◎梁 梅

求異思維是一種自覺(jué)打破原有的思維定勢(shì)，突破經(jīng)驗(yàn)思維束縛的思維方法[1]。它對(duì)于教育教學(xué)的改進(jìn)革新有著不可替代的重要作用。文章結(jié)合當(dāng)前求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，對(duì)求異思維在其教學(xué)中的重要性及應(yīng)用策略進(jìn)行淺析。

一、求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)固定標(biāo)準(zhǔn)化，求異思維應(yīng)用缺乏

在應(yīng)試考試的背景下，部分教師原有的教學(xué)觀念出現(xiàn)偏差。他們將追求高分?jǐn)?shù)與高升學(xué)率作為教學(xué)目標(biāo)，逐漸拋棄了語(yǔ)文學(xué)習(xí)講求的長(zhǎng)期滲透和深入理解，教授學(xué)生一些所謂的“小竅門”以求得學(xué)生考試成績(jī)提高的結(jié)果。在講解題目的時(shí)候，他們并沒(méi)有將更多的時(shí)間精力放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容本身進(jìn)行深入理解，而是利用自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出題目的規(guī)律，制定相應(yīng)的答題模板，傳授主觀題目固定的套用技巧。例如，在進(jìn)行節(jié)選文章中有關(guān)人物的分析，教師不是更多地通過(guò)闡述文章的背景及意義等相關(guān)信息來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中人物進(jìn)行思考，而是直接表示可以根據(jù)文章的色彩基調(diào)套用相關(guān)色彩的形容詞；在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的手法賞析時(shí)，教師會(huì)對(duì)詩(shī)歌中所包含的景、情、志等進(jìn)行常用手法歸納劃分，要求學(xué)生背誦所屬部分的手法，以至于常出現(xiàn)學(xué)生的答案雖多但少答的現(xiàn)象。這種固定標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)象還經(jīng)常出現(xiàn)在語(yǔ)文作文寫作教學(xué)上。相較于多觀察身邊事多讀課外書這種需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才有所進(jìn)步的方法，有些教師更傾向于讓學(xué)生多閱讀作文書。他們認(rèn)為學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作文中優(yōu)美詞句、巧妙手法的背誦與模仿，作文水平能夠提升得更快。然而，在這種教學(xué)方式下寫出的優(yōu)秀文章，何嘗不是清朝科舉考試中的“八股文”，對(duì)于學(xué)生真正的寫作能力與創(chuàng)造思維是無(wú)多大用處的。教師這些過(guò)于固定標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)都顯示出求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用缺乏。

（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)單一，求異思維應(yīng)用受到限制

創(chuàng)新性是求異思維的一大特點(diǎn)。而語(yǔ)文教學(xué)往往受時(shí)空的限制，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)學(xué)習(xí)也只能停留在課堂與課本上，因此，大多數(shù)教師都會(huì)采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用單方面的講授法，以達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)。特別是在課業(yè)繁重，競(jìng)爭(zhēng)激烈的高中，對(duì)于分析講解繁瑣復(fù)雜的語(yǔ)文，教師對(duì)課文進(jìn)行有選擇性的挑選講解以盡快完成教學(xué)，而學(xué)生也接受這種快速的“填鴨式”方法以完成學(xué)習(xí)，雙方都在為盡早邁入高考復(fù)習(xí)期提高效率。在這樣的意識(shí)達(dá)成下，教師在教學(xué)中應(yīng)用求異思維去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的幾率大大降低。

二、求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散創(chuàng)新思維，提高綜合素養(yǎng)

新課程教學(xué)目標(biāo)要求教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)多方面人才。特別是在高中這個(gè)知識(shí)得到系統(tǒng)總結(jié)，思維能力得到完善發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文教師在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)注重其綜合素養(yǎng)的提高。而將求異思維應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以一種循序滲入的方式接受知識(shí)，并且因?yàn)橛辛艘粋€(gè)自己延伸思考的過(guò)程，接受理解的程度也會(huì)更加深入。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成勤于思考，自主思考的良好習(xí)慣，發(fā)散思維能力得到培養(yǎng)，而且他們可能在這樣思考式的知識(shí)累積過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新東西或者創(chuàng)造新事物，這也是國(guó)家最期望看到的結(jié)果，是教育緊跟時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。

（二）有利于創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂效率

在語(yǔ)文教學(xué)中，有些教師為了追求課堂效率而采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式以按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。但其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這樣不僅不能達(dá)到真正意義上的提高效率，而且還偏離了教學(xué)目標(biāo)。而要想真正地實(shí)現(xiàn)課堂效率的提高，就必須將求異思維應(yīng)用于教學(xué)中。教師秉持求異思維理念，采取不同于單方講授的教學(xué)方式，做好引導(dǎo)者，將課堂的主體真正地歸于學(xué)生。學(xué)生通過(guò)自我思考在課堂上的參與感與體驗(yàn)感大大提升，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)到的知識(shí)也更加深刻，學(xué)習(xí)的效率大大提高。而教師在這樣的情況下，可以適當(dāng)刪去重復(fù)的同類型教學(xué)內(nèi)容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，其實(shí)是教學(xué)效率的提高，也真正地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。因此，求異思維的應(yīng)用有利于推動(dòng)教學(xué)模式的創(chuàng)新，課堂效率的提高。

三、求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）教師做好引導(dǎo)者，讓學(xué)生真正作為思考主體

無(wú)論是在哪個(gè)階段，教育教學(xué)的最佳形式都應(yīng)當(dāng)是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。但是在高中語(yǔ)文教學(xué)中，可能會(huì)由于教學(xué)內(nèi)容枯燥復(fù)雜及雙方有在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解能力方面的差距等因素，使得教師與學(xué)生在課堂上并不能形成有效的關(guān)聯(lián)，出現(xiàn)各做各事的情況。因此，師生雙方都需處在自己合理的位置之中，這也是求異思維能得到有效應(yīng)用的先決條件。在教學(xué)過(guò)程中，比起直接給予學(xué)生正確標(biāo)準(zhǔn)答案，倒不如在給足學(xué)生必要條件之后，留下剩余的空間讓學(xué)生去自主思考。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行感悟思考，逐漸會(huì)從多個(gè)方面分析問(wèn)題，擴(kuò)展發(fā)散領(lǐng)域，形成自己的思維方式。例如，《藥》這一課主要以茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事為主線來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建背景下部分百姓的愚昧無(wú)知[2]。因此，其中揭示主題的關(guān)鍵在于對(duì)華老栓夫婦以及那些茶館里的顧客的話語(yǔ)與心理理解分析。對(duì)于這一課的教學(xué)，就可以將求異思維應(yīng)用到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物話語(yǔ)內(nèi)容及心理表現(xiàn)的分析探討中，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，獲得相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生自主分析理解文章的能力，促進(jìn)其求異思維的發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)能力。

（二）在創(chuàng)設(shè)情境中應(yīng)用求異思維

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，一直都是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生課堂參與感與體驗(yàn)感以有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方式。而將求異思維適當(dāng)應(yīng)用到創(chuàng)設(shè)情境之中，能夠更大程度地發(fā)揮創(chuàng)設(shè)的情境作用，使得學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境之中自主學(xué)習(xí)思考，學(xué)會(huì)多方面多角度地看待問(wèn)題，不斷提升自己的發(fā)散思維與創(chuàng)新能力。比如，《寶玉挨打》這一節(jié)選課文雖僅講述了寶玉挨打這一件事，但涉及人物眾多，故事情節(jié)發(fā)展生動(dòng)緊湊，體現(xiàn)的人物特點(diǎn)也鮮明。而教師就可以將學(xué)生分成不同大組，每組的學(xué)生通過(guò)自己對(duì)課文內(nèi)容閱讀理解，分配好角色，留有一定的時(shí)間進(jìn)行角色磨合準(zhǔn)備。之后按照順序每組到臺(tái)上在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行表演，表演結(jié)束后可以派各自的代表闡述自己組對(duì)于整個(gè)故事以及其中人物的理解。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是在不斷自主思考的，并且對(duì)于課堂的參與也是積極主動(dòng)的，由此獲得的理解也更為深刻且具有自我創(chuàng)新性。在此基礎(chǔ)上，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人物方面知識(shí)的教授，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)更高。

（三）利用求異思維激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

教師經(jīng)常通過(guò)設(shè)置問(wèn)題的方式來(lái)達(dá)到引發(fā)學(xué)生思考，與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)的目的。但是，仍然存在著不少臺(tái)上講臺(tái)下睡，拋出問(wèn)題無(wú)人答的現(xiàn)象。這跟教師的教學(xué)思想與方式存在一定關(guān)系，其對(duì)于求異思維需要有較好的應(yīng)用。首先，教師設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生最近的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生能以所學(xué)的知識(shí)作為解答的依據(jù)；又應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)奶剿魈?，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題能夠有自己的思考與創(chuàng)新理解。其次，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地實(shí)現(xiàn)使學(xué)生自己產(chǎn)生疑惑，而非由教師拋出問(wèn)題。因?yàn)樽约寒a(chǎn)生的疑問(wèn)會(huì)有更加強(qiáng)烈的動(dòng)力與欲望去尋找方法解決它，而在其產(chǎn)生到解決的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的參與完全是積極主動(dòng)的，最終獲得的成果也將印象深刻，獨(dú)立思考能力也得到了鍛煉。

（四）營(yíng)造民主開(kāi)放、輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

由于高中課業(yè)較重，一些語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)可能會(huì)更加注重知識(shí)的緊湊講解，造成課堂的嚴(yán)肅沉悶，缺乏生動(dòng)活力。而高中生都已經(jīng)具備了一定的知識(shí)水平及獨(dú)立思考能力，他們對(duì)于課堂的民主開(kāi)放會(huì)更為渴望。特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)習(xí)壓力較大的高中階段，如果教師教學(xué)合理應(yīng)用求異思維，學(xué)生能夠處在一種輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么這樣的學(xué)習(xí)將是高效的[3]。教師可以對(duì)于部分知識(shí)的講授將其設(shè)置為討論探索環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)與學(xué)生之間，與教師之間的想法交換與討論，在一種民主開(kāi)放、輕松愉悅的氛圍中，獲得對(duì)知識(shí)的理解接受，同時(shí)還能對(duì)于原有的東西形成新的看法與觀點(diǎn)。像是在對(duì)《荷塘月色》這一課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，文章中的優(yōu)美詞句甚多，作者的情感也在不斷發(fā)生變化，整堂課由老師單方面講授，部分學(xué)生的注意力必然會(huì)得不到集中。但是在期間設(shè)置自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生交換詞句賞析與情感感悟，那么學(xué)生的積極性將會(huì)提高，注意力也會(huì)被拉回，這樣進(jìn)行的學(xué)習(xí)才是有效的。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于高中時(shí)期的教育，語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，努力突破傳統(tǒng)教育模式，認(rèn)識(shí)到求異思維對(duì)于教學(xué)的重要性與必要性，逐步將求異思維合理地運(yùn)用到引導(dǎo)學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)問(wèn)題意識(shí)、營(yíng)造民主開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍中去，以進(jìn)一步提升教學(xué)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)國(guó)家所需要的高素質(zhì)人才。