韓望月

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的逐漸重視，幼兒?jiǎn)⒚山逃膊粩嗵岣咂渲?，成為人們培養(yǎng)優(yōu)秀下一代的重要方式。幼兒?jiǎn)⒚山逃饕槍?duì)年紀(jì)尚小、心智水平尚低的幼兒，從幼兒時(shí)期開始對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)和合理教導(dǎo)。而在幼兒教育中，啟蒙讀物是必不可少的工具，傳統(tǒng)的啟蒙讀物包含著我國(guó)從古至今幾千年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)和素材，可以很好地結(jié)合進(jìn)入當(dāng)代幼兒教育當(dāng)中。本文將廣泛分析應(yīng)用傳統(tǒng)啟蒙讀物的價(jià)值和意義，并且闡明其缺陷，再提出兩者有效結(jié)合的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;啟蒙讀物;幼兒教育;應(yīng)用探索

一、將傳統(tǒng)啟蒙讀物應(yīng)用于當(dāng)代幼兒教育的價(jià)值和意義

1.有利于開展教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

在當(dāng)代教育觀念當(dāng)中，幼兒時(shí)期的教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)生活中感悟知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。而傳統(tǒng)啟蒙讀物所體現(xiàn)的教育觀念與現(xiàn)代教育觀念不謀而合。傳統(tǒng)啟蒙讀物同樣也是貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，這有利于幼兒接觸世界，認(rèn)識(shí)世界。并且，當(dāng)代教育觀念還認(rèn)為幼兒教育應(yīng)當(dāng)以幼兒的實(shí)踐活動(dòng)為主題，跟隨著幼兒的前進(jìn)步伐而推進(jìn)。例如《三字經(jīng)》和《百家姓》等的傳統(tǒng)啟蒙讀物，其中涵蓋的生活方面、蘊(yùn)含的生活知識(shí)，都十分廣泛和豐富。將傳統(tǒng)啟蒙讀物作為幼兒進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)的敲門磚，促進(jìn)當(dāng)代幼兒教育的長(zhǎng)足穩(wěn)定發(fā)展，是我們的不懈追求的努力方向。

2.有利于合理認(rèn)知，逐步實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展

幼兒在不同階段的教育過(guò)程中，都有不同的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了幼兒在其觀察世界和認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，都具有獨(dú)特的認(rèn)知方式。因此，在開展幼兒教育的過(guò)程中，要注意到幼兒的不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)，還要尊重他們的獨(dú)特認(rèn)知方式。而傳統(tǒng)啟蒙讀物，也主張登堂入室的認(rèn)知方式，由粗略淺顯到深?yuàn)W復(fù)雜。幼兒階段的思考和認(rèn)知方式是具有一定確定性的，我們可以得知這一階段的幼兒思考和認(rèn)知的方式，是通過(guò)認(rèn)識(shí)事物的表面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此就可以借用傳統(tǒng)啟蒙讀物來(lái)使得事物的表面具有具象意義和認(rèn)知趣味。比如富有幼兒說(shuō)話氣息的語(yǔ)言和詞句，比如能夠吸引幼兒關(guān)注的小故事小游戲等等，都可以通過(guò)這些手段來(lái)向幼兒展示傳統(tǒng)啟蒙讀物中的小故事、小寓言，達(dá)到合理認(rèn)知，逐步認(rèn)知的教育方法。

二、傳統(tǒng)啟蒙讀物在幼兒教育中運(yùn)用的缺陷分析

1.結(jié)合方式生硬呆板，影響幼兒學(xué)習(xí)

寓教于樂，教學(xué)相長(zhǎng)，一直是我國(guó)教育方面的重要經(jīng)驗(yàn)。但是當(dāng)進(jìn)入幼兒教育之中時(shí)，教師在使用傳統(tǒng)啟蒙讀物的方法上出現(xiàn)了偏差。在教育上，一定要考慮幼兒接受知識(shí)的能力和水平，從內(nèi)容出發(fā)而不是從表象出發(fā)。不能只是一味地說(shuō)教倫理和道德的重要性，而是要尊重幼兒學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律，從意義闡釋出發(fā)。

2.幼兒教師自身文化水平不高，缺乏教育培訓(xùn)

傳統(tǒng)啟蒙讀物無(wú)法很好地結(jié)合近當(dāng)代幼兒教育有以下幾點(diǎn)原因。首先，傳統(tǒng)啟蒙讀物結(jié)合近當(dāng)代幼兒教育，對(duì)幼兒教師的能力和水平提出了較高要求，而目前大部分幼兒教師無(wú)法滿足其高要求，自然無(wú)法很好地開展結(jié)合工作。其次，傳統(tǒng)啟蒙讀物需要幼兒教師花費(fèi)較多時(shí)間和較大精力去研究，對(duì)于疲于教育幼兒的教師來(lái)說(shuō)造成了不小的教學(xué)壓力。因此，從以上兩點(diǎn)原因可以看出，現(xiàn)代幼兒教育需要提高幼兒教師的文化水平和對(duì)傳統(tǒng)啟蒙讀物的了解程度，在教學(xué)方法上也要注重從內(nèi)容出發(fā)，科學(xué)安排學(xué)習(xí)步驟。

3.家庭教育與幼兒園教育脫節(jié)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面教育

幼兒常常受到環(huán)境的影響，在幼兒園中，教師可以很好地約束幼兒的行為，而回家之后，家長(zhǎng)并沒有使用傳統(tǒng)啟蒙讀物來(lái)教育幼兒，這就導(dǎo)致了幼兒在家庭環(huán)境中的缺乏約束，長(zhǎng)此以往，幼兒在家中越來(lái)越缺乏管教。因此，家庭中也要做好傳統(tǒng)啟蒙讀物的使用工作，并且多多配合幼兒園開展親子倫理道德學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、傳統(tǒng)啟蒙讀物在幼兒園應(yīng)用的教育建議

1.致力于提高幼兒園教師整體水平

高效的傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)需要高度理解和多種教學(xué)方式相結(jié)合才能切實(shí)發(fā)揮效用。所以，當(dāng)教師對(duì)傳統(tǒng)啟蒙讀物理解符合要求后，還應(yīng)當(dāng)要求教師掌握符合幼兒園階段的教學(xué)方法，以便用更加合理、更加符合幼兒園學(xué)生認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)特征的教學(xué)方法展開具體教學(xué)，從而提高相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的整體效率。

2.建立全方位的合作交流渠道

在家庭與幼兒園合作前期，教師可以通過(guò)網(wǎng)上交流平臺(tái)向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)放問卷調(diào)查，詢問家長(zhǎng)在傳統(tǒng)啟蒙家庭教學(xué)中存在的問題，以及可能需要的幫助類型，如需要傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)資源、需要教師分享教學(xué)計(jì)劃等，都是家庭教學(xué)可以尋求幫助的內(nèi)容。當(dāng)然，還有一點(diǎn)也很重要，家庭式的傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生落實(shí)在啟蒙教學(xué)中學(xué)到的內(nèi)容，也能幫助強(qiáng)化家庭內(nèi)各成員的關(guān)系。在生活節(jié)奏快速的當(dāng)今現(xiàn)代，很多家庭內(nèi)的成員關(guān)系變得冷漠，當(dāng)家長(zhǎng)逐漸了解并指導(dǎo)幼兒園學(xué)生時(shí)，兩者關(guān)系也會(huì)自然而然得到加深，這樣顯然有利于兒童的快樂成長(zhǎng)。

3.注重幼兒的主體地位

傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)要注重幼兒的主體地位，作為傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)的受眾，幼兒能否正確理解讀物思想并且能夠在生活中學(xué)以致用，這是評(píng)價(jià)傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)是否有用的終極標(biāo)準(zhǔn)。因此，各方教育主題要注意傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)的適用性，不能只看到教學(xué)設(shè)計(jì)的作用而忽略教學(xué)的操作性。

4.在傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)應(yīng)用情景互動(dòng)

情景互動(dòng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法利用情境構(gòu)建，讓學(xué)生在興趣得到調(diào)動(dòng)的同時(shí)產(chǎn)生代入感，從而更加深層次的浸入學(xué)習(xí)當(dāng)中。經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)啟蒙讀物的分析后，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物中存在大量可用于情景教學(xué)的內(nèi)容，如果教師能在傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)前設(shè)計(jì)好情景創(chuàng)建活動(dòng)，那么教學(xué)效果必然會(huì)事半功倍。

5.以傳統(tǒng)文化為線索開展教學(xué)

傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)貫穿傳統(tǒng)啟蒙讀物教學(xué)全過(guò)程，只有在教學(xué)體現(xiàn)文化的情況下，幼兒才能更好的領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美感。 幼兒天性貪玩好動(dòng)，所以教師在講解傳統(tǒng)啟蒙讀物時(shí)，可以設(shè)計(jì)兼?zhèn)淙の缎院徒逃饬x的活動(dòng)。正如《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！?，其主要講的是教育對(duì)人的作用。因此，教師可以設(shè)計(jì)染紙活動(dòng)，讓學(xué)生在一步步操作過(guò)程中領(lǐng)略書中道理，從而漸漸領(lǐng)悟中華文化的博大精深。

四、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)啟蒙讀物具有深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，合理的應(yīng)用傳統(tǒng)啟蒙讀物可以對(duì)幼兒園階段的學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。因此，相關(guān)教學(xué)單位和一線教師要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)啟蒙讀物內(nèi)涵，盡量使用符合幼兒園學(xué)生實(shí)際狀況的教學(xué)方法，讓學(xué)生在歡樂的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)

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