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      傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語文課堂的思考

      2020-02-14 05:52:20賈素花
      學(xué)校教育研究 2020年1期
      關(guān)鍵詞:識(shí)字古詩(shī)詞傳統(tǒng)

      賈素花

      隨著新課程改革的推進(jìn),對(duì)小學(xué)語文教學(xué)課本進(jìn)行了整改,增加了多篇有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的課文。在教學(xué)中,教師可以通過閱讀、背誦、等探索方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo),從而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。而且小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化有密切的聯(lián)系,教師運(yùn)用巧妙的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,能促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

      一、傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語文課堂的重要性

      新課改要求小學(xué)語文教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的變革,加強(qiáng)學(xué)生人格和素養(yǎng)的培養(yǎng)。但在應(yīng)試教育的影響下,教師過于重視語文課本知識(shí)講解,忽視了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以,教師要改變教學(xué)理念,重新定義小學(xué)語文教學(xué),利用傳統(tǒng)文化推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究的能力。其次,受到外來文化的影響,大部分小學(xué)生出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象,對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少。傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的基礎(chǔ),作為小學(xué)語文教師要認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任,積極傳播傳統(tǒng)文化,使學(xué)生形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,保證學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

      二、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

      首先,學(xué)校和教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在偏差,傳統(tǒng)文化是一個(gè)多元化的知識(shí)體系,不僅僅對(duì)德育教育有所幫助,還能促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。但由于教師教學(xué)方式和內(nèi)容單一,將知識(shí)淺顯的滲透了部分文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解過于表面化,無法深刻理解傳統(tǒng)文化背后的含義,影響了課堂教學(xué)效率的提高。其次,由于外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊很大,誤導(dǎo)了部分學(xué)生,使他們很難提起對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

      三、傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語文課堂的策略

      (一)在詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,也是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容,因此,教師可以借助古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,組織經(jīng)典誦讀活動(dòng),在誦讀中帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)的壯麗山河,體會(huì)詩(shī)詞中的人間百味,感受到中華民族傳統(tǒng)文化的韻味。小學(xué)語文課本中的內(nèi)容是有限的,因此教師可以利用信息技術(shù)拓展教學(xué)內(nèi)容,由淺入深的豐富古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制定合理的教學(xué)計(jì)劃,使學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的文化魅力。例如在《八月十五日夜桂子》的教學(xué)中,教師可以先為學(xué)生展示天空一輪明月,地上桂花開遍的圖片,使學(xué)生感受到景色帶給作者的震撼,接著可以帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩(shī),幫學(xué)生解決生字問題,同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生初步掌握古詩(shī)的節(jié)拍。再為學(xué)生播放配樂,讓學(xué)生與組員一同朗讀,在腦海中想象作者描繪出來的美麗景象,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。之后,教師再展示出杜甫所著的《八月十五夜月二首其一》,讓學(xué)生用對(duì)比欣賞的方式找出兩首古詩(shī)在內(nèi)容、景色、情感、描寫方式上存在的不同,深刻體會(huì)同樣的節(jié)日,相同的景物,不同的心情所表達(dá)的情感也不一樣。最后,組織學(xué)生開展誦讀活動(dòng),讓學(xué)生以小組為單位有感情的誦讀古詩(shī),在誦讀中感受古詩(shī)詞的節(jié)奏感和韻律美,還可以說說你還知道那些傳統(tǒng)節(jié)日以及描寫這些傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)句或詞,這樣不僅達(dá)到的積累詩(shī)詞的目的還能提升學(xué)生對(duì)中華民主傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

      (二)利用漢字文化激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      讀書識(shí)字是小學(xué)語文最基本的教學(xué)內(nèi)容,但也是最重要的內(nèi)容。漢字在我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承上起到了重要的作用,本身也代表了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,因此,教師可以借助識(shí)字教學(xué)促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文的融合,滲透漢字文化,促進(jìn)高效課堂的構(gòu)建。首先,教師可以在識(shí)字教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)和意義的認(rèn)識(shí)。例如在《日月明》的識(shí)字教學(xué)中,教師可以先向?qū)W生介紹“明”是左右結(jié)構(gòu)的形聲字,出示太陽(yáng)和月亮的圖片和“明”字的發(fā)展過程,解釋古文中“明”的含義和相關(guān)的成語,以此來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“明”的理解,使學(xué)生能輕松的記憶“明”的寫法和意義。其次,教師可以在識(shí)字教學(xué)的過程中滲透一些真實(shí)的歷史事件,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)印象。例如在《金木水火土》的識(shí)字教學(xué)中,教師可以以一首古代的童謠進(jìn)行導(dǎo)入,讓學(xué)生說出童謠中蘊(yùn)含的語文信息,接著為學(xué)生大致講述甲骨文到漢字的形成經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段,它們之間有什么區(qū)別等,再展示出“金木水火土”的圖片,在一旁標(biāo)注出甲骨文和漢字的書寫方式,利用神話傳說為學(xué)生講述五行的由來,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)金木水火土的認(rèn)識(shí)。這樣方式能在識(shí)字教學(xué)中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化的由來,使學(xué)生體會(huì)到古人的智慧,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶。

      (三)營(yíng)造教學(xué)情境感受傳統(tǒng)文化

      學(xué)生的生活閱歷對(duì)學(xué)習(xí)能力和知識(shí)理解能力有直接的影響。在教學(xué)中,教師需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)積累創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營(yíng)造出貼近學(xué)生實(shí)際生活的學(xué)習(xí)氛圍,利用多樣化的圖片、視頻和資料將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中,給予學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這樣能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)效率的提高。小學(xué)生都喜歡新奇的教學(xué)素材,因此,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)收集一些帶有趣味性和可讀性的傳統(tǒng)文化故事,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和感悟,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如在《女媧補(bǔ)天》的教學(xué)中,可以為學(xué)生講述神話故事,為學(xué)生傳授學(xué)習(xí)神話的正確方式,讓學(xué)生互相復(fù)述《女媧補(bǔ)天》的神話故事,在這一過程中理解神話的含義。接著可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀其他的神話故事,使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。新課改指出小學(xué)語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展,在閱讀中為學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)和語文知識(shí),使學(xué)生形成清晰的文學(xué)思維。在神話故事的閱讀中,學(xué)生能感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,還能激發(fā)出學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情感,有利于學(xué)生閱讀理解能力的提高。

      綜上所述,新課改強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)中要積極弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生樹立復(fù)興民族的偉大理想。因此,教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合,提高學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究熱情,促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建。

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