【摘 要】早在2011年，我國(guó)皮影戲就成為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而申遺成功也使得環(huán)縣道情皮影戲有了更好的發(fā)展，同時(shí)在當(dāng)?shù)匾残纬闪艘粭l地方特色產(chǎn)業(yè)道路。在這種大背景下，探討環(huán)縣道情皮影戲的傳承與發(fā)展具有顯著的意義。本文先闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校教育環(huán)境中的傳承路徑，在明確環(huán)縣道情皮影傳承人高校培養(yǎng)意義的基礎(chǔ)上，對(duì)比了環(huán)縣道情皮影傳承人傳統(tǒng)培養(yǎng)模式與學(xué)院派培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)與不足，最后還探討了高校教育培養(yǎng)模式的具體展開措施。

【關(guān)鍵詞】環(huán)縣道情皮影;非物質(zhì)文化;高校教育;培養(yǎng)模式

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0145-02

環(huán)縣道情皮影戲是道情唱腔配合皮影操縱的民間戲曲表演形式，同時(shí)也融入了音樂、美術(shù)、文學(xué)、宗教、民俗等多項(xiàng)內(nèi)容，最終形成了一個(gè)活性化的文化復(fù)合體。環(huán)縣道情皮影戲是我國(guó)文化藝術(shù)體系中的瑰寶，但在當(dāng)前發(fā)展中也受到了現(xiàn)代文化的沖擊。雖然目前環(huán)縣已經(jīng)形成了關(guān)于皮影戲傳承發(fā)展的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)，但是產(chǎn)業(yè)發(fā)展所取得的成效并不顯著，同時(shí)環(huán)縣道情皮影戲的傳承路徑受到了較大的阻礙，很多年輕人都不愿意投入到這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展事業(yè)中。在這種情況下，本文提出了環(huán)縣道情皮影戲傳承人的高校培養(yǎng)模式，以此來解決環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)斷層以及其他問題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校教育環(huán)境中的傳承路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校教育環(huán)境中能夠?qū)崿F(xiàn)較好的傳承。結(jié)合高校當(dāng)前教育環(huán)境與具體教學(xué)方法來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承路徑主要可以分為三個(gè)層面。第一，選修課方式。這種方式主要是面向?qū)W生展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容。但這種模式主要傾向于理論教學(xué)，同時(shí)教學(xué)深度也并不高，適合于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，對(duì)于傳承發(fā)展的作用比較小。第二，專業(yè)課程方式。這種方式是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中心內(nèi)容列入到課程體系中，能夠強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)傳承人來說也有著較好的幫助。第三，校企聯(lián)動(dòng)方式。這種方式迎合了當(dāng)前我國(guó)關(guān)于校企合作人才培養(yǎng)的相關(guān)理念，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心內(nèi)容跟外部行業(yè)環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。這種方式能夠較好地凸顯非物質(zhì)文化的傳承發(fā)展，促進(jìn)文化內(nèi)涵的飛速發(fā)展。

二、高校培養(yǎng)模式對(duì)環(huán)縣道情皮影傳承人培養(yǎng)的重要意義

對(duì)于環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)來說，全方位貫徹使用高校培養(yǎng)模式也具有較為顯著的意義。一方面，高校教育本身就是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化教育體系的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)師資力量也比較雄厚，能夠從多個(gè)角度來展開分析。而將環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)納入到高校體系中，就可以借助高等教育的內(nèi)容，從音樂、戲曲、皮影戲操作、民俗文化等多個(gè)方面，深入淺出地進(jìn)行皮影戲藝術(shù)體系教學(xué)，給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，高校教育模式能夠給環(huán)縣道情皮影戲傳承與發(fā)展提供充分的保障。這主要是因?yàn)楦咝＝逃Ｊ奖旧砭涂梢猿掷m(xù)提供各類教學(xué)資源，并形成完整的教學(xué)體系，保證了環(huán)縣道情皮影戲傳承發(fā)展的力量。除此之外，通過高校培養(yǎng)模式，整個(gè)學(xué)校就能夠定期培養(yǎng)出很多皮影戲人才，給環(huán)縣道情皮影戲傳承人的培養(yǎng)帶來了顯著幫助。

三、環(huán)縣道情皮影傳承人傳統(tǒng)培養(yǎng)模式與學(xué)院派培養(yǎng)模式的對(duì)比分析

在環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)過程中，傳統(tǒng)模式和高校模式具有各自的優(yōu)點(diǎn)，這里也針對(duì)這兩種模式進(jìn)行全方位分析，明確兩種模式的具體情況，以選擇最有效的方法。

（一）環(huán)縣道情皮影傳承人傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)與不足

環(huán)縣道情皮影傳承人的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式主要為民間模式，比如戲班模式等。這里也以敬家班為例，深入分析環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)模式的具體內(nèi)容。敬家班發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)到了第五代，而第一代和第四代敬家班皮影戲都取得了較為顯著的成就。特別是在第四代中，敬延璽的次子敬登歧和堂弟敬延孝成為了第四代傳人，繼承了先輩改革精神，同時(shí)也保留了傳統(tǒng)老道情的韻味。但在敬家班第五代傳人中，以敬延璽幼子敬登琨和侄子敬登軍等人為主體的皮影戲班組已經(jīng)逐步?jīng)]落，很難全面展開皮影戲的傳承工作。這種情況也說明了環(huán)縣道情皮影戲傳承人的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式已經(jīng)出現(xiàn)了非常大的困難和危機(jī)，通過傳統(tǒng)培養(yǎng)模式來進(jìn)行環(huán)縣道情皮影戲的傳承與發(fā)展也變得非常困難。

雖然說傳統(tǒng)培養(yǎng)模式能夠在實(shí)踐中不斷提高傳承人的技巧，使得傳承人具有較高的技藝水平。但是傳統(tǒng)培養(yǎng)模式也有著非常大的弊端，導(dǎo)致在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下受到了較大的打擊，很難繼續(xù)發(fā)展下去。這主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)培養(yǎng)模式下，環(huán)縣道情皮影戲的培養(yǎng)力量比較散亂，主要依賴于家族式傳播。而單個(gè)家族的力量相對(duì)來說是非常薄弱的，一旦無法通過皮影戲盈利，那么整個(gè)家族就會(huì)轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，放棄皮影戲。除此之外，在當(dāng)前大環(huán)境下，環(huán)縣道情皮影戲雖然還比較出名，但是皮影戲只能作為區(qū)域性的民俗演出，盈利方式非常單一，最終也使得很多傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)家族難以謀生，導(dǎo)致傳統(tǒng)培養(yǎng)模式不斷沒落。

（二）環(huán)縣道情皮影傳承人學(xué)院派培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)與不足

環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)模式也可以通過高校教育模式展開，而這也需要地方政府部門能夠在環(huán)縣乃至全國(guó)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，逐步形成皮影戲產(chǎn)業(yè)體系。如此，環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式就能夠全面展開。高校培養(yǎng)模式的主要優(yōu)勢(shì)在于能夠?qū)崿F(xiàn)皮影戲的規(guī)范化與體系化教學(xué)，使得每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都能夠直指皮影戲藝術(shù)的內(nèi)涵。不僅如此，通過高校教學(xué)模式也能夠穩(wěn)定培養(yǎng)皮影戲的專業(yè)人才。而高校培養(yǎng)模式的不足主要在于無法有效開展皮影戲?qū)嵺`教學(xué)，使得整體教學(xué)偏理論化，學(xué)生畢業(yè)以后也很難從事皮影戲相關(guān)行業(yè)。

（三）環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的貫徹策略

第一，高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到環(huán)縣道情皮影戲藝術(shù)的傳承發(fā)展價(jià)值，積極開設(shè)相關(guān)課程內(nèi)容。在課程構(gòu)建方面，相關(guān)人員也應(yīng)該重視皮影戲的理論體系分析，最終能夠形成多方面的理論課程體系。

第二，高校在進(jìn)行環(huán)縣道情皮影戲教學(xué)培養(yǎng)的過程中，很有可能會(huì)遇到實(shí)踐教學(xué)力量不足的情況，這也需要高校能夠請(qǐng)到一些皮影戲老藝術(shù)家進(jìn)行技術(shù)教學(xué)，同時(shí)積極組織皮影戲的校外實(shí)踐活動(dòng)或者競(jìng)賽活動(dòng)。這樣，學(xué)生就能夠在高校教育環(huán)境中進(jìn)行各項(xiàng)實(shí)踐技術(shù)的學(xué)習(xí)，從而提高技術(shù)水平。

第三，高校在進(jìn)行環(huán)縣道情皮影戲教學(xué)的過程中，也應(yīng)該明白皮影戲藝術(shù)傳承單靠高校的力量是很難實(shí)現(xiàn)的，還應(yīng)該在地方政府的引導(dǎo)下，在區(qū)域內(nèi)部構(gòu)建相對(duì)完善的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)體系，提高皮影戲人才培養(yǎng)的成效。

四、結(jié)語

綜合來看，環(huán)縣道情皮影戲傳承人的高校培養(yǎng)模式具有較好的效果，在以后的發(fā)展中將成為主要的人才培養(yǎng)模式。而對(duì)于環(huán)縣周邊高校來說，一方面應(yīng)該積極明確環(huán)縣道情皮影戲藝術(shù)傳承發(fā)展的重要意義，積極開設(shè)相關(guān)專業(yè)與課程。另一方面，請(qǐng)一些皮影戲老藝術(shù)家來校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技藝教學(xué)，補(bǔ)充高校教育模式的實(shí)踐教學(xué)資源。除此之外，環(huán)縣政府部門也應(yīng)該在平時(shí)的規(guī)劃發(fā)展過程中，將環(huán)縣道情皮影戲傳承發(fā)展放在戰(zhàn)略位置上，并通過民俗旅游、皮影藝術(shù)活動(dòng)等來提高大眾對(duì)皮影戲的關(guān)注程度，同時(shí)還要在后續(xù)的發(fā)展中逐步壯大皮影戲產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)環(huán)縣道情皮影戲的傳承發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃高校與職業(yè)院校一般課題“環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)模式研究”，項(xiàng)目編號(hào)：GS[2018]GHBBK016。

作者簡(jiǎn)介：常建萍（1975-），女，漢族，甘肅省高臺(tái)縣人，本科，副教授。研究方向：音樂學(xué)。