劉曉寧
少數(shù)民族地區(qū)終身教育資源建設(shè)研究
劉曉寧
(吉林廣播電視大學延邊分校,吉林 延吉 133002)
我國少數(shù)民族地區(qū)由于地區(qū)偏遠、信息溝通不暢,導致教育資源匱乏,因此在少數(shù)民族地區(qū)開展終身教育困難重重。本文著重分析了我國少數(shù)民族地區(qū)終身教育存在的問題,并提出開發(fā)終身教育教學資源建設(shè)的方法。
少數(shù)民族地區(qū);終身教育;資源
終身教育是指一個人從出生到老的教育,包括了教育的各個方面,從生命開始運動到最后的生命終止運動都進行受教的活動,包括了教育體系的各個階段和各種教學方式,有學校教學也有社會教學,有正規(guī)教學也有非正規(guī)教學。終身教育已經(jīng)成為了我國教學改革的指導方針,而少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,導致了終身教學水平的不足,教育資源的缺乏,在這樣的情況之下,在少數(shù)民族地區(qū)進行終身教育資源建設(shè)的目的勢在必行,這既是提高少數(shù)民族的群眾素質(zhì)的需要也是提高少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展水平的需要。
我國的人口終身教育參與率與發(fā)達國家相比還存在著一定的差距,而這種差距在少數(shù)民族地區(qū)尤為明顯。首先,受教育群眾年齡多集中在兒童和青壯年,中、老年人參與率很低。其次,學前教育、高等教育及其他輔助類專業(yè)教育明顯在少數(shù)民族地區(qū)的缺乏,個別地區(qū)甚至不存在上述教育機構(gòu)。位于偏遠地區(qū)的少數(shù)民族受教的水平則相比較之下更加落后,甚至存在著文盲的現(xiàn)象,整個少數(shù)民族地區(qū)的受教水平是十分低下的[1]。
少數(shù)民族地區(qū)終身教育師資力量還存在著很大的缺口。師資力量的重點不僅僅是增加教師的數(shù)量,還需要的是教師的水平,缺少相應的教師就難以在少數(shù)民族的各個地區(qū)都開展終身教育,教師水平的不夠也難以開展更高水平的終身教育。其次,我國少數(shù)民族地區(qū)還存在著大多數(shù)的少數(shù)民族民眾語言不通的問題,在此情況下,難以開展有效的終身教育。
在少數(shù)民族地區(qū),絕大多數(shù)的教育教學資源都集中在學校,如果學校無法共享,那么除去青壯年以外的其他少數(shù)民族的民眾,就難以享受到教學資源,學校教育難以滿足民族地區(qū)的客觀需要[2],自然沒有辦法受到終身教育。
另外,在少數(shù)民族地區(qū)開展的終身教育基本上是由國家相關(guān)部門制定相應的教學規(guī)劃,然后由下屬部門進行教學計劃的實施,但是相應的也會存在制定的教學計劃難以和少數(shù)民族地區(qū)終身教育計劃相符合,不符合當?shù)氐膶嶋H情況。因此少數(shù)民族地區(qū)對于終身教育的認同感較低。
在少數(shù)民族地區(qū),可以使用云計算的信息技術(shù)建設(shè)終身教育信息平臺,通過推送終身教育的教育教學資源,使群眾可以自行下載教育教學資源進行學習,避免了教育教學資源集中在學校而學校卻不能夠進行分享的弊端。通過教學平臺可以使一些無法通過學校進行學習的人群在指導下參加,從而到達終身教育的需要[3]。
通過現(xiàn)有的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族地區(qū)的教育教學資源基本上都掌握在學校手中,而通過學校進行學習的卻只是一小部分低齡求學群眾,義務教育以外的成年人學習機構(gòu)比較少見,因此想要解決這樣的問題,就需要經(jīng)過相關(guān)部門的允許支持,在少數(shù)民族地區(qū)開展除學校以外的其他教育教學機構(gòu),如社會培訓組織、社區(qū)教學組織、老人大學等等,通過這樣的教育教學方式,使得更多的群眾能夠受到教育,從而提高整個少數(shù)民族地區(qū)的終身教學水平[4]。
這里所說的公共資源指的是類似圖書館等由政府進行組織建設(shè)的非盈利組織。通過完善圖書館,使得有關(guān)終身教育的教學教育資源能夠在圖書館等做到共享,除去青壯年以外的人群可以在圖書館享受到終身教育的教育教學資源,來達到終身學習的目的[5]。
對于個別少數(shù)民族地區(qū)受到硬件條件及生產(chǎn)、生活實際限制,無法在指定時間或指定地點開展學習,可以考慮開發(fā)手機應用軟件,借助手機終端媒體實施教學。
具有高素質(zhì)、高水平的執(zhí)教老師對于終身教育的開展具有極大的作用,因此在少數(shù)民族地區(qū)應該努力加強師資力量的建設(shè)。第一,高薪引入,由國家進行補貼;第二,通過少數(shù)民族地區(qū)自身進行培養(yǎng),由國家進行資金上的幫助。在少數(shù)民族地區(qū)進行教育,勢必要進行雙語化教學,因此,理解不同民族文化的人才是終身教育教學資源的重點。
再多的學習機會,如果不能轉(zhuǎn)化為應用,即便是免費,也會被學生所忽視。因此,要建立民族地區(qū)教學的宏觀規(guī)劃,針對不同的民族特點、生活習慣,最重要的是生產(chǎn)、生活應用,再結(jié)合不同年齡的群眾特點,制定有針對性的教學目標與方案,學以致用。要啟發(fā)民族群眾認識到在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中,結(jié)合生活和生產(chǎn)實際,我應該學習什么,應該提高哪些技能,應該怎么學,學習要達到什么樣的效果,以此帶動少數(shù)民族地區(qū)終身教育課題的設(shè)定。
總之,終身教育資源不能盲目開展,要結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)特點進行宏觀目標的設(shè)定并持續(xù)推動,通過加強和完善少數(shù)民族地區(qū)的教育教學資源,讓更多的人參與到終身教育之中。
[1]李大旭,郝瑞霞,喬建江,王永志,王景隆.少數(shù)民族地區(qū)健康教育與健康促進的實踐探索與對策分析[J].世界最新醫(yī)學信息文摘,2019(59):344-345+349.
[2]王俊敏.新技術(shù)環(huán)境下少數(shù)民族骨干研究生信息能力提升策略研究[D].南昌:南昌大學,2018.
[3]潘艾倫.云南少數(shù)民族社區(qū)教育資源整合研究[D].昆明:云南大學,2017.
[4]霍玉文,劉雅婷,米月匣.民族地區(qū)終身教育體系構(gòu)建的SWOT分析及推進策略——以廣西壯族自治區(qū)為例[J].中國成人教育,2015(17):21-25.
[5]張少芳.老年教育體系構(gòu)建的原則、影響因素及路徑選擇[J].成人教育,2019(8):41-46.
2020—01—20
G520
A
1673-4564(2020)03-0126-02