王賢昀

（宜春學(xué)院，江西 宜春 336000）

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)基于愛國主義的反封建、反帝運(yùn)動(dòng)，不僅大力弘揚(yáng)馬克思主義精神，同時(shí)也為共產(chǎn)主義的中國傳播提供了強(qiáng)大助力。五四精神的深刻內(nèi)涵，始終是我國學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)內(nèi)容，在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)的今天，五四精神仍然具有重要研究意義。

一、五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，這些是五四精神的寶貴內(nèi)涵，同時(shí)也共同構(gòu)成了中華民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生和發(fā)展，是基于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互滲透和融合，五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。主要體現(xiàn)在五四精神對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系形成具有指導(dǎo)作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵則是五四精神的新時(shí)代體現(xiàn)，兩者存在著相互統(tǒng)一的關(guān)系。

1、五四運(yùn)動(dòng)目標(biāo)是構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家

五四運(yùn)動(dòng)是基于愛國主義基礎(chǔ)上掀起的青年運(yùn)動(dòng)浪潮，對(duì)于帝國主義以及封建主義的反抗，為的是能夠拯救處于危難之中的國家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。自近代時(shí)期以來，由于清政府腐敗無能，在執(zhí)政期間列強(qiáng)入侵，導(dǎo)致中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，導(dǎo)致中國人民陷入了水深火熱的抗?fàn)幹小?919 年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，我國在巴黎和會(huì)上的談判失敗，徹底激發(fā)了中國人民積壓已久的民族憤慨，在諸多青年學(xué)生的帶動(dòng)下，五四運(yùn)動(dòng)徹底爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)期間不僅青年學(xué)生付出了不懈努力，同時(shí)各階層十分團(tuán)結(jié)，共同推進(jìn)了民族復(fù)興的進(jìn)程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是構(gòu)建社會(huì)主義國家的初級(jí)目標(biāo)，這與五四精神內(nèi)涵與奮斗目標(biāo)高度契合，兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了充足動(dòng)力。

2、民主與科學(xué)是社會(huì)主義自由、平等、公平、法制的基礎(chǔ)

五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，這是其核心內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)文化中滲透較為薄弱的部分。五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們倡導(dǎo)和宣傳科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)以及自由和法治的理念。五四精神是在五四運(yùn)動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐中形成的，民主與科學(xué)是反對(duì)封建主義思想和文化最有利的武器，是人類發(fā)展進(jìn)程中追求的價(jià)值觀念?，F(xiàn)如今，我國在社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)過程中，所提出的自由、平等、公正、法治等理念，實(shí)質(zhì)上是基于五四精神基礎(chǔ)上衍生的，最終幫助人民真正實(shí)現(xiàn)民主和自由，讓人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)?，F(xiàn)如今，我國已經(jīng)步入全面建成小康社會(huì)的收尾關(guān)鍵時(shí)期，我國在建設(shè)特色主義的基礎(chǔ)上，致力于生產(chǎn)力的發(fā)展，將人人平等作為根本目標(biāo)，目的是讓每個(gè)人享受改革開放的碩果，不斷提升我國國民生活質(zhì)量和水平。然而伴隨改革的不斷推進(jìn)和深入，社會(huì)矛盾問題開始凸顯，這些均需要采取法治手段進(jìn)行治理，并不斷引導(dǎo)公民形成法律意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自覺運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益，最終促進(jìn)社會(huì)和諧安定發(fā)展。

3、五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民品格

五四運(yùn)動(dòng)的過程中，一大批先進(jìn)的青年，將拯救民族危亡作為己任，將自身的理想抱負(fù)寄托于國家命運(yùn)，是愛國主義精神的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)階段我國社會(huì)主義國家建設(shè)過程中，新時(shí)代青年肩負(fù)著更加艱巨的使命和責(zé)任，不僅要大力推動(dòng)民族復(fù)興發(fā)展，更要自覺踐行五四精神的傳承，在五四精神的涵養(yǎng)下不斷提高思想境界、完善自我。特別是當(dāng)前多元文化的沖擊下，培育新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及使其養(yǎng)成愛國、誠信、敬業(yè)和友善的思想品格至關(guān)重要。在中華民族團(tuán)結(jié)奮斗和繁榮發(fā)展的進(jìn)程中，愛國主義精神始終是強(qiáng)大的支撐力。例如，在我國社會(huì)主義建設(shè)的初期，形成了雷鋒精神、大慶精神，現(xiàn)代化建設(shè)中形成的抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，均是愛國主義精神在我國不同發(fā)展時(shí)期的體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，更是五四精神的當(dāng)代延伸。

二、五四精神融入新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

1、五四精神融入校園文化建設(shè)

校園是新時(shí)代青年長期生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，校園文化對(duì)于新時(shí)代青年的影響十分深遠(yuǎn)，所以，在培育新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中，應(yīng)運(yùn)用五四精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)，不斷創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的培育環(huán)境。五四精神內(nèi)涵中涵蓋諸多寶貴的財(cái)富，在進(jìn)行校園文化設(shè)計(jì)過程中，從多個(gè)維度解析五四精神內(nèi)涵，并進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)出形式與內(nèi)容豐富的校園文化環(huán)境，對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生形成長期潛移默化的影響。同時(shí)，還可以依托校園文化載體，組織多樣化的校園文化活動(dòng)，如科學(xué)競(jìng)賽、演講比賽、文藝匯演等，借此來實(shí)現(xiàn)五四精神的大范圍傳播，讓新時(shí)代青年對(duì)五四精神內(nèi)涵有更深入的認(rèn)知和理解，解讀五四精神的時(shí)代意義和價(jià)值，新時(shí)代青年在受到感染后，能夠逐步樹立行為準(zhǔn)則并形成正確的價(jià)值觀念。五四精神融入校園文化建設(shè)，能夠使其發(fā)揮出更好的感染和影響作用，引導(dǎo)新時(shí)期青年大學(xué)生積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新和突破，最終走出當(dāng)前空虛、郁悶的思想狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在正確的人生觀念引領(lǐng)下健康成長和長遠(yuǎn)發(fā)展。

2、五四精神融入思政教育課堂

新時(shí)代青年是祖國的花朵，未來社會(huì)主義國家的建設(shè)者和接班人，必須在發(fā)展過程中自覺承擔(dān)服務(wù)于社會(huì)的責(zé)任使命。五四運(yùn)動(dòng)的大規(guī)模爆發(fā)和取得的成效，均充分說明五四精神中青年的重要價(jià)值和地位。在此背景下，新時(shí)代青年需不斷強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在我國推進(jìn)社會(huì)主義國家建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與中國夢(mèng)的進(jìn)程中，勇于承擔(dān)責(zé)任和使命。高校思想政治教育課程是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要途徑，新時(shí)代背景下，有必要充分利用好思想政治教育課堂，將五四精神貫徹融入其中，可以采取多樣化教學(xué)方法，如情景模擬，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五四運(yùn)動(dòng)英雄的角色扮演，使其在參與中深化對(duì)五四精神的理解，形成精神認(rèn)同。

對(duì)新時(shí)代青年形成正確的教育和引導(dǎo)，使其正確認(rèn)知到，青年在國家建設(shè)以及發(fā)展過程中的重要作用，不斷提高自身的社會(huì)責(zé)任感、使命感，真正為現(xiàn)代化國家建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，成長為可愛、可信、可貴、可為的新時(shí)代青年。

3、五四精神融入人生觀教育

五四精神中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，以及倡導(dǎo)的愛國、民主、科學(xué)與進(jìn)步，對(duì)于新時(shí)代青年的思想價(jià)值觀念產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響，這也是新時(shí)代青年人生觀、價(jià)值觀、世界觀與理想信念的標(biāo)桿。價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)于價(jià)值的評(píng)價(jià)、創(chuàng)造觀點(diǎn)，作為社會(huì)意識(shí)，通常會(huì)在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷發(fā)生變化，并且呈現(xiàn)出多元化、層次化的特征。針對(duì)新時(shí)代青年的健康成長和發(fā)展而言，價(jià)值觀具有至關(guān)重要的指引作用，人的價(jià)值觀是在不斷的矛盾批判中形成的，青年時(shí)期是個(gè)體價(jià)值觀形成與發(fā)展的黃金階段。我國新時(shí)代青年的價(jià)值觀和價(jià)值取向，對(duì)于社會(huì)未來的發(fā)展具有重要影響，因此，需要同通過培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀、人生觀的指導(dǎo)，使其樹立正確的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的理想信念，將五四精神融入其中，有利于培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、積極努力的良好品質(zhì)，對(duì)于社會(huì)主義國家建設(shè)和未來發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

4、五四精神融入實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是獲取更多創(chuàng)新性思維的源泉，以及新時(shí)代青年實(shí)踐鍛煉的最佳途徑。在當(dāng)前新時(shí)代青年大學(xué)生的教育教學(xué)過程中，通常以理論知識(shí)為主，課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育主渠道，學(xué)生不僅缺少實(shí)踐機(jī)遇，且動(dòng)手操作能力十分薄弱。五四精神融入的背景下，必須要凸顯其時(shí)代價(jià)值，將側(cè)重點(diǎn)放在實(shí)踐教學(xué)方面，為學(xué)生提供豐富的鍛煉機(jī)會(huì)。通過帶領(lǐng)新時(shí)代青年大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到基層體驗(yàn)生活，能夠使其對(duì)我國國情發(fā)展有更深入了解，并且有利于其挖掘自身潛力和價(jià)值，不斷增長本領(lǐng)和技能，磨練自身的意志品質(zhì)，為自身才華施展提供更加廣闊的空間。我國各大高校在青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)遇，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)深入基層了解民眾生活百態(tài)。除此之外，高校方面應(yīng)為青年學(xué)生提供多樣化的實(shí)習(xí)崗位，在工作實(shí)踐中培育新時(shí)代青年愛崗敬業(yè)精神、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，還能夠使其具備良好的職業(yè)修養(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力，為其成長為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)者和接班人奠定了良好基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，五四精神具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)于新時(shí)代青年的思想觀、價(jià)值觀、人生觀、理想信念具有深遠(yuǎn)影響作用，有利于青年大學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感、使命感，優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中，應(yīng)通過校園文化建設(shè)、思想政治教育課堂、人生觀教育以及實(shí)踐活動(dòng)，來深入滲透五四精神內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生形成指導(dǎo)作用，使其堅(jiān)定不移地跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中華民族偉大復(fù)興不懈努力和奮斗，在五四精神的涵養(yǎng)下，真正成長為有理想、有目標(biāo)、有道德品質(zhì)的新時(shí)代青年。