李倩 羅婉婷 蔣蘇琴 張嘉鈺

【摘?要】為了解目前湖南科技學(xué)院英語專業(yè)生的“中國文化失語”現(xiàn)象，筆者通過測試和問卷對“中國文化失語”現(xiàn)象及原因進行了調(diào)查分析。結(jié)果顯示：1）大多數(shù)學(xué)生對母語文化的常識問題尤其是地理知識方面的了解程度很低;2）對承載母語文化的字詞翻譯結(jié)果也不夠理想。以上兩點都顯示出英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語現(xiàn)象嚴重。其原因主要包括：1）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)母語文化的主動性;2）教師教學(xué)中較少涉及中國文化;3）教材內(nèi)容設(shè)置不合理。最后，筆者根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析結(jié)果提出了相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】“中國文化失語”;現(xiàn)狀;原因;英語專業(yè)生

引言

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》指出英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)有扎實的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識。然而，很多英語專業(yè)學(xué)生身上都具有嚴重的“中國文化失語”現(xiàn)象。他們在英語學(xué)習(xí)過程中過多地強調(diào)英語文化的學(xué)習(xí)，忽視母語文化，忽視用英語表達中國文化的能力，弘揚我國優(yōu)秀歷史文化的跨文化交際能力不強，很大程度上阻礙了中國優(yōu)秀文化的傳播。

一、中國文化失語現(xiàn)象研究

失語癥一詞最早源于醫(yī)學(xué)術(shù)語，失語癥（aphasia）是獲得性語言障礙，其表現(xiàn)為患者對人類進行交際的符號系統(tǒng)的理解和表達能力受損，存在理解和表達障礙。在英語教學(xué)實踐中，學(xué)生用英語表達西方文化的能力相對較好，反而表達母語文化的能力卻非常低。學(xué)術(shù)界稱此現(xiàn)象為“中國文化失語癥”，最早由南京大學(xué)從叢教授提出這一概念。從叢指出“我國英語教學(xué)中中國文化的講授幾近空白，作為交際主體一方的中國文化的英語表達基本處于被忽視狀態(tài)，普遍存在失語現(xiàn)象”[1]。眾多學(xué)者先后在這一領(lǐng)域開展了理論和實踐兩個方面的研究。一些專家從英語教學(xué)中的中國文化教學(xué)角度對中國文化缺失現(xiàn)象進行了探討[2]-[3]。另一些學(xué)者通過問卷調(diào)查，測試等手段對高校教師和學(xué)生進行英語表達能力和“中國文化失語”現(xiàn)象的存在情況[4-5]。

有關(guān)研究雖然取得了一些令人矚目的成就，但總體上來看，以上所有的研究者基本上都是從教師的視角對中國高校大學(xué)生中國文化失語現(xiàn)象進行探究。鑒于此，本研究使用測試和問卷調(diào)查的方法考察英語專業(yè)學(xué)生對中國文化知識的掌握及其英語表達現(xiàn)狀，深入細致調(diào)查分析英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語現(xiàn)象的原因，提出改變這現(xiàn)狀的各種途徑和方法，為今后的英語學(xué)習(xí)提供一個較好的參考和依據(jù)。

二、研究設(shè)計

1、研究問題

1）當前英語專業(yè)學(xué)生的“中國文化失語”的現(xiàn)狀如何？承載中國文化字詞的翻譯情況如何？

2）造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

2、調(diào)查工具和數(shù)據(jù)收集

我們對英語專業(yè)學(xué)生開展問卷調(diào)查和試卷測試，并對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析和討論，旨在收集可靠的資第一手資料，進一步了解英語專業(yè)學(xué)生對中國文化的認知情況。

此次調(diào)查對象為湖南科技學(xué)院外國語學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生。問卷和測試卷在課堂上發(fā)放給各位學(xué)生，當場回收。測試卷內(nèi)容涵蓋四個板塊，即文化，地理，傳統(tǒng)文化，文學(xué)四個方面。問卷內(nèi)容涵蓋三個板塊，態(tài)度與期待，認識與運用，參與度（教師和教材設(shè)置）。問卷設(shè)計采用了五級量表，分別為很不同意、不同意、一般、同意、很同意。本調(diào)查共發(fā)放問卷100份，測試卷100份，回收有效問卷100份，測試卷100份。

三、結(jié)果和討論

1、英語專業(yè)學(xué)生“中國文化失語”現(xiàn)象

根據(jù)表1 的測試結(jié)果，本族語文化知識總分為100分，但最高分僅為85分，最低分為40分。及格學(xué)生48人，優(yōu)秀學(xué)生12人，平均分60分，顯然分數(shù)較低。地理方面，最高分為18分，最低分為8分，及格學(xué)生人數(shù)為40人，優(yōu)秀人數(shù)為15人，平均分只有9分。歷史上及格的學(xué)生只有38個，優(yōu)秀人數(shù)為10人，平均分為10分。傳統(tǒng)習(xí)俗的平均成績是19分，40名學(xué)生及格，8名學(xué)生成績優(yōu)異。有68名文學(xué)及格的學(xué)生，18名優(yōu)秀的學(xué)生，平均分18分。可以看出大部分英語專業(yè)生對中國文化的了解程度不夠，母語文化缺失嚴重。

由表2可以發(fā)現(xiàn)，二十分的總分，學(xué)生的最高分只有12分，平均分在三分左右，可以看出學(xué)生的母語文化表達方面很不樂觀。地理方面做的最差，只有25人及格，平均分為1 分。學(xué)生歷史和文學(xué)的成績也不高，平均分分別為2 分，歷史的及格人數(shù)只有30人。傳統(tǒng)文化及格人數(shù)相對較多，優(yōu)秀人數(shù)也達到了31人，這可能是由于大學(xué)英語四六級考試會考察到傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生有些許相關(guān)傳統(tǒng)文化知識儲備。

2、英語專業(yè)學(xué)生“中國文化失語”現(xiàn)象的原因

可從表3數(shù)據(jù)得知，在用外語表達中國文化上，只有35%的受試者認為自己的表達流暢。65%的人都認為自己水平不足，在表達文化上有著或多或少的困難。高達89%的受試者贊同在同外國人進行交流時，有必要傳播本民族優(yōu)秀文化。高達85%的受試者不贊同外國文化比中國文化先進的觀點。

由表4發(fā)現(xiàn)，70%的受試者認為英語教師會在課堂中講解西方文化知識，而僅有40%的受試者認為老師會涉及中國文化。90%以上的受試者認為老師應(yīng)該在教學(xué)中多講解與中國文化相關(guān)的背景知識。

表5的數(shù)據(jù)可以表明，我國現(xiàn)有教材，絕大部分教材內(nèi)容都有足夠的西方文化知識，而中方文化知識相對而言占比較小。98%的受試者認為應(yīng)該多增加中國文化的材料。95%以上的受試者認為有必要開設(shè)英語傳授中國文化的課程，以促進中國文化的傳播和英語的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)論和建議

1、學(xué)生對中國文化的認識方面

從數(shù)據(jù)中可以得知，有超過一半的同學(xué)在用外語表達中國文化時感到困難，由此可知，英語專業(yè)學(xué)生的中國文化失語現(xiàn)象比較嚴重。數(shù)據(jù)還顯示，有將近一半的人認為自己對中國文化的了解不深入，更有將4%的同學(xué)覺得外國文化比中國文化先進，這說明英語專業(yè)生對中國文化的認識比較淺薄，不夠深入，遠遠不能滿足當代大學(xué)生應(yīng)有的中國文化知識儲備需求。還有大約10%的同學(xué)認為在與外國人交流時，不必要傳播本民族的優(yōu)秀文化。

2、中國文化在英語教學(xué)中的參與方面（教師教學(xué)和教材設(shè)置）

從表中數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中，很同意老師上課時常講解西方文化知識的學(xué)生占13.33%，而很同意老師在上課時常講解中國文化知識的學(xué)生占比只有1.90%，由此我們可以明顯得知，中國文化在英語教學(xué)中的參與度不高。

對此，我們有以下幾點建議。

1、培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)中國文化的習(xí)慣。我們在學(xué)習(xí)西方文化的同時，不僅可以有意識地將其與我國本土文化進行比較和串聯(lián)，了解中西方文化的異同，還可以在課后閑暇時間去圖書館借閱我國名家名作的書籍，通過網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道了解中國文化背后更多的故事，通過學(xué)習(xí)相關(guān)的文化去了解其中的底蘊，以此來提高自己的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己對中國文化的興趣，增強文化認同感。

2、提高用英語向世界傳播中國文化的意識。掌握好英語不只是西方文化的輸入，還應(yīng)懂得如何輸出本國文化。學(xué)生不僅只是把通過考試、提高聽說讀寫能力為目標，還應(yīng)牢記向世界傳播中國文化為宗旨，做好溝通的橋梁為己任，推動中西方文化的交流與傳播，真正做到所學(xué)有所用。

3、教學(xué)中融入中國文化。教師在課堂中可以花時間分享自己最近看書、新聞的心得體會，引導(dǎo)學(xué)生思考;課后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生了解時事政治或者是閱讀書籍，并讓學(xué)生在課堂上分享自己的感悟。在教學(xué)過程中，如果涉及到可以拓展的地方，教師可以對中西文化，讓學(xué)生了解中西文化差異;學(xué)其精華，同時堅定文化自信。教師自身的中國文化素養(yǎng)也需不斷提升，能更好地帶動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，這樣教學(xué)質(zhì)量更能有所保障。

4、對教材進行改革。在教材設(shè)置上，編輯們適量選擇或添加中國文化素材，如西方人客觀看待中國文化、中西方文化差異等。雷義桂認為，“在教材內(nèi)容的選編上，語篇既要包括目的語文化也要包括母語文化，將兩種文化有機的結(jié)合，在同一教材中，以便學(xué)習(xí)者對比分析”[6]。

參考文獻：

[1]從叢. 中國文化失語癥：我國英語教學(xué)的缺陷[N]. 光明日報，2000（01）：23-23.

[2]蔣穎. 文化生態(tài)視域下大學(xué)生“中國文化失語”現(xiàn)象及其對策[J]. 內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2017（05）：129-132.

[3]張婧. 大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象原因分析及應(yīng)對措施[J]. 長春師范大學(xué)學(xué)報，2018（12）：134-136.

[4]曹雪峰，謝婭娳，胡海婷.跨文化視域下英語專業(yè)學(xué)生“中國文化失語”的調(diào)研——以安徽本科高校為例[J].海外英語，2019（03：）：26-29.

[5]封桂英. 大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象及其對策研究[J]. 湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2017（04）：24-28.

[6]雷義桂.外語教學(xué)中目的語文化和母語文化的兼容并蓄[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（03：）：175-176.

作者簡介：

李倩（2001—），女，漢族，湖南郴州人，湖南科技學(xué)院2018 級英語師范專業(yè)學(xué)生

注：本文系2019年湖南科技學(xué)院大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語現(xiàn)象調(diào)查研究”（編號：湘科院教發(fā)[2019]30號）

（作者單位：湖南科技學(xué)院外國語學(xué)院）