng)膠東紅色文化影響力的有效方式。

除了上述傳播方式，膠東紅色文化還可以通過(guò)與騰訊新聞、今日頭條為代表的新聞客戶端，以蜻蜓FM、喜馬拉雅為代表的音頻分享平臺(tái)合作進(jìn)行傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

媒體融合背景下，信息傳播的方式、渠道及公眾獲取信息的習(xí)慣都發(fā)生了改變。膠東紅色文化的傳播也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是在場(chǎng)的傳播還是不在場(chǎng)的傳播都應(yīng)注重體驗(yàn)性、參與性和科技含量，通過(guò)各種新的媒介技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)傳播效果。要將5G移動(dòng)通信技術(shù)與VR、AR和MR技術(shù)相結(jié)合，進(jìn)行景區(qū)場(chǎng)景化傳播技術(shù)改造，實(shí)現(xiàn)紅色文化的立體化、延伸式、全景式展現(xiàn)；鼓勵(lì)不同身份的傳播主體制作符合膠東紅色文化特點(diǎn)的作品，通過(guò)直播及音、視頻平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播；利用微信、微博、QQ空間等移動(dòng)社交平臺(tái)擴(kuò)大膠東紅色文化的傳播路徑；深入與在線旅游平臺(tái)合作，借助紅色景區(qū)設(shè)計(jì)特色旅游線路，打造紅色文化旅游精品。綜合利用多種媒介方式進(jìn)行膠東紅色文化的傳播，對(duì)塑造膠東革命老區(qū)形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

作者單位 山東外事職業(yè)大學(xué)

本文系2020年度山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“文旅融合背景下膠東紅色旅游開(kāi)發(fā)與紅色文化傳播融合發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20CPYJ24）的階段性成果。

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