初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會意識

向明階

摘要：在初中階段教學(xué)中道德與法治是其中非常重要的學(xué)科，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及法治意識，而且可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。但當(dāng)下階段相應(yīng)的教材過于固化，且教學(xué)理念落后，使得學(xué)生無法在課堂學(xué)習(xí)中獲取深刻認(rèn)知以及社會意識，導(dǎo)致學(xué)生自身法治意識相對較弱。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革逐漸推進(jìn)，要對初中階段道德與法治教學(xué)進(jìn)行積極有效改善，防止對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生阻礙。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué);培養(yǎng);社會意識;分析

引言

初中階段是學(xué)生形成正確人生觀與價值觀的重要時期，而且可以對學(xué)生自身法律意識與社會意識進(jìn)行有效培養(yǎng)，為此，教師要將相應(yīng)的道德與法治教學(xué)全面落實(shí)，并對學(xué)生道德品質(zhì)和法治精神的培養(yǎng)加強(qiáng)關(guān)注，促使學(xué)生能夠遵紀(jì)守法，并形成良好的法律意識。

一、初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生社會意識過程中存在的問題

（一）相應(yīng)的培育途徑過于單一

因?yàn)樵薪逃绞降挠绊?，使得?dāng)下階段法律知識傳授以理論灌輸為主，具有較多的形式化，而實(shí)際的法律意識以及社會意識培養(yǎng)，不僅僅是進(jìn)行簡單的普法教學(xué)，除了為學(xué)生傳授相應(yīng)的法律知識外，還要應(yīng)用各種各樣的方法促使學(xué)生參與到相應(yīng)法律知識的運(yùn)用中，使學(xué)生對相應(yīng)的法律知識以及法律作用進(jìn)行深入了解。因?yàn)閷W(xué)校應(yīng)試制度的影響，使得道德與法治教學(xué)過程中傳授的相應(yīng)法律知識較為零散，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐檢驗(yàn)途徑，致使學(xué)生知識掌握一些相應(yīng)的法律法規(guī)，但無法對其進(jìn)行深入了解以及運(yùn)用，使得學(xué)生內(nèi)心沒有形成法律信仰，進(jìn)而無法對學(xué)生自身社會意識與法律意識進(jìn)行有效培養(yǎng)。

（二）應(yīng)試教育產(chǎn)生影響

在當(dāng)下階段進(jìn)行初中教學(xué)時，因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，使得法治教育自身地位較為低下，而且一些不是考點(diǎn)的知識逐漸被教師忽略。諸多學(xué)校沒有充分關(guān)注這些內(nèi)容對學(xué)生發(fā)展所具備的重要性，并逐漸放松對學(xué)生法治觀念的培養(yǎng)，而且一些學(xué)校認(rèn)為初中階段學(xué)生主要的任務(wù)便是學(xué)習(xí)，一些相應(yīng)的法律應(yīng)用、法律意識以及社會意識的培養(yǎng)是大學(xué)階段的事情，使得學(xué)生相應(yīng)的法律意識與社會意識無法得到有效培養(yǎng)。

（三）初中階段道德與法治教育的評價體系不夠完善

一些學(xué)校沒有對相應(yīng)的道德與法治教育加強(qiáng)關(guān)注，致使評價體系不完善，甚至無法對道德與法治教育的有效性進(jìn)行評價。而且一部分學(xué)校認(rèn)為道德和法治教育是無關(guān)緊要的學(xué)科，進(jìn)而諸多學(xué)校沒有為其建立有效的道德和法治教育教學(xué)評估體系。為此，學(xué)校要對相應(yīng)的道德和法治教育加強(qiáng)關(guān)注，并對初中階段道德與法治教育評價體系進(jìn)行不斷改進(jìn)，促使學(xué)習(xí)法律意識與社會意識得到有效培養(yǎng)，并有效了解學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)成果以及教師教學(xué)成果。

二、初中階段道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會意識的方案

（一）結(jié)合實(shí)際有效提升學(xué)生自身綜合素質(zhì)

在進(jìn)行實(shí)際的道德與法治教學(xué)時，教師會以相應(yīng)的教材為依據(jù)，并根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行有效教學(xué)。因?yàn)檫@種教學(xué)方式，使得學(xué)生對道德與法治的認(rèn)知具有一定的局限性，只能熟悉課本內(nèi)容，無法有效熟悉現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)內(nèi)容。為了有效解決這一問題，教師要對相應(yīng)資源進(jìn)行科學(xué)合理整合，并不斷完善相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生能夠?qū)滩耐獾姆芍R以及道德體驗(yàn)進(jìn)行關(guān)注。在對學(xué)生核心素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對一些時事政治加強(qiáng)關(guān)注，并了解國際上存在的相應(yīng)問題。因?yàn)檎n本自身具有一定的局限性，且相應(yīng)時效性較差，使得知識點(diǎn)列舉事例無法有效滿足現(xiàn)實(shí)生活。教師在進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)時，可以對多媒體技術(shù)進(jìn)行充分應(yīng)用，制作一些較為精美的課件，并有效收集社會上近期發(fā)生的事情，因?yàn)楫?dāng)下階段學(xué)生自身學(xué)習(xí)任務(wù)較重，使得學(xué)生不能騰出大量時間了解社會時事，通過多媒體教學(xué)不僅可以使課本內(nèi)容不足的問題得到有效彌補(bǔ)，而且貼近生活的事例也可以有效引起學(xué)生共鳴。

（二）價值導(dǎo)向與傳統(tǒng)文化熏陶

以社會學(xué)角度分析，相應(yīng)價值觀的形成是由無到有的一個過程，然后通過內(nèi)化逐漸形成個人習(xí)慣，使得價值觀的形成過程相對繁瑣。當(dāng)下階段社會環(huán)境處于不斷的變更中并且相對復(fù)雜，而相應(yīng)價值觀評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元化的特點(diǎn)，為此，要對學(xué)生自身價值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其與社會需求相符。為了使相應(yīng)任務(wù)得到有效完成，要將傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行充分發(fā)揮。我國一些較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以在無形中培養(yǎng)人們諸多道理，并在毫無感知的狀態(tài)下熏陶和感染人。我國一些傳統(tǒng)文化不僅具備相應(yīng)的道德文明以及人文精神，還具備較為深厚的文化底蘊(yùn)，可以使學(xué)生自身人文素養(yǎng)得到有效提升。對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，并經(jīng)過相應(yīng)文化的熏陶，可以為學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度，而且教師可以通過課堂上列舉引經(jīng)據(jù)典的講解，使學(xué)生能夠深入了解我國一些較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，當(dāng)學(xué)生聽得經(jīng)典的案例后，可以將相應(yīng)的教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合，促使學(xué)生內(nèi)心得到豐盈，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生社會意識。

（三）社會力量參與法治教育常態(tài)化

在當(dāng)下階段的發(fā)展教育中學(xué)校是非常重要的場所，為此，要將原有素質(zhì)教育模式進(jìn)行不斷完善，并為法治教育構(gòu)造一些多元立體環(huán)境，然后對相應(yīng)的社會資源進(jìn)行有效整合。也可以在學(xué)校的主導(dǎo)下，構(gòu)建法治教育志愿者組織，通過志愿者自身具備的社會力量促使法治教育目標(biāo)有效完成。也可以讓學(xué)生參與到初中階段道德與法治教育之中，促使學(xué)生自身綜合素質(zhì)得到有效提升，進(jìn)而為國家培養(yǎng)更多高素質(zhì)綜合性人才

三、結(jié)束語

綜上所述，在進(jìn)行初中階段教學(xué)時，道德與法治教育對學(xué)生發(fā)展具有非常重要的作用，而且一些德品質(zhì)優(yōu)秀并遵紀(jì)守法的人可以為社會做出更多更大的貢獻(xiàn)。為此，教師要對道德與法治學(xué)科的教育教學(xué)進(jìn)行深入探究，不僅要對相應(yīng)的法律理論知識進(jìn)行有效的傳授，而且要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行社會實(shí)踐，促使相應(yīng)的道德與法治知識得到有效內(nèi)化，使學(xué)生對相應(yīng)知識熟練掌握并銘記在心。故而，教師可以有效運(yùn)用多樣化的課題形式，在初中道德與法治教學(xué)中對學(xué)生的法律意識與社會意識進(jìn)行有效培養(yǎng)，以此有效強(qiáng)化學(xué)生自身道德觀和法治觀。

參考文獻(xiàn)

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