張樹(shù)華 齊冰
新冠肺炎疫情給中國(guó)廣大中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃按下“暫停鍵”,同時(shí)也給我們提供了反思教育失衡和不足的契機(jī):教育功利化,注重“死知識(shí)”的灌輸和記憶,以考試升學(xué)為目的,缺少必要的美育、生命、自然和人文教育,不利于廣大青少年形成正確的人文觀、自然觀、衛(wèi)生觀、健身觀、風(fēng)險(xiǎn)觀和科學(xué)觀。
目前全國(guó)各地中小學(xué)普遍的做法是停課不停學(xué),開(kāi)設(shè)線上課程。但這些網(wǎng)上教學(xué)大都還是以書(shū)本知識(shí)課程為主,照搬線下常規(guī)教學(xué)。筆者倒是認(rèn)為,不妨借著這段時(shí)間引導(dǎo)孩子們正確看待疫情,并為中小學(xué)生補(bǔ)足人文和自然等方面教育,這些都是各級(jí)學(xué)校課堂教育過(guò)去很少涉及的內(nèi)容。
第一,教育青少年樹(shù)立科學(xué)的自然觀和正確的生命觀,形成文明的飲食文化。
發(fā)達(dá)國(guó)家食品教育已經(jīng)形成體系。食品教育在美國(guó)納入K-12體系中,食品教育也是學(xué)生最樂(lè)于參與的課程之一。而食品教育在中國(guó)還未起步,我們的義務(wù)教育仍存在過(guò)多關(guān)注書(shū)本知識(shí)教育而忽視自然和社會(huì)情懷教育的傾向。長(zhǎng)期以來(lái),因缺少科學(xué)認(rèn)知以及受到一些傳統(tǒng)飲食陋習(xí)影響,我們的一些飲食習(xí)慣不僅有悖自然生態(tài),而且嚴(yán)重影響中國(guó)的公眾健康甚至國(guó)際形象。
因此,建議在此次疫情期間著力培養(yǎng)中小學(xué)生健康文明的生活方式和習(xí)慣,比如拒絕食用野生動(dòng)物,破除野生動(dòng)物養(yǎng)生等盲目迷信。促進(jìn)中小學(xué)生了解國(guó)際上多數(shù)飲食文化中注重必要的能量配比、熱量成分和營(yíng)養(yǎng)均衡等科學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而養(yǎng)成積極健康科學(xué)的飲食習(xí)慣和飲食文化。
第二,開(kāi)展健康衛(wèi)生教育,幫助青少年培養(yǎng)講衛(wèi)生、愛(ài)環(huán)境的責(zé)任感和法律意識(shí),培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和理性精神,教育引導(dǎo)青少年遇到危機(jī)事件時(shí)避免迷信盲從或不必要的恐慌。
同時(shí)還要加強(qiáng)美育。這場(chǎng)疫情導(dǎo)致新學(xué)期延遲,對(duì)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)生活和心理造成不小沖擊。對(duì)中小學(xué)生階段而言,最好的教育方式就是春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,我們可以把時(shí)代所需的人文精神寓于美育之中來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,加強(qiáng)體育鍛煉對(duì)培養(yǎng)青少年積極向上、陽(yáng)光進(jìn)取的精神也很重要。將新時(shí)代中國(guó)社會(huì)所需的精神氣節(jié)寓于體育教育之中,讓他們?cè)谝咔槠陂g學(xué)習(xí)科學(xué)鍛煉知識(shí),疫情過(guò)后愛(ài)上一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。
第三,樹(shù)立正確的風(fēng)險(xiǎn)觀。新冠肺炎等傳染病的暴發(fā)有很大意外成分。相比正面引導(dǎo)、心理輔導(dǎo),更重要的是掌握求生急救的基本技能。勇于面對(duì)意外天災(zāi),處理應(yīng)急風(fēng)險(xiǎn),是我們整個(gè)社會(huì)都需要的,也需要在大中小學(xué)中組織專(zhuān)門(mén)宣傳和教育活動(dòng)。積極鼓勵(lì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校參加預(yù)防火災(zāi)或消防演練,組織一定規(guī)模的應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情的演練,促進(jìn)學(xué)校危機(jī)管理和應(yīng)急能力整體提升。
第四,樹(shù)立正確的國(guó)家觀、文明觀。這次疫情波及甚廣,受到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。境外媒體甚至一些國(guó)際主流媒體上出現(xiàn)了一些辱華言論。面對(duì)這種國(guó)際輿論局面,我們?cè)谟枰择g斥的同時(shí),也要因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)青少年反思和換位思考,培養(yǎng)青少年胸懷全球、平和包容的大國(guó)心態(tài)。
現(xiàn)在中小學(xué)生這一代是互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的新一代,也是平視西方文明的一代,教會(huì)他們?nèi)绾慰创腥A文明以及如何看待西方文明至關(guān)重要。文明就是人類(lèi)擺脫蒙昧、野蠻的狀態(tài),中華民族有著堅(jiān)忍不拔、戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)造奇跡的精神品質(zhì),我們的民族不是“東亞病夫”,中國(guó)人也不是“烏合之眾”,只要持身端正,俯仰皆無(wú)愧于天地。做堂堂正正、不卑不亢的中國(guó)人,才是大國(guó)需要的“接班人”。
恩格斯說(shuō),“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。要?shí)現(xiàn)歷史的進(jìn)步,就要能將危機(jī)轉(zhuǎn)作契機(jī)。此次新冠肺炎疫情的暴發(fā),不僅是中國(guó)國(guó)家治理的一次大考,也應(yīng)該成為中國(guó)社會(huì)的一次集體反思。
疫情洶涌,社會(huì)上下需要有戰(zhàn)勝病毒的勇氣和決心,需要堅(jiān)守底線的自律,更需要逆向而行的犧牲。而疫情面前,功利化、應(yīng)試化的學(xué)校教育,平日強(qiáng)勢(shì)灌輸?shù)闹R(shí)傳授,缺乏人文精神的意識(shí)形態(tài)灌輸,此時(shí)都顯出了些許笨拙和缺失。中國(guó)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)德智體美勞全面發(fā)展的人。全面發(fā)展的人才能無(wú)懼風(fēng)浪、沉著冷靜,面對(duì)重壓不卑不亢、堅(jiān)韌不拔。勇于面對(duì)困難的挑戰(zhàn),關(guān)切人類(lèi)命運(yùn),才是大國(guó)“接班人”應(yīng)有的樣子。
抗擊疫情,不應(yīng)僅止于與“瘟神”的戰(zhàn)役,還應(yīng)使其成為中國(guó)社會(huì)自我凈化、自我教育、自我提升的一次契機(jī)。只有推動(dòng)學(xué)校教育的去功利化,大幅提升中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng),才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。愿此次疫情也能成為我國(guó)學(xué)校教育深刻反思的一次難得機(jī)遇。▲
(作者分別中國(guó)社科院政治學(xué)所所長(zhǎng),北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)