◎楊 麗

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是華夏兒女的文化根基，這些文化蘊含著中華民族以天下為己任的愛國和擔當精神、發(fā)明創(chuàng)造精神、人格修養(yǎng)的道德精神等，這些精神文化都具有獨特的教育價值。黨的十八大以來特別提出要建設、弘揚和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中古代人物傳記教學中的必要性、意義和策略作簡要論述。

一、在古代人物傳記中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性分析

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中人物傳記教學中是執(zhí)行國家教育戰(zhàn)略的需要。為了能更好的落實立德樹人的教育任務，中華人民共和國教育部和中共中央辦公廳、國務院辦公廳分別印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，兩份文件都強調(diào)要重視并做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中古代人物傳記教學是語文課程標準的要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》專門提出了傳承中華文化的課程目標，即“通過學習運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”[1]。還在18 個教學任務群中設立了“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”專題群，目的在于讓學生更好的繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其三，融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代人物傳記教學價值的體現(xiàn)。高中語文必修四的古代人物傳記單元所選作品均為《史記》《漢書》等正史中的人物傳記。每篇課文中的傳主都是人格方面、事業(yè)方面有強烈個性和成就的人物，都顯現(xiàn)出了中華文化的博大精深和華夏民族的智慧和文化，他們的典型事跡能給處于青春期正在完成人格定型的中學生樹立榜樣，讓學生獲得人生啟迪。

最后，古代人物傳記包含了很多高考要考察的古代文化常識等內(nèi)容，且全國卷的文言文閱讀材料就是人物傳記。為了學生能更好地理解、傳承中華傳統(tǒng)文化并能考出優(yōu)秀的成績，在古代人物傳記教學中就很有必要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古代人物傳記教學的意義

1.幫助學生了解、弘揚和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神內(nèi)涵，無論是物質(zhì)文明建設還是精神文明建設，都需要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當今提倡的社會主義核心價值觀是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。語文學科是一門兼具工具性和人文性的學科，語文課程是民族文化、社會文化、歷史文化的載體。語文教材蘊含著深厚的文化底蘊，古代人物傳記隨處可見傳統(tǒng)文化的思想精髓。因以上特點，語文課堂就是傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化及品格的最佳平臺。在古代人物傳記中教學中融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學生了解、弘揚和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值觀。

2.幫助學生提高道德品質(zhì)、健全人格。

古代人物傳記除了文學、文化價值以外，也是很好的德育素材，傳記中的很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備獨特的育人價值，教師可以運用古代人物傳記中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來對學生進行愛國愛家、修身養(yǎng)德等方面的道德教育，提高學生的道德品質(zhì)，幫助學生樹立正確的價值觀，健全學生人格。從《蘇武傳》中蘇武“持節(jié)牧羊十九年”忍辱負重的自強不息和崇高的民族氣節(jié)；到《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中學習廉頗和藺相如能為了集體的利益而通力合作，共同抵御敵國的愛國團結(jié)精神；再到《張衡傳》中學習張衡博學多才、從容淡靜的崇高素養(yǎng)。大力發(fā)掘和弘揚這些優(yōu)秀道德文化都有利于引導學生錘煉自身的人格修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。

3.幫助學生提高人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括貫徹在人們的思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美情趣等，是一種為人處世的基本價值觀和人生哲學”[2]。文化傳承與理解也是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在古代人物傳記教學中，通過分析、評價傳記中的人物，認識傳主的精神品質(zhì)，體會這些品質(zhì)的可貴之處，從而學習傳主優(yōu)質(zhì)的品德、高尚的情操。挖掘和學習傳主身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德和人文精神，會為學生發(fā)展核心素養(yǎng)提供強大的支撐。學生在學習中會自然而然的受感染，從中得到益于人文素養(yǎng)的提高，使學生成為有思想、有道德、有文化、有正確的人生觀、價值觀、世界觀，對國家和民族有高度責任感的中學生。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古代人物傳記的教學策略

1.深入挖掘課文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》要求：“教材要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有助于學生增強民族自尊心、愛國感情和文化自信。”[1]人教版必修四第四單元的人物傳記的課文中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，教師在備課時要熟讀課文并深入挖掘。如《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》里廉頗為了趙國的安危，敢于知錯、敢于認錯、敢于改錯的優(yōu)秀品質(zhì)；藺相如不計較和廉頗的私人恩怨，以國事為重，先國后己的博大胸懷。廉頗和藺相如二人對國家動蕩的憂慮，以大局為重的集體觀念，二人團結(jié)協(xié)作，共同努力維護國家尊嚴和安全。再如《蘇武傳》中的蘇武出使匈奴國，被扣押之后寧可挨凍受餓也絕不投降，杖“漢節(jié)牧羊，臥起操持，”歷經(jīng)九死一生才重歸漢土，《蘇武傳》反映了這位民族英雄威武不屈，貧賤不移、自強不息、至死不渝的精神品質(zhì)。廉頗、藺相如和蘇武身上都有深重的“家國情懷”，他們總是把國家的利益擺在首要位置，然后再去考慮個人榮辱安危?！稄埡鈧鳌分袕埡庥泻脤W深思、聰明謙虛、不同流俗、不慕名利等良好的人格修養(yǎng)；還有“約己博藝，無堅不鉆”的科研精神；他在社會彌漫奢侈風氣時做《二京賦》諷諫，發(fā)明渾天地動儀來預測地震，做河間相法度威嚴，政治清明，種種表現(xiàn)都體現(xiàn)了他對社會的關愛。

教師可以運用這些模范人物來給學生們樹立一個對國忠誠、自強不息、敬業(yè)創(chuàng)造、不慕名利的榜樣，引導學生去體會和感悟其中的愛國主義精神、對國家、對社會的關愛、團結(jié)協(xié)作、學習創(chuàng)造精神。培養(yǎng)學生熱愛祖國、關愛社會、提升人格修養(yǎng)的良好素質(zhì)。

2.加強誦讀，涵詠體會優(yōu)質(zhì)精神。

宋代大文豪蘇軾曾說過“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”?！读H藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》都是思想內(nèi)容純正的優(yōu)秀文學作品，教師可以指導學生用正確的情感和語氣誦讀這幾篇課文，體會其中的情感，涵泳其中的精神和氣質(zhì)。通過反復誦讀，浸潤其中，使人在不知不覺中得到熏染、陶冶。如《廉頗藺相如列傳》中藺相如見秦王沒有誠意以城換璧時，為維護趙國尊嚴和保護和氏璧不被狡猾的秦國奪走，巧言說：“璧有瑕，請指示王?！蹦没睾褪翔岛笈l(fā)沖冠說“臣觀大王無意償趙王城邑，顧臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎矣！”逼迫秦國按約定辦事，最終完璧歸趙。如果學生能用恰當?shù)母星楹驼Z氣讀出藺相如手持和氏璧準備撞柱時的那種維護國家尊嚴不顧自身安危的大義凜然和不畏生死的氣魄也就說明學生理解了藺相如深深的愛國情懷。再如《蘇武傳》中蘇武面對昔日舊友李陵動之以情、曉之以理的勸降說“王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”若學生能讀出蘇武立場堅定、寧死不降的民族大義，那這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也就在學生的腦海中留下了深刻的印象。

3.拓展閱讀，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語文教材中除了古代人物傳記外，還有很多篇目有著豐富的文化資源。如《記念劉和珍君》中劉和珍、楊德群不畏惡勢力，奮起反抗段祺瑞政府的那種關愛社會、擔心國家前途命運的優(yōu)秀品質(zhì)?！稜T之武退秦師》中燭之武為了鄭國的安危，放下多年不被鄭伯重用的怨恨，只身一人夜縋而出進秦軍營勸退秦國的虎狼之師，他的為國奉獻深明大義也是一種優(yōu)秀文化。還可以閱讀一些名人或偉人傳記，如《蘇東坡傳》中蘇軾達則兼濟天下，窮則樂觀豁達，與民同樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有《論語》中包含重義輕利、誠實守信、見賢思齊的思想，如“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利”“人而無信，不知其可也”，等等，《史記》中霍去病為國家忘自家的愛國精神；張騫通西域的開拓精神；商鞅變法的改革創(chuàng)新精神等都是優(yōu)秀的文化資源。史記的作者司馬遷堅持真理、忍辱負重、秉筆直書的寶貴品質(zhì)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。更有根據(jù)不同學段學生特點，精選學習內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化元素組織學習單元的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》系列書籍。這些優(yōu)秀的作品都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，多閱讀可以培養(yǎng)學生的愛國情懷、擔當精神等優(yōu)秀品質(zhì)。

4.聯(lián)系現(xiàn)實，繼承并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古代人物傳記是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年，古代人物的生活距離現(xiàn)在學生生活有很長的時間距離，想要充分的理解和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師就要引導學生用心觀察現(xiàn)實生活，增加生活中對優(yōu)秀文化的體驗，找到課本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活中的表現(xiàn)，激發(fā)學生學習和弘揚傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。如新型冠狀病毒疫情期間，涌現(xiàn)出一批批醫(yī)護工作者，冒著被感染的風險主動請愿出征支援武漢重災區(qū)，這種在國家需要的時候挺身而出，關愛社會、治病救人的崇高精神就是繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。也可以通過舉辦節(jié)日活動，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源。反映了民族的傳統(tǒng)習慣和道德風尚，寄托了整個民族的精神憧憬。如“重陽節(jié)”讓學生了解重陽節(jié)的來歷，了解孝老、敬老的傳統(tǒng)，也可以“弘揚中華傳統(tǒng)美德”的演講或朗誦比賽、征文比賽、課本劇比賽等活動。還可組織學生觀看《我和我的祖國》《湄公河行動》等傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視作品。有條件的學校可以讓學生參與建設優(yōu)美的校園環(huán)境，在學校布置名言警句、通過環(huán)境熏陶感染，在潛移默化中不言而教，實現(xiàn)環(huán)境育人。總之，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生的實際生活中，才能更好地理解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏兒女的精神滋養(yǎng)，是培育社會主義核心價值觀的文化沃土，也是我們中華民族走向復興、實現(xiàn)文化強國的根基。語文課程肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務，而古代人物傳記，有豐富的文學內(nèi)容，傳主的高尚品質(zhì)和人格素養(yǎng)對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學有先天的優(yōu)勢。教師在教學當中，必須圍繞落實立德樹人的根本任務，深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于學生發(fā)展和國家文化自信的重要意義，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，通過多種方式在古代人物傳記教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生文化自信，促進文化創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以長久地傳揚下去。