張子博

對于人的生命健康風(fēng)險(xiǎn)來說，還存在另一種特殊情況，也許有些人自出生起，基因譜里就設(shè)定了“疾病基因”，如癌癥基因、肥胖基因、衰老基因、過敏基因等等。事實(shí)上這些都是客觀存在的風(fēng)險(xiǎn)，但這些“疾病基因”只是存在于身體里的“雷”，至于爆不爆雷，取決于機(jī)體系統(tǒng)是否平衡。如果通過正確的生活方式保持身心平衡，“疾病基因”就不會(huì)顯現(xiàn)出來。因此，人體生命健康與否最根本的還是由生活方式?jīng)Q定的。

以尋求系統(tǒng)平衡為目標(biāo)

在我國歷史上的很多重大疫情中，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都發(fā)揮了極大的價(jià)值和作用，它的理念不是首先區(qū)分究竟這是什么病毒，而是以調(diào)理人體的系統(tǒng)平衡為目標(biāo)，每一個(gè)方藥的形成都要適應(yīng)不同人的體質(zhì)以及當(dāng)下的氣候變化。也就是說，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注重的是生病的“人”，而不是人生的“病”。

有人曾經(jīng)這樣形象地比喻中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：池塘和魚的關(guān)系。當(dāng)池塘的魚死掉時(shí)，你認(rèn)為是魚有問題，于是把死魚撈出來，放進(jìn)了新的活魚，但是仍有些魚陸續(xù)死掉。魚為什么會(huì)死？原因是池塘的生態(tài)破壞了，水質(zhì)有問題，如果不調(diào)整水質(zhì)，只是換掉生病了的魚，就像是給內(nèi)部系統(tǒng)已遭破壞的人體輸血、植入新的臟器，臟器也會(huì)很快衰竭。所以中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注重如何維持整體生態(tài)系統(tǒng)的平衡，只要保證身體內(nèi)部環(huán)境是健康的，即便遭遇細(xì)菌入侵，也會(huì)通過自我修復(fù)能力將其消滅，不治自愈或者治療起來相對容易。

治未病

這樣的“系統(tǒng)平衡”觀念還體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“治未病”原則中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“未病防變、已病防傳和瘥后防復(fù)?！薄督饏T要略》里面提出“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”。這是中醫(yī)最早的未病先防的理論。意思就是：看到肝有病了，要知道肝病很快就會(huì)傳到脾，因此治療首先要讓脾的功能健旺起來，這樣才能將疾病徹底扼殺在搖籃里。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一個(gè)宏大的哲學(xué)體系。它是人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)生命的集幾千年文明于一身的智慧，正是憑借站得高看得遠(yuǎn)的視野格局解決了人類身體和心理健康方面的疾病，并且形成了獨(dú)特而有效的理法方藥的完整系統(tǒng)。

因此，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不應(yīng)該是人們到了生病時(shí)再去找的救命稻草，而是一種走進(jìn)千家萬戶的生活方式，在平時(shí)的生活點(diǎn)滴中，在每個(gè)孩子的成長過程中，學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化精髓和思維方式，在潛移默化中形成一種習(xí)慣。當(dāng)更多的人有機(jī)會(huì)接觸中醫(yī)、認(rèn)知中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)并從中受益時(shí)，才能喚醒人們內(nèi)心深處返璞歸真、順應(yīng)自然的智慧。

從生活方式上來看，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)預(yù)防疾病包括以下步驟：第一，要固護(hù)陽氣，調(diào)動(dòng)體內(nèi)陽氣，以積極向上、陽光愉悅的心態(tài)行動(dòng)起來；第二，在實(shí)踐的過程中要尊重現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，順應(yīng)自然，順勢而為；第三，預(yù)防“過用”，不要過度。第四，以平為期。當(dāng)心理情緒和身體機(jī)能達(dá)到平衡時(shí)，就是治療結(jié)束的期限了。

注：周雙琳為解放軍總醫(yī)院第七醫(yī)學(xué)中心皮膚科醫(yī)生、北京中醫(yī)藥大學(xué)博士。