基于“五感”體驗(yàn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

摘要：設(shè)計(jì)作為融合藝術(shù)和科學(xué)的行為，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展中，將“五感”體驗(yàn)融入到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)不同感官體驗(yàn)的分析，創(chuàng)造更多符合人們審美的人作品，可有效提升藝術(shù)作品的審美情趣。為此，本文分析“五感”體驗(yàn)的含義，并闡述“五感”體驗(yàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：五感;體驗(yàn);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

引言：

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在全新的環(huán)境下要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，并使作品即具有藝術(shù)的美感又呈現(xiàn)出良好的效果，就應(yīng)該以“五感”體驗(yàn)為參考，深入分析人們?cè)诟泄偕蠈?duì)于藝術(shù)作品的需求，并根據(jù)需求的動(dòng)態(tài)變化，再輔以科學(xué)的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造更多高品質(zhì)的藝術(shù)作品。基于此筆者探究“五感”的內(nèi)涵，并探討“五感”在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展提供參考和幫助。

一、“五感”體驗(yàn)含義概述

“五感”主要是指人自身感官功能發(fā)揮其作用，在面對(duì)不同事物時(shí)產(chǎn)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等，在人們生活和交往中扮演著重要的角色。從廣義上而言，“五感”體驗(yàn)的產(chǎn)生主要是人們本能意識(shí)層面借助五官對(duì)所處環(huán)境和面對(duì)事物進(jìn)行觀察和體會(huì)，并進(jìn)行分析和研究，利用深層次的意識(shí)進(jìn)行信息的加工，最終在腦海中形成較為理性化的意識(shí)建構(gòu)。從人體生理學(xué)角度而言，“五感”主要是指人體“眼、鼻、口、身、舌”等器官所發(fā)揮的功能，這種感官活動(dòng)存在于生活和生產(chǎn)中，并對(duì)人們的感知產(chǎn)生深刻的影響。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以“五感”體驗(yàn)為核心，通過(guò)“五感”了解人們本質(zhì)的需求，并通過(guò)對(duì)藝術(shù)的改造和創(chuàng)新，來(lái)滿足人們?cè)凇拔甯小狈矫娴男枰?，不但可貼近藝術(shù)和生活的距離，還能夠促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二、基于“五感”體驗(yàn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

（一）聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，大量的藝術(shù)作品依靠色彩和圖案展示其創(chuàng)作理念，而這兩種基礎(chǔ)要素都需要利用視覺(jué)進(jìn)行傳達(dá)，由此可見(jiàn)視覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)，要突出作品的視覺(jué)刺激，但又不能為盲目追求感官?zèng)_擊而忽視整體的搭配?？衫门{(diào)色彩的相互呼應(yīng)，保護(hù)藝術(shù)愛(ài)好者的視力，并在視覺(jué)上給人和諧喝溫暖的體驗(yàn)。同時(shí)，還可利用文字設(shè)計(jì)增加作品平面化的內(nèi)容，利用點(diǎn)線面的編排和裝飾性的文字，為藝術(shù)愛(ài)好者帶來(lái)觀看的便利，并在視覺(jué)上留下深刻的印象。除此之外，聽(tīng)覺(jué)作為人們最為敏感的感官體驗(yàn)，聽(tīng)覺(jué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中獲得體現(xiàn)，主要依靠聲音和圖像的相互配合。在當(dāng)前音樂(lè)可視化理論的輔助下，藝術(shù)設(shè)計(jì)可將信息視覺(jué)化語(yǔ)言呈現(xiàn)在平面上，并搭配跳動(dòng)的音符，增加整體藝術(shù)作品的律動(dòng)感，使人們?cè)谛蕾p作品時(shí)能夠產(chǎn)生共鳴，對(duì)藝術(shù)的欣賞更加的純粹和深刻。

（二）嗅覺(jué)和味覺(jué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

經(jīng)相關(guān)研究表明發(fā)現(xiàn)，與其他感官相比，嗅覺(jué)更容易引發(fā)人類身體反應(yīng)，是屬于一種實(shí)時(shí)產(chǎn)生的生理反應(yīng)。嗅覺(jué)生理反應(yīng)的產(chǎn)生常常會(huì)讓人印象深刻，且難以在短時(shí)間內(nèi)將這種感官體驗(yàn)移除。所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入嗅覺(jué)體驗(yàn)，則更容易建立良好設(shè)計(jì)氛圍，更容易利用氣味的暗示作用，引發(fā)設(shè)計(jì)者與觀者產(chǎn)生聯(lián)想，并有助于提升觀者對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的感知，為其帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)、更全面的舒適體驗(yàn)。如嗅覺(jué)圖書裝幀設(shè)計(jì)，便可適當(dāng)采用一些獨(dú)特且含有清香味道的油墨，或是一些帶有水果香味的印刷油墨，來(lái)提高讀者的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。另外，味覺(jué)與嗅覺(jué)所針對(duì)的鼻子與口舌有著極為密切的關(guān)系，只有在兩者互通的情況下，才能將嗅覺(jué)與味覺(jué)的功能發(fā)揮出來(lái)，才能通過(guò)味覺(jué)將受眾感官所需要接受的信息傳遞給大腦，然后分泌唾液，在觸發(fā)味覺(jué)體驗(yàn)，故而味覺(jué)與嗅覺(jué)兩者缺一不可。因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中添加味覺(jué)體驗(yàn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師可借助“觀其色而知其味”這一理念，對(duì)于食品包裝的味覺(jué)感官設(shè)計(jì)，可根據(jù)人們長(zhǎng)期對(duì)色彩與味覺(jué)的積累，進(jìn)行味覺(jué)傳達(dá)，以色彩與味覺(jué)的搭配設(shè)計(jì)，幫助消費(fèi)者迅速找出符合自己想要的味覺(jué)感覺(jué)，便于消費(fèi)者正確選擇與購(gòu)買商品。

（三）觸覺(jué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

觸覺(jué)在“五感”體驗(yàn)中，是僅次于是覺(jué)得人體感覺(jué)器官，對(duì)于幫助人們認(rèn)識(shí)事物、感知事物能起到極為重要的作用。根據(jù)相關(guān)研究表明，發(fā)現(xiàn)目前帶有觸感體驗(yàn)的各種素材，已逐漸被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品增添更加真實(shí)、更加有趣的體驗(yàn)與感受。比如，采用觸覺(jué)書籍裝幀設(shè)計(jì)手法的迪士尼《小熊維尼甜夢(mèng)抱抱書》，在設(shè)計(jì)過(guò)程中便是采用與維尼熊質(zhì)感相似的毛絨封皮，以柔軟舒適的手感體驗(yàn)，激發(fā)少兒對(duì)小熊維尼手感的聯(lián)想，與普通紙質(zhì)讀物相比更有助于鍛煉少兒思維，這也是使之成為少兒枕邊讀物不二選擇的關(guān)鍵之一。又如某果汁系列在包裝設(shè)計(jì)上，便是采用觸覺(jué)包裝設(shè)計(jì)，利用水果外皮獨(dú)特的肌理與觸感，對(duì)其果汁包裝進(jìn)行特殊材質(zhì)的加工包裝。這樣便可使人們僅通過(guò)手抓的觸感，感受到真實(shí)的水果質(zhì)感，為消費(fèi)者帶來(lái)不一樣的觸覺(jué)體驗(yàn)與消費(fèi)體驗(yàn)，更有助于提升商品對(duì)消費(fèi)者的親和感與誘惑力。這一現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，更是踐行原研哉先生曾提出的“設(shè)計(jì)并非是一種生存技能，而是捕捉事物本質(zhì)的一種獨(dú)特感覺(jué)能力與體察能力?！边@一理念，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不再普通、不再單一，設(shè)計(jì)素材更加豐富多彩。

三、結(jié)語(yǔ)

“五感”體驗(yàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多趣味化、人性化與個(gè)性化的感官體驗(yàn)，也為“五感”設(shè)計(jì)的形式化表現(xiàn)也提供科學(xué)、合理、可循的途徑與表達(dá)媒介，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)步入更高發(fā)展層次，開(kāi)拓更廣闊空間的重要途徑之一。為此，重視“五感”體驗(yàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是廣大現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師不可忽視的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：陸茵（出生年月：1990年8月8月），性別：女，民族：漢，籍貫：重慶萬(wàn)州，學(xué)歷：大學(xué)本科，畢業(yè)院校：重慶三峽學(xué)院，畢業(yè)專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，工作單位：重慶科技職業(yè)學(xué)院.