崔翔

劉邦釋婁敬

漢高祖七年（公元前200年），韓王信與匈奴勾結(jié)，準(zhǔn)備聯(lián)手進(jìn)攻漢朝。劉邦震怒，派人出使匈奴，以查看虛實(shí)。匈奴人為了誘敵深入，故意把壯士肥馬都隱藏了起來，外面看到的都是些老弱病殘。漢朝的十個(gè)使者先后歸來，異口同聲地表示可以進(jìn)攻匈奴。劉邦還是不放心，又派婁敬再次出使，婁敬回來后提出了相反的意見：“兩國交兵，正應(yīng)當(dāng)展示自己的長處以威懾對(duì)方，這次我去匈奴，卻只看到老弱殘兵，這一定是示之以短，然后出奇制勝，我認(rèn)為匈奴不可擊，否則兇多吉少?！?/p>

此時(shí)漢朝三十萬大軍已在行進(jìn)途中，劉邦聽到婁敬的話非常惱怒，下令給婁敬戴上刑具，關(guān)押進(jìn)廣武監(jiān)獄。不幸的是，戰(zhàn)事被婁敬會(huì)中。劉邦被匈奴人布下的奇兵圍困在白登山七天七夜，差一點(diǎn)就回不來了。劉邦逃回廣武，問手下的人說：“婁敬聽到我失敗的消息，是不是很開心啊！”手下人回答說：“婁敬被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，曾氣憤地說，‘陛下不聽臣之言，恐怕有去無回！恐怕他并無悔改之意，如此目無君上，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，以儆效尤?！眲罟笮Γ骸八揪驼f的沒錯(cuò)，為什么要懲罰他呢，做錯(cuò)的是我?。　庇谑?，他親自前往監(jiān)獄，下令釋放婁敬，并道歉說：“我不聽先生的話，以致被困平城，慚愧?。　辈痪?，劉邦又賜婁敬劉姓，封關(guān)內(nèi)侯。

解讀

劉邦因?yàn)椴宦爦渚吹囊庖娰Q(mào)然出兵導(dǎo)致失敗，后來他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇于認(rèn)錯(cuò)，體現(xiàn)了一個(gè)君主的風(fēng)度。劉邦在錯(cuò)誤面前勇于回頭，勇于擔(dān)當(dāng)，因此贏得了人心，這或許也就是他成為一代君王的奧秘所在。

紀(jì)德向普魯斯特道歉

法國作家紀(jì)德在《新法蘭西評(píng)論》編輯部收到普魯斯特的幾本書的手稿，翻看了幾頁開頭，又瀏覽了一下中間部分，然后匆匆掃了一眼結(jié)尾，便合上手稿，毫不猶豫地當(dāng)作退稿處理。

普魯斯特最終自掏腰包出版了《去斯萬家那邊》。不久，紀(jì)德讀到了小說印刷版，他認(rèn)真地從頭到尾讀了一遍，不禁被小說所散發(fā)出來的藝術(shù)魅力深深打動(dòng)。

紀(jì)德給普魯斯特寫了一封真誠的道歉信。在信中，他說當(dāng)初退稿是《新法蘭西評(píng)論》所犯下的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也是他生命中最為悔恨的一件事。在解釋退稿原因時(shí)，紀(jì)德坦白地說，他曾經(jīng)認(rèn)為普魯斯特是一個(gè)把社交當(dāng)成工作的做作的家伙，因此只是大概看了一下手稿。為此，紀(jì)德在最后寫道：“我為我的草率行為而自責(zé)，懇請(qǐng)獲得您的原諒！”

解讀

英國詩人馬羅曾說：“永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更加聰敏?！贝笞骷铱舷蛐∽髡叩狼?，紀(jì)德是聰敏的，也是可貴的。

李比希的“錯(cuò)誤之柜”

在“李比希實(shí)驗(yàn)室”大廳中央矗立著一個(gè)高大的柜子，柜子里擺放著一個(gè)盛著棕紅色液體的瓶子，而在柜門上貼著有機(jī)化學(xué)創(chuàng)立者李比希親筆題寫的標(biāo)簽：“錯(cuò)誤之柜”。這是為什么呢？李比希說：“1826年8月14日，法國化學(xué)家波拉德宣布他發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)介于氯和碘之間的新元素溴，這一發(fā)現(xiàn)震驚了化學(xué)界。我頓時(shí)想起四年前放到柜子里的那瓶‘氯化碘，趕緊找出了那瓶棕色液體，認(rèn)真地進(jìn)行了化學(xué)分析，分析結(jié)果使我既激動(dòng)又痛心。原來，那瓶棕色液體的成分正是波拉德發(fā)現(xiàn)的新元素溴。我恨自己粗心大意，恨自己進(jìn)行了大半輩子的化學(xué)研究，卻缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。為了警誡自己，我特意把那瓶棕色液體放在原來的柜子里，并把柜子搬到大廳中央，在上面貼上一張工整的字條：‘錯(cuò)誤之柜。而且，還把瓶子上的標(biāo)簽揭了下來，用鏡框裝上，掛在床頭，我不但給自己看，還展示給學(xué)生和朋友們看?！?/p>

解讀

愛因斯坦說：“一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！崩畋认Ｓ谩板e(cuò)誤之柜”告誡自己，教育學(xué)生，警示后人，最終成為化學(xué)史上的一代大師。

張中行的自責(zé)

1947年，張中行協(xié)助巨贊和尚編輯佛學(xué)月刊《世間解》，向俞平伯先生約稿，俞平伯欣然同意，寫了篇《今世為何需要佛法》的長文交給了張中行，并在雜志上發(fā)表了。過了一段時(shí)間，俞平伯寫信來詢問稿費(fèi)事宜，張中行十分驚訝，認(rèn)為一個(gè)慣于吟詩“看翠袖，對(duì)紅裙，舊情疑假又疑真”的名士，怎么會(huì)如此在意稿費(fèi)這樣的小事呢？因此就對(duì)俞平伯產(chǎn)生了看法，認(rèn)為俞平伯也俗氣得很。直到俞平伯去世之后，張中行在《新文學(xué)史料》中讀到了一段史料，始知當(dāng)時(shí)俞平伯家生活極端困難，甚至靠夫人典當(dāng)度日。他因此“感到不安，或竟慚愧”，特作文以記這件小事，以自責(zé)之心告慰故人。

解讀

在人際交往中，不能主觀、片面地從自己的角度考慮問題、做出判斷，而應(yīng)該站在對(duì)方的角度思考問題，那樣才不會(huì)對(duì)別人造成傷害。

人非圣賢，孰能無過。做錯(cuò)了事并不可恥，可恥的是明知故犯或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，找更多的理由辯解，自欺欺人。人的偉大，并不在于他的毫無過失，畢竟犯錯(cuò)是不可避免的。一位真正有品德的人，能夠勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，并且努力加以改正。

與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

過而不改，是謂過矣。——《論語》

人孰無過？過而能改，善莫大焉。

——《左傳》

以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書》

言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

——〔唐〕白居易《與元九書》

過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——〔北宋〕李覯《易論第九》

有則改之，無則加勉。

——〔南宋〕朱熹《四書章句集注》

不貴于無過，而貴于能改過。

——〔明〕王守仁《改過》

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

——〔明〕陸九淵《與傅全美》

改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之修身。

——〔明〕顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

知錯(cuò)就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。

——〔英國〕莎士比亞

在革命事業(yè)中，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)就等于改正了一大半。——〔蘇聯(lián)〕列寧

人不能沒有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！珴蓶|

錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。

——周恩來

觀點(diǎn)：以辯證方法對(duì)待錯(cuò)誤

論者：邵景均

所謂錯(cuò)誤，直觀地說，是給事業(yè)帶來損失和負(fù)面影響的事，屬于“壞”的范疇。由于事物是發(fā)展變化的，在一定條件下，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，錯(cuò)誤也是如此。從古至今，變錯(cuò)誤為成功、化腐朽為神奇的事例可謂千千萬萬。人們常說的“吃一塹長一智”“失敗是成功之母”等俗語，就蘊(yùn)含著這樣的意思。對(duì)善于辯證思維的人來說，錯(cuò)誤是進(jìn)步的階梯。中國共產(chǎn)黨就有從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的豐富經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于錯(cuò)誤，不必刻意回避或推諉粉飾，而應(yīng)正視它、分析它，從中吸取教訓(xùn)，找出從錯(cuò)誤走向正確、從失敗走向成功的路徑。

觀點(diǎn)：以革故鼎新開辟未來

論者：張凡

現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人如果缺乏自我審視的自覺，不注重反思、不勇于糾錯(cuò)，就容易驕傲自滿、裹足不前。周恩來同志曾寫下《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，其中就有多條與檢視問題、改正錯(cuò)誤有關(guān)。“要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭”“具體的糾正自己的短處”……這些充滿自我警醒意味的“要?jiǎng)t”，照見共產(chǎn)黨人永不懈怠、追求卓越的精神狀態(tài)，也為做合格黨員樹立了榜樣。不粉飾缺點(diǎn)、不回避問題，知錯(cuò)即改、立行立改，才能在推陳出新中不斷超越過去、超越自己。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）