劉東林

摘 要：要講好中國(guó)故事，就要講出能夠傳遍世界卻帶有中國(guó)文化特質(zhì)的故事。電影《流浪地球》是中國(guó)電影工作者的一次利用故事傳遞中國(guó)價(jià)值觀(guān)的典范，電影用嚴(yán)密的邏輯和觀(guān)眾易于接受的方式表達(dá)了如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”、愚公移山、故鄉(xiāng)情懷等中國(guó)價(jià)值觀(guān)。文章主要以電影《流浪地球》為例，論述其如何講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)價(jià)值，簡(jiǎn)要說(shuō)明為何《流浪地球》是講好中國(guó)故事的范例，探析《流浪地球》對(duì)普遍故事藝術(shù)的繼承，以及《流浪地球》如何通過(guò)其故事傳達(dá)中國(guó)價(jià)值觀(guān)與民族文化。

關(guān)鍵詞：《流浪地球》;中國(guó)故事;故事藝術(shù)

一、《流浪地球》成為講好中國(guó)故事的范例

首先，在商業(yè)層面上，電影《流浪地球》在春節(jié)上映，競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。同期的《瘋狂的外星人》《飛馳人生》《新喜劇之王》的排片占比都更高，但是《流浪地球》憑借其非常好的口碑最終排片率和票房都遠(yuǎn)超其同期電影，票房突破46億人民幣，成為中國(guó)影史第二高票房。

在口碑方面，有發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論認(rèn)為，《流浪地球》是“中國(guó)科幻電影的類(lèi)型突破”。文中談道：“中國(guó)觀(guān)眾對(duì)國(guó)產(chǎn)科幻電影的期待已久，《流浪地球》填補(bǔ)了多年來(lái)觀(guān)眾的期待?？梢哉f(shuō)，這部電影開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的工業(yè)化征程。相比同期上映的電影《瘋狂的外星人》較為輕松戲謔的戲劇類(lèi)型，《流浪地球》選擇背負(fù)更深沉的題材與更宏大的敘事，選擇用中國(guó)智慧改造世界、拯救世界，選擇對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和地球未來(lái)進(jìn)行深刻思考?！彪娪啊读骼说厍颉肥恰罢Q生于中華傳統(tǒng)文化的中國(guó)式科幻”[1]。

《流浪地球》也受到外媒的好評(píng)?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論道，《流浪地球》標(biāo)志著中國(guó)電影業(yè)加入太空競(jìng)賽;印度媒體News18.com在關(guān)于《流浪地球》的文中驚嘆連連;《南華早報(bào)》對(duì)《流浪地球》的評(píng)語(yǔ)：史詩(shī)級(jí)科幻電影[2]！

二、《流浪地球》吸收運(yùn)用普遍的故事藝術(shù)，才能傳播民族文化

必須認(rèn)識(shí)到，《流浪地球》作為中國(guó)式科幻的成功首先得益于其對(duì)人類(lèi)普遍的故事藝術(shù)的繼承運(yùn)用。

故事藝術(shù)不是某一民族的私產(chǎn)，是人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富。弗萊受到榮格的集體無(wú)意識(shí)理論的影響，提出了單一神話(huà)的思想。而后，神話(huà)學(xué)大師坎貝爾研究全世界各民族神話(huà)后認(rèn)為：“人類(lèi)只有一個(gè)故事?！焙萌R塢編劇導(dǎo)師羅伯特·麥基認(rèn)為：“中國(guó)的作家（實(shí)際上是所有寫(xiě)作者）必須明白的是，文化質(zhì)感僅僅是一個(gè)宇宙真理的表面表達(dá)，這便是：我們都是人類(lèi)，都經(jīng)歷著同樣根本的人類(lèi)難題，提出同樣根本的人類(lèi)疑問(wèn)，生活在不斷縮減的時(shí)間陰影之下?！蔽覀円姓J(rèn)，故事藝術(shù)有著通用的超越歷史與文化的基本形式。如果我們想影響更多的人，而非自?shī)首詷?lè)，我們必須掌握這門(mén)藝術(shù)，才能將我們民族獨(dú)有的文化特質(zhì)傳播給全世界。講中國(guó)故事不是講只有中國(guó)人自己才能欣賞的故事，而是講出能夠傳遍世界卻帶有中國(guó)文化特質(zhì)的故事。

盡管受到很多評(píng)論界指責(zé)，好萊塢卻始終保持著強(qiáng)勢(shì)的全球文化輸出，正是得益于其對(duì)普遍的故事藝術(shù)的運(yùn)用?！读骼说厍颉返膶?dǎo)演與編劇團(tuán)隊(duì)明白這一點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)和借鑒了已經(jīng)高度成熟的好萊塢科幻電影，融合中國(guó)特色的民族文化和思想，創(chuàng)作出了《流浪地球》。

《流浪地球》導(dǎo)演郭帆，十五歲那年被《終結(jié)者2》震撼，就立志要拍中國(guó)科幻電影。2014年，郭帆和其他幾位青年導(dǎo)演曾去好萊塢學(xué)習(xí)，看到了中國(guó)電影工業(yè)與好萊塢的差距。在談到創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)他談到，在劇作上他屬于技術(shù)派，他借鑒了悉德·菲爾德的編劇理論——三幕劇、七個(gè)情節(jié)點(diǎn)那套框架[3]。在創(chuàng)作過(guò)程中，《流浪地球》也列有一個(gè)國(guó)外科幻電影的片單來(lái)吸取經(jīng)驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，在講述中國(guó)故事的道路上，求同才能更好地存異。我們必須要清醒地認(rèn)識(shí)到，故事傳遞的文化觀(guān)念是迥異的，但故事的原理是普遍的。只有我們遵守最普遍的故事原理，才能取得最受歡迎的效果;只有先充分吸收世界各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，才能創(chuàng)作出屬于中國(guó)的科幻故事，才能傳向世界。

電影《流浪地球》與劉慈欣的小說(shuō)《流浪地球》相比，除了同樣是科幻設(shè)定之外，人物故事情節(jié)與小說(shuō)是有很大不同的，主題也不盡相同。電影劇作有其自身的規(guī)律，作為商業(yè)類(lèi)型電影，無(wú)法像短篇小說(shuō)一樣，只描述一種狀態(tài)，電影必須有人物，有故事，有矛盾沖突?！读骼说厍颉返木巹F(tuán)隊(duì)成功地進(jìn)行文學(xué)改編，創(chuàng)作出一部具有鮮明中國(guó)文化質(zhì)感的科幻類(lèi)型片。

三、電影《流浪地球》如何用故事表達(dá)中國(guó)價(jià)值觀(guān)

在故事中，價(jià)值觀(guān)不是通過(guò)說(shuō)教表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)情節(jié)以及人物的行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果展現(xiàn)出來(lái)的。例如，《阿甘正傳》中的阿甘的人物設(shè)定較為特殊，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為這樣的人能成功，但是電影《阿甘正傳》通過(guò)阿甘人生的一系列成功，讓觀(guān)眾相信阿甘身上的單純、善良、執(zhí)著等品質(zhì)能給我們帶來(lái)美好的生活，給觀(guān)眾帶來(lái)慰藉。這是故事的力量。電影《流浪地球》通過(guò)故事的方式表達(dá)了很多中國(guó)文化和中國(guó)智慧。下面將舉例分析：

（一）中國(guó)人的家國(guó)與鄉(xiāng)土情懷

《流浪地球》的基本故事設(shè)定就是：太陽(yáng)在急速老化，持續(xù)膨脹，一百年后，太陽(yáng)將會(huì)吞沒(méi)整個(gè)地球，三百年后，太陽(yáng)系將不復(fù)存在，人類(lèi)必須逃離太陽(yáng)系。人類(lèi)選擇在地球表面建造一萬(wàn)多座行星發(fā)動(dòng)機(jī)，帶著地球去流浪，尋找新家園。這是《流浪地球》小說(shuō)和電影的核心創(chuàng)意。

導(dǎo)演郭帆在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，他在好萊塢特效公司學(xué)習(xí)時(shí)，美國(guó)的工作人員對(duì)他們這個(gè)想法感到好奇而驚訝。通常來(lái)說(shuō)，在好萊塢的科幻電影里，人類(lèi)遭遇災(zāi)難都是乘坐飛船而逃跑，如《星際穿越》《太空旅客》等等。但是，《流浪地球》卻選擇帶著地球去逃跑，這對(duì)于在美國(guó)文化背景中的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很“奇怪”的想法。這種想象建立于中國(guó)人濃厚的家國(guó)與鄉(xiāng)土情懷。在電影中，鄉(xiāng)土被延伸為地球，這是帶有鄉(xiāng)土情懷的中國(guó)想象力的一次極致釋放。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家，我們?cè)佒芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)句長(zhǎng)大，中華民族強(qiáng)調(diào)安居樂(lè)業(yè)、落葉歸根，背井離鄉(xiāng)都是迫不得已的選擇。中國(guó)人對(duì)腳下這片土地有著無(wú)與倫比的眷戀，對(duì)于一些海洋文明國(guó)家和游牧民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，流浪是一種常態(tài)，他們不太具備中國(guó)人的這種鄉(xiāng)土情懷。所以，他們對(duì)于帶著地球去流浪這種想法感到新奇。

通過(guò)故事可以表達(dá)任何價(jià)值，前提是必須符合邏輯。在《流浪地球》中，人類(lèi)選擇帶著地球去旅行有著縝密的邏輯基礎(chǔ)。首先，“流浪地球”計(jì)劃是一次兩千五百年的恢弘而漫長(zhǎng)的人類(lèi)移民計(jì)劃，任何飛船沒(méi)有地球這樣完善的生態(tài)系統(tǒng)，也無(wú)法支撐這么漫長(zhǎng)的旅行。其次，任何飛船都無(wú)法攜帶這么多的人口。由此可見(jiàn)，人類(lèi)并不能只靠情懷就建造一萬(wàn)多座行星發(fā)動(dòng)機(jī)，其背后要有科學(xué)理性的支撐，才能令觀(guān)眾接受。嚴(yán)密的邏輯為中華民族的鄉(xiāng)土情懷提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這一選擇背后沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯，我們的鄉(xiāng)土情懷則變成了荒誕和不理性的行為，不會(huì)令人認(rèn)同。

另外，由于《流浪地球》在春節(jié)期間上映，電影中的故事也開(kāi)始于大年初一，充滿(mǎn)了團(tuán)圓回家的氛圍，這也使得觀(guān)眾在情感上更容易認(rèn)可“流浪地球”計(jì)劃。

可以看出，《流浪地球》的編劇團(tuán)隊(duì)通過(guò)符合邏輯的故事設(shè)定使得“流浪地球”計(jì)劃變得更令人信服，成功地向世界觀(guān)眾傳遞了中國(guó)人的家國(guó)和鄉(xiāng)土情懷。

（二）愚公移山的精神

有評(píng)論者稱(chēng)，《流浪地球》是愚公移山版的《星際穿越》[4]。這正是因?yàn)椤读骼说厍颉敷w現(xiàn)了濃厚的愚公移山的精神。愚公移山是古老的中國(guó)故事，是我們民族的神話(huà)。它被口口傳頌，已經(jīng)化為了我們民族的記憶，是我們民族的文化基因。顯然，愚公移山并不是經(jīng)濟(jì)的選擇，它有更重要的一層含義。愚公移山精神是一種功成不必在我的境界，是對(duì)未來(lái)的信心，也是一種戰(zhàn)略定力。中華民族綿延不絕也正是因?yàn)槲覀冇泻芏啾诌@種信念的仁人志士。

“流浪地球”計(jì)劃是兩千五百年的漫長(zhǎng)的計(jì)劃，可以說(shuō)是加強(qiáng)版“千年大計(jì)”。這種時(shí)間尺度是在其他科幻類(lèi)型片中從未出現(xiàn)過(guò)的，但是作為一個(gè)擁有長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河等的國(guó)家，這種千年工程絕非難以想象，而是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

在影片中有這樣一段情節(jié)令人印象深刻，劉培強(qiáng)和俄羅斯宇航員老馬在太空中試圖進(jìn)入“領(lǐng)航員”國(guó)際空間站的總控室，劉培強(qiáng)對(duì)老馬說(shuō)：“我們還要帶著孩子去貝加爾湖上釣鮭魚(yú)呢。”

老馬告訴劉培強(qiáng)：“兄弟，我糾正你一下，貝加爾湖的冰化成液態(tài)，至少也得兩千五百年后了。”

劉培強(qiáng)說(shuō)：“沒(méi)事，我們還有孩子，孩子的孩子還有孩子。終有一天，冰一定會(huì)化成水的?！?/p>

后來(lái)，老馬為了救劉培強(qiáng)而犧牲，臨死前他對(duì)劉培強(qiáng)說(shuō)：“劉，我相信你說(shuō)的那句話(huà)?？傆幸惶?，冰會(huì)化成水的。到那時(shí)候，我們?cè)賻е⒆尤メ烏q魚(yú)?！?/p>

這一情節(jié)講述的就是現(xiàn)代版的愚公移山。這一信念是支撐著“流浪地球”計(jì)劃的精神內(nèi)核。中國(guó)的古老神話(huà)被導(dǎo)演化為了逼真的科幻故事。

（三）“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的中國(guó)智慧

自古以來(lái)，中國(guó)人就追求“天下大同”的境界。2015年9月，習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)發(fā)表重要講話(huà)指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體?！?/p>

在電影《流浪地球》中直觀(guān)地體現(xiàn)出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想。電影開(kāi)頭提及，面對(duì)這場(chǎng)滅頂之災(zāi)，人類(lèi)表現(xiàn)出前所未有的團(tuán)結(jié)。為了讓更多的人活下來(lái)，聯(lián)合政府決定將整個(gè)地球推離太陽(yáng)系，飛向4.2光年外的新家園。人類(lèi)傾盡一切資源，在地球表面建造了一萬(wàn)座行星發(fā)動(dòng)機(jī)，為地球飛離太陽(yáng)系提供動(dòng)力。與此同時(shí)，聯(lián)合政府集結(jié)全球航天力量，耗時(shí)三十年建造了“領(lǐng)航員號(hào)”國(guó)際空間站。

這是一次反常規(guī)的情節(jié)編排。在好萊塢及其他的科幻片中，人類(lèi)面對(duì)重大災(zāi)難時(shí)，一般由美國(guó)人來(lái)拯救世界。其他國(guó)家出現(xiàn)的時(shí)候，往往各方勢(shì)力是一種各自為戰(zhàn)的狀態(tài)。例如，《星際穿越》中，人類(lèi)是由美國(guó)宇航局拯救的。

在《流浪地球》中，影片設(shè)定了一個(gè)聯(lián)合政府，根本沒(méi)有在國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)上著墨。人類(lèi)團(tuán)結(jié)一心，完成了人類(lèi)史上最偉大的工程計(jì)劃。在影片的結(jié)尾，全世界各國(guó)的運(yùn)輸車(chē)司機(jī)們紛紛趕到，共同推動(dòng)“撞針”，拯救了地球。影片并沒(méi)有表達(dá)狹隘的民族主義立場(chǎng)，盡管故事的主角是中國(guó)人，但是沒(méi)有宣揚(yáng)某一個(gè)國(guó)家的人是救世主，而是提供了一個(gè)“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的美好愿景，這一點(diǎn)上與大部分美國(guó)科幻電影不同。影片傳達(dá)給我們的價(jià)值是，在存亡面前全人類(lèi)必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，在拯救世界的道路上，一個(gè)國(guó)家都不能少。

影片中還有“飽和式救援”的情節(jié)。在一般的好萊塢類(lèi)型片中，世界存亡系于主人公一己之力，似乎沒(méi)有主角就只能任世界毀滅了。在《流浪地球》中運(yùn)送火石的情節(jié)里，主角的團(tuán)隊(duì)運(yùn)送失敗，卻發(fā)現(xiàn)其他團(tuán)隊(duì)早已成功，令人動(dòng)容。主角不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，人人都是“主角”。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《流浪地球》是中國(guó)電影工作者的一次利用故事傳遞中國(guó)價(jià)值觀(guān)的典范。電影中表達(dá)的中國(guó)價(jià)值觀(guān)如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”、愚公移山、故鄉(xiāng)情懷，如果以說(shuō)教的方式去傳播，效果會(huì)大打折扣，但是在故事的跌宕起伏中，我們感受到了這些價(jià)值的力量，發(fā)自?xún)?nèi)心地產(chǎn)生認(rèn)同。傳播中國(guó)價(jià)值、傳播中國(guó)的文化傳統(tǒng)、傳播中國(guó)智慧需要我們講好中國(guó)故事。在講好中國(guó)故事這條道路上，電影《流浪地球》只是起點(diǎn)，中國(guó)以后會(huì)有很多非常優(yōu)秀的作品來(lái)講好中國(guó)故事，將中國(guó)精神帶到世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]李舫.電影《流浪地球》的啟示 中國(guó)科幻電影的類(lèi)型突破[EB/OL].[2020-07-26].http：//media.people.com.cn/n1/2019/0307/c40606-30961616.html.

[2]麥基.故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東，譯.天津：天津人民出版社，2014.

[3]專(zhuān)訪(fǎng)郭帆：《流浪地球》從剪輯就看是反思劇本[EB/OL].[2020-07-26].https：//www.sohu.com/a/293472647_154166.

[4]《流浪地球》不是“太空戰(zhàn)狼”，而是愚公移山版的《星際穿越》[EB/OL].[2020-07-26].https：//www.sohu.com/a/293303424_116162.

作者單位：

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)