高中語文群文閱讀與核心素養(yǎng)培養(yǎng)

高中語文群文閱讀是一種提高閱讀質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效手段，從核心素養(yǎng)視角開展群文閱讀，更加有利于高中生語言、思維、審美、文化等方面發(fā)展，高中語文教師應(yīng)該順應(yīng)教學(xué)改革的需求，通過科學(xué)開展群文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。將群文閱讀與語文核心素養(yǎng)相結(jié)合，教師要從語文核心素養(yǎng)入手，針對不同核心素養(yǎng)選擇相應(yīng)的群文閱讀策略，逐漸構(gòu)建其學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、高中語文核心素養(yǎng)分析

1.語言能力

語言是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成學(xué)生語文素養(yǎng)的核心要素，良好的語言能力可以幫助學(xué)生更好地閱讀和寫作，也能夠助力學(xué)生人際交往與社會活動，語言作為人類交際的工具，強大的語言組織與應(yīng)用能力在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個方面都會產(chǎn)生積極影響。高中生語言能力包括語言的構(gòu)建與語言的應(yīng)用兩部分，在群文閱讀教學(xué)中，教師要從這兩個方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)[1]。

2.思維能力

高中生語文思維能力包括對問題的分析、評判與創(chuàng)造能力。高中生語文思維能力培養(yǎng)，要從這幾個方面入手。

分析是一個復(fù)雜的思維活動，是學(xué)生對零散知識點的總結(jié)、歸納與應(yīng)用，學(xué)生通過舉一反三，找到這些知識點的共同特點與內(nèi)在聯(lián)系，并建立知識框架，這就是分析能力。

評判是一種獨立思維，教師提出一個觀點，低層次的思維是將這個觀點記住。而高層次的評判，則是對教師提出的觀點進行獨立思考，判斷其是否合理，并以此提出自己的觀點。

創(chuàng)造是高層次的思維能力。高中階段學(xué)生應(yīng)該具備創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、新思想，提出新觀點的能力。

高中語文群文閱讀教學(xué)中教師要從學(xué)生思維發(fā)展與學(xué)生思維提升兩個方面入手，促進學(xué)生思維能力整體發(fā)展。

3.審美情趣

審美能力也叫做藝術(shù)鑒賞能力，是學(xué)生對美的感受、鑒賞、評價和創(chuàng)造。高中生審美感受能力是憑借自己的生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美趣味，對審美對象的鑒別和欣賞，在這個過程中獲得美的體驗；審美評價能力建立在審美鑒賞的基礎(chǔ)上，對審美對象價值、形式等方面的分析，最后做出客觀評價。審美創(chuàng)造能力是學(xué)生在具備了一定的審美感受、審美鑒賞能力、審美評價能力基礎(chǔ)，之后對某一種藝術(shù)形式進行藝術(shù)創(chuàng)造的能力。審美能力是學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過程中形成的，高中語文群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該從鑒賞和分析兩個方面促進學(xué)生審美能力形成。

4.文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)分為“文化”和“修養(yǎng)”兩個方面，文化是人文文化與科技文化中各個學(xué)科的結(jié)合。“修養(yǎng)”是學(xué)生具備的知識體系，以及對知識的提煉、批判和反思、升華能力。文化修養(yǎng)不是朝夕之間形成的，而是學(xué)生通過漫長的學(xué)習(xí)積累出來的。高中語文教師應(yīng)該充分利用群文閱讀這個有效手段，不斷提升學(xué)生的知識貯備。在實際教學(xué)中，教師從文化傳承與理解兩個方面入手，不斷豐富和完善學(xué)生文化修養(yǎng)，

二、高中語文群文閱讀教學(xué)中的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)

1.“語言構(gòu)建與運用”素養(yǎng)培養(yǎng)策略

語言構(gòu)建與運用能力是學(xué)生結(jié)合自身的語言積累，通過科學(xué)的梳理和整合，對詞語特點以及用詞規(guī)律的掌握，提高學(xué)生“語言構(gòu)建與運用”能力能夠有效提升學(xué)生的文字駕馭與交流能力，在學(xué)生人際交往與合作學(xué)習(xí)中也有非常大幫助。

（1）快速圈點勾畫有效點。在高中語文群文閱讀教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生學(xué)情，制定閱讀內(nèi)容、選擇閱讀素材，讓學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)高效完成群文閱讀內(nèi)容，使學(xué)生從中獲得更加豐富的語言積累。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用快速圈點、勾畫的方式，將好詞、好句標注出來，這種閱讀方式注重學(xué)生理解與積累過程，能夠為學(xué)生語言構(gòu)建與運用提供支持。

（2）潛心推敲辨析有料點。群文閱讀過程中要培養(yǎng)學(xué)生推敲材料的能力，讓學(xué)生在閱讀的過程中去琢磨字詞、語句的運用技巧以及不同語境下字詞的不同用法，從中掌握遣詞造句的規(guī)律，不斷提高自己的語言經(jīng)驗和街壘[2]。

（3）及時模仿運用知識點。群文閱讀的主要目標是促進學(xué)生能力提升，“語言構(gòu)建”作為核心素養(yǎng)的重要組成部分，同樣是群文閱讀教學(xué)中應(yīng)該重視的能力提升內(nèi)容。群文閱讀過程中，教師可以讓學(xué)生從模仿開始，針對閱讀材料中的好詞、好句，寫作手法進行揣摩和分析，讓學(xué)生掌握其特點和規(guī)律，之后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，模仿范文寫一段話，或者造幾個句子，通過這樣的方式強化學(xué)生語言運用、語言構(gòu)建能力。

比如：《寡人之于國也》課內(nèi)群文閱讀，教師先組織群文閱讀素材，課上通過群文閱讀，讓學(xué)生掌握“兇、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。使學(xué)生獲取更多文言文語言積累，強化學(xué)生對詞語的理解和分析能力，為學(xué)生語言運用、語言構(gòu)建提供支持。

2.“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)培養(yǎng)

（1）問題合作式群文閱讀。群文閱讀教學(xué)中問題合作是以小組為單位展開的閱讀，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境，各個學(xué)習(xí)小組自主進行閱讀，針對閱讀中存在的問題，小組成員之間相互討論、研究，解決，在這個過程中學(xué)生對問題的判斷力、分析能力、評價能力都會得到發(fā)展。

（2）細致比較式群文精讀。這種閱讀方式與其他群文閱讀方式不同，它可以使學(xué)生對一組文章始終保持閱讀新鮮感，尤其是在進行橫向比較，或者縱向比較的閱讀中，學(xué)生的思維會更加活躍，會不斷提出新的問題，對問題的分析和研究會更加透徹，這是幫助學(xué)生掌握思維方法的有效手段。教師確定一個閱讀主題，將不同作家的相似作品進行比較分析，針對片段、篇幅、語言表達、寫作技巧等方面進行對比分析，總結(jié)作品的共同點和不同點，在這個過程中學(xué)生會綜合運用分析、判斷、創(chuàng)造等多重思維，其思維必然能夠發(fā)展和提升。

比如：《寡人之于國也》群文閱讀中，教師以孟子仁政思想作為閱讀主題，將孟子不同作品中體現(xiàn)仁政的片段、語言等提煉出來，讓學(xué)生進行比較閱讀，讓學(xué)生感受在不同語境中孟子的寫作手法和思維特點，以及孟子“仁政愛民”的思想。

以“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻……王如知此，則無望民之多于鄰國也”這個片段為例，閱讀后教師提出問題：孟子對一個“勤政愛民”的君王做這樣的評價，是不是過于刻??？為何不采用鼓勵的方式？通過這樣的問題讓學(xué)生明確，梁惠王的“勤政”并不是真正“愛民”，而是為了達到強大自己的目的。孟子看穿了他的動機，并明確說出：“王好戰(zhàn)?！敝?，教師采用投影的方式展示另一段文字：“孟子曰：不仁哉梁惠王也……是之謂以其所不愛及其所愛也?！苯處熍c學(xué)生通過分析能夠總結(jié)出這段文字的意思，孟子認為梁惠王不仁，他因為爭奪土地而窮兵黷武，不僅百姓受苦，就連他的子弟也不得不去赴死。

學(xué)生通過分析、對比兩端文字的意思，能夠深切感受到孟子對這種君王的失望和痛恨，也能夠體會孟子的“仁政”思想。在這樣的對比閱讀中，學(xué)生思維一直處于活躍狀態(tài)，能夠積極主動與教師配合，理解、分析語句、字詞，這對于學(xué)生思維能力發(fā)展有非常顯著的促進。

3.“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)培養(yǎng)

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的形成往往是在學(xué)生體驗和欣賞一段文字或者文章的過程中形成的，因此群文閱讀中教師應(yīng)該適當為學(xué)生組織作品鑒賞活動，通過閱讀和欣賞經(jīng)典美文，使學(xué)生體會語言的魅力、豐富的情感、人生的真諦、高尚的品德等，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進其審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的形成。

比如：《荊軻刺秦王》群文閱讀，學(xué)生通過閱讀欣賞司馬遷《荊軻傳》、陶淵明《詠荊軻》、左思《荊軻飲燕市》、柳宗元《詠荊軻》、蘇軾《和陶詠荊軻》等一組文章，讓學(xué)生感受不同朝代荊軻形象的變化。同時抓住有關(guān)荊軻形象的關(guān)鍵詞句，去感受和體會作者的情感、思想、觀點，最終學(xué)生通過欣賞和閱讀這些選文，認識到思考問題要保持理性這個觀點，在這個過程中學(xué)生審美鑒賞能力得到培養(yǎng)的同時，也促進了學(xué)生思辨能力的發(fā)展[3]。

4.“文化傳承與理解”素養(yǎng)培養(yǎng)

群文閱讀中對學(xué)生文化傳承與理解能力的培養(yǎng)，教師可以通過開展文化講堂、演繹經(jīng)典的方式進行。比如：以“中秋節(jié)”為主題讓學(xué)生先進行一組群文閱讀，之后教師組織“文化講堂”活動，學(xué)生分享閱讀經(jīng)驗和感受，講解中秋節(jié)的祈愿、發(fā)展、相關(guān)傳統(tǒng)文化活動等，深化學(xué)生對民族傳統(tǒng)節(jié)日的認知，提升學(xué)生的文化自信心、自豪感。

三、結(jié)束語

本文從核心素養(yǎng)視角入手，對高中語文閱讀閱讀教學(xué)進行了幾點分析，旨在助力于高中生語文核心素養(yǎng)形成，促進高中語文教育教學(xué)改革發(fā)展。