李松蓮

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞;表達(dá)效果;作答方法

高中語文的詩歌鑒賞向來是教學(xué)的難點(diǎn)，也是學(xué)生們?cè)诳荚囍杏龅降囊恢粩r路虎。中國古典詩歌向來講究含蓄，忌淺顯直白，抒情往往曲折幽杳，方式方法盡皆不同，這都給詩歌教學(xué)帶來了困難。古典詩詞有的觸景生情，有的寓情于景，方法指導(dǎo)還有的以景結(jié)情，甚至于借景抒情、托物言志、情景交融等等。本文試圖用常見的詩句來對(duì)這幾個(gè)概念進(jìn)行對(duì)比區(qū)分，以便于在教學(xué)中準(zhǔn)確地使用這些詞語。

一、從觸景生情說起

首先，我們先來看岳飛的這首《小重山》：

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。

這首詞并沒有什么難懂的地方，上闋重在寫景，下闋重在抒情。用景物描寫、心理描寫和動(dòng)作描寫來描述宋金講和期間，岳飛在軍帳中深夜難眠的復(fù)雜心境。我們先看這首詞如何抒情。首句寫“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)”，后面寫起身后的所見所感。在靜夜里，岳飛倍感孤寂沉痛，平日里郁積的愁情便一起涌上心頭了。這里情緒的觸發(fā)點(diǎn)就是昨夜不住鳴叫的寒蛩。因?yàn)榫拔锬撤N特殊的特質(zhì)而觸發(fā)詩人的內(nèi)心情懷，這就是觸景生情。這里的“觸景”是前提，是情緒的緣起。當(dāng)然，需要說明的是，詩人內(nèi)心早已郁積了許多情緒，被這不期然的景物所觸發(fā)，所有一切便都涌上心頭了。

二、借景抒情和寓情于景、情景交融

“寓情于景”更側(cè)重于先有景，再把情融于景物描寫中的過程。很多時(shí)候，“寓情于景”接下來的表現(xiàn)就是“情景交融”的境界，難以區(qū)分哪個(gè)先哪個(gè)后，而是情與景的彼此交融。例如杜甫的《春夜喜雨》：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩寫春天夜雨，對(duì)于心憂黎民的杜甫來說，一場春雨自然讓他內(nèi)心欣喜。這首詩我們不說它是“觸景生情”，原因在于作者看到下雨了就寫它是“喜雨”，是就雨來寫雨，并沒有因此景而觸發(fā)內(nèi)心郁積的其他情緒，它不具備看到景物引起內(nèi)心波動(dòng)的特點(diǎn)。作者通過寫雨來贊頌雨，來表達(dá)春雨帶來的欣喜之情。所以，這可以稱為“寓情于景”。

三、托物言志

前面說到了“借景抒情”，這個(gè)詞在字面上和“托物言志”是近義詞，也常常被學(xué)生混淆。仔細(xì)體會(huì)，這兩者還是有所不同的。首先“情”和“志”是有區(qū)別的，前者是情感、情愫、情緒，而后者是志向和抱負(fù)，是一個(gè)人的人格追求和價(jià)值追求。其次，前者是“景”，是眼見之物，卻未必是一個(gè)完整的“景物”，寫作者往往選取與情感相近的多個(gè)景物;而后者往往體現(xiàn)在某一個(gè)事物上，作者把它作為抒發(fā)志趣的載體。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多托物言志的詩，比如于謙的《石灰吟》、虞世南的《蟬》等，都是專一于某一事物，竭盡所能地挖掘出這個(gè)事物身上自己所要表達(dá)的志趣。

故此，觸景生情、借景抒情、寓情于景、情景交融和托物言志等表現(xiàn)手法盡管在概念上有相交相容的地方，但披索探究，總會(huì)找到作者運(yùn)用的主要的表現(xiàn)手法，進(jìn)而由表及里，讀懂詩歌，感受詩人深厚的人文情懷。