◎張 倩

隨著近年來課程改革的不斷深化，在課堂教學(xué)中語文核心素養(yǎng)越來越受到專家和學(xué)者的重視，怎樣依托核心素養(yǎng)提高學(xué)生的綜合發(fā)展能力和發(fā)展水平，也成了廣大語文教師在教學(xué)過程中要面臨的一個(gè)重要問題，文言文作為古代思想文化的重要精髓，對于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，在初中階段學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)至關(guān)重要，既是對小學(xué)階段語言能力的總結(jié)，又為今后的語言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此在教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)言文統(tǒng)一，展開有效的教學(xué)，全面提高學(xué)生的發(fā)展能力和發(fā)展水平。

一、當(dāng)前初中文言文教學(xué)存在的問題

1.重言輕文問題嚴(yán)重

長期以來在初中文言文教學(xué)中，由于文本內(nèi)容較為零碎，教師在教學(xué)時(shí)只注重字詞教學(xué)，忽略了文本的整體內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法訓(xùn)練思維能力和審美能力，綜合文化素養(yǎng)得不到提升，在教學(xué)時(shí)，只認(rèn)為要掌握教師傳授的字詞重難點(diǎn)即可，但是這種重視知識傳授，忽略素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)對于學(xué)生發(fā)展是十分不利的，在初中文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過言語的積累來提高學(xué)生的表達(dá)能力和語言整合能力，促進(jìn)學(xué)生語感的形成，由于文言文與現(xiàn)代生活較為脫離，在教學(xué)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)讓學(xué)生融入自己的生活經(jīng)驗(yàn)，利用自己的想象去感知和審視文言文作品，感受文言文所表達(dá)的精神文化內(nèi)涵，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，積極繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.目標(biāo)定位存在問題

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在近些年的課程改革中可以明確發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，字詞教學(xué)、文言文翻譯仍然是教學(xué)的重點(diǎn)，很多教師不能實(shí)現(xiàn)言文并重，課堂枯燥乏味，忽略了對文化內(nèi)涵的深入分析，學(xué)生難以與教師產(chǎn)生情感共鳴，這種語言文化的灌輸方法忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)時(shí)感到索然無味。在今后的教學(xué)過程中，怎樣才是有效的方式調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要合理調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容也成了每個(gè)教師必須要考慮的一個(gè)重要問題。

3.教學(xué)方法存在問題

隨著近年來課程改革的不斷深入，很多教師都采用了新型的教學(xué)方法，朗讀法、討論法、活動(dòng)法等融入了文言文教學(xué)當(dāng)中，希望能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是過分追求新意的教學(xué)方式，很可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)過于膚淺，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，教師在教學(xué)時(shí)過分追求教學(xué)方法的新意，并沒有考慮這些教學(xué)方法是否適合學(xué)生、是否適合當(dāng)前學(xué)情的需要，因此在教學(xué)過程中仍然重視知識點(diǎn)的拓展，對文言文知識的應(yīng)用價(jià)值也沒有進(jìn)行深入的挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)仍然感受不到新的教學(xué)方法給自己的學(xué)習(xí)帶來的影響，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高學(xué)習(xí)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差的問題，直接降低了教學(xué)效率。

4.教學(xué)評價(jià)不合理

教學(xué)評價(jià)是為了更好地督促學(xué)生進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)，理論上應(yīng)當(dāng)具有促進(jìn)教學(xué)的功能，但是很多教師在文言文教學(xué)時(shí)過分重視對學(xué)生背誦抄寫的評價(jià)，忽略了學(xué)生語感美感的能力培養(yǎng)，這樣的評價(jià)過于片面，既不能促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，也不能加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視文章背后的內(nèi)涵，古人所追求的道義與精神，對于我們現(xiàn)今生活具有重要的借鑒作用，在教學(xué)過程中如果忽略了學(xué)生情感認(rèn)知能力的培養(yǎng)，將達(dá)不到文言文教學(xué)的最終目的，僅僅學(xué)習(xí)理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，需要理論知識，情感態(tài)度和綜合能力的全面提升。

二、核心素養(yǎng)下的初中文言文教學(xué)策略

1.實(shí)現(xiàn)文言相通

在文言文教學(xué)中，教師既要幫助學(xué)生掃清原文學(xué)習(xí)的障礙，又要給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓他們更好地領(lǐng)悟文言文的內(nèi)涵，接觸關(guān)鍵字詞，品味文章背后的深意，從而更加深刻的理解文章內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)看似簡單，實(shí)質(zhì)上能夠加深學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解，如果學(xué)生在翻譯過程中基礎(chǔ)字詞掌握不到位，這不僅會(huì)給當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容造成影響，對于以后的文言文學(xué)習(xí)也會(huì)造成巨大的阻礙。

如七年級下冊第四課《孫權(quán)勸學(xué)》，這篇課文的學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解做人做事的道理，我們不應(yīng)當(dāng)以一成不變的態(tài)度和眼光去看待他人，也不能因?yàn)槭聵I(yè)挺繁忙就放棄讀書，要善于學(xué)習(xí)，聽取他人的意見。為了更好地讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，在教學(xué)過程中，教師通過課時(shí)安排，先交給學(xué)生重點(diǎn)字詞的翻譯，在重點(diǎn)字詞翻譯后，讓學(xué)生自行翻譯課文，教師先不要出示翻譯內(nèi)容，這種自主學(xué)習(xí)的方式能夠讓學(xué)生留下更加深刻的印象，如果教師一味地給學(xué)生提示翻譯內(nèi)容，這個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)存在惰性，因此學(xué)生只會(huì)等待教師給指導(dǎo)，所以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要調(diào)整，從而適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

【示例】

課堂導(dǎo)入：介紹三國鼎立的背景，吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方，他手下的大將名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，但卻有個(gè)毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)，孫權(quán)屢次勸告他都推三阻四，這回孫權(quán)來勸他又取得了怎樣的結(jié)果呢？

字音字義：教師領(lǐng)讀學(xué)生自由閱讀，教師根據(jù)學(xué)生存在的問題，提出注意的生字，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)音的讀音，小組分角色閱讀，疏通文章大意，邊閱讀邊翻譯，找出不懂的句子小組討論。

交流展示：小組討論結(jié)束后，當(dāng)時(shí)可以讓學(xué)生交流展示自己小組討論的結(jié)果，對文章進(jìn)行大致內(nèi)容的翻譯，從而揣摩人物說話的心理神態(tài)和性格特點(diǎn)，為下一階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.發(fā)展學(xué)生思維

初中階段的學(xué)生思維異?；钴S，想象力豐富，求知欲很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過程中喜歡標(biāo)新立異，會(huì)對作品產(chǎn)生自己獨(dú)特的情感認(rèn)知，所以教師為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力可以尊重學(xué)生標(biāo)新立異的行為，給學(xué)生留有廣闊的思維空間，從而對他們的思維進(jìn)行批判性訓(xùn)練，重新審視作品，這樣既能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性思維，在文言文教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

如八年級上冊第9 課《三峽》，全文介紹了三峽的綺麗壯景，為了讓學(xué)生感受祖國河山的美好體會(huì)，三峽獨(dú)特的風(fēng)景，感受景物之美，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看三峽視頻，從而讓他們感受祖國的大好河山，再到文中去品讀古人眼中三峽的壯景與現(xiàn)今有何不同？這種對比閱讀的方式既能夠讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，融入古人的世界，又能夠獲得更多的感悟，提高自身審美鑒賞能力，從而給文學(xué)素養(yǎng)的提升奠定良好的基礎(chǔ)，這些方式都能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到很大的提升，從而激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新意識。

3.創(chuàng)新誦讀方法

文言文的學(xué)習(xí)對朗讀提出了更高的要求，文言文的學(xué)習(xí)更加注重語感的培養(yǎng)，誦讀既能傳遞情感，又能加深學(xué)生對文本的體驗(yàn)。學(xué)生通過誦讀來培養(yǎng)自己的語感和審美能力，教師通過領(lǐng)讀引導(dǎo)和熏陶學(xué)生，從而使學(xué)生獲得啟迪，讓學(xué)生通過自己閱讀感受文章的精彩脈絡(luò)和文章的磅礴氣勢，通過齊讀、分角色朗讀、男女分開讀領(lǐng)讀的方式，可以更好地了解故事情節(jié)，理清文章的脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在閱讀的過程中感受文言文的魅力所在。對于對話類的文言文如《論語》等，可以采用分角色朗讀的方式，對于情節(jié)敘述較為明顯的文言文可以采用三段閱讀男女齊讀的方式，不同的文言文教師要根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)需求采用多樣化的閱讀方式，從而使學(xué)生的積極性得到提升，讓他們更進(jìn)一步感受文言文的魅力，熱愛文言文，在學(xué)習(xí)過程中更加投入和主動(dòng)。

在文言文閱讀過程中，要依托核心素養(yǎng)展開多種形式的教學(xué)，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其在文言文學(xué)習(xí)的過程中能夠得到綜合能力的提升，讓學(xué)生真正學(xué)有所得，學(xué)有所成，從而為學(xué)生今后的文言文學(xué)習(xí)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。