◎呂 敏

【教材分析】

《促織》是《聊齋志異》中的一篇“被耽誤的‘史詩’級的巨著”（畢飛宇語）。它首先全景式地展現(xiàn)明代皇室尚斗促織，官員媚上，征之于民間，給百姓帶來深重苦難，再通過描寫小人物成名因被迫交納促織而備受摧殘，飽受生活中苦難和壓迫帶來的痛苦，但最終通過“子化促織”解除了危機(jī)，得享富貴榮華的生活，以喜劇的結(jié)局蘊含悲劇的意蘊，從而表達(dá)對統(tǒng)治者的諷諫意圖。其敘事藝術(shù)上主要體現(xiàn)通過敘事節(jié)奏的跌宕起伏、敘事時間的預(yù)敘、敘事視角的轉(zhuǎn)換帶來叢生“懸念”，通過表層喜劇與深層悲劇的差異、巧用詞語等形成反諷，給讀者帶來獨特的閱讀體驗。

【學(xué)生分析】

《促織》情節(jié)波瀾起伏，具有神異色彩，很多學(xué)生對此很感興趣。經(jīng)過前期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的小說鑒賞素養(yǎng)，懂得利用小說“三要素”等傳統(tǒng)理論分析文本，閱讀文本后能夠體驗到文本“懸念叢生”“反諷”等敘事修辭特點，但是，用敘事理論鑒賞文本，將小說鑒賞理論與細(xì)讀文本結(jié)合起來的能力較差。因此在授課中，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)細(xì)讀文本，將學(xué)生的閱讀體驗與相對陌生的敘事理論建立關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用敘事學(xué)方法分析小說文本。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)會分析《促織》的敘事藝術(shù)的方法

2.體驗敘事藝術(shù)與藝術(shù)效果之間的關(guān)系；

3.體驗敘事藝術(shù)與創(chuàng)作意圖之間的關(guān)系。

【媒體運用分析】

黑板、粉筆、PPT、投影，用于推進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

【教學(xué)重難點分析】

1.教學(xué)重點：細(xì)讀文本，分析《促織》的敘事藝術(shù)，體會創(chuàng)作意圖；

2.教學(xué)難點：如何學(xué)會用從敘事藝術(shù)的角度解讀小說文本；

3.設(shè)計分析：《促織》的閱讀過程給讀者帶來極大的快感，這得益于其對“懸念”、“反諷”敘述修辭的巧妙運用，而學(xué)生長期的囿于程式化的小說閱讀，習(xí)慣于用程式化“波瀾起伏”等術(shù)語來概念化闡釋自身的閱讀體驗，卻并不會深入思考為什么小說能夠有這樣的效果。而敘事手法無疑是解讀小說的一把鑰匙，它能夠為我們揭開其中的奧秘。從敘事藝術(shù)上看，主要體現(xiàn)通過敘事節(jié)奏的跌宕起伏、敘事時間的預(yù)敘、敘事視角的轉(zhuǎn)換帶來叢生“懸念”，通過表層喜劇與深層悲劇的差異、巧用詞語等形成反諷，因而通過課堂追問，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文本，思考寫了什么，怎么寫，為什么這樣寫，這樣寫對我們有什么啟發(fā)等問題，實現(xiàn)對文本的細(xì)致、深度解讀。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

教學(xué)環(huán)節(jié)提出問題學(xué)生活動比較閱讀故事領(lǐng)會教學(xué)重點解決問題1.問題一：《促織》給我們講了一個怎樣的故事？2.問題二：《促織》怎樣給我們講的這個故事？3.問題三：為什么要這樣講這個《促織》的故事？4.小組代表發(fā)言，其余同學(xué)參與探討，補(bǔ)充完善。設(shè)計意圖激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，引起學(xué)習(xí)注意。教師活動引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀故事，提出教學(xué)重點任務(wù)：細(xì)讀文本，分析《促織》的敘事藝術(shù)，體會創(chuàng)作意圖1.引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀小說，梳理情節(jié)、分析懸念、鑒賞文本、分析創(chuàng)作意圖。2.組織學(xué)生歸納《促織》的敘事藝術(shù)，建立學(xué)生的閱讀體驗與相對陌生的敘事理論的聯(lián)系。3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，并及時板書學(xué)生發(fā)言要點。反思提升1.歸納《促織》的敘事藝術(shù)；2.反思這個“促織”的故事對我們有什么啟示。1.鑒賞實踐。2.習(xí)作展示。1.通過細(xì)讀文本，體驗文章懸念叢生、反諷巧妙的藝術(shù)特色。2.通過探討，初步感知《促織》的敘事藝術(shù)。1.總結(jié)《促織》的敘事藝術(shù)；2.歸納談《促織》啟示的角度。運用反饋展示評測練習(xí)題：【2019 浙江卷·呼蘭河傳（節(jié)選）】12．分析本文敘述上的特征。（6 分）通過探討反思，進(jìn)一步明確分析小說的敘事藝術(shù)的角度和方法。將學(xué)習(xí)體驗應(yīng)用到做題鑒賞實踐中，體驗敘事藝術(shù)與藝術(shù)效果之間、敘事藝術(shù)與創(chuàng)作意圖之間的關(guān)聯(lián)。

【板書設(shè)計】

《促織》的敘事藝術(shù)分析一、學(xué)生發(fā)言（根據(jù)學(xué)生發(fā)言課堂生成）二、反思提升1.敘事藝術(shù)：敘事時空、敘事人稱、敘事視角、敘述節(jié)奏、敘事修辭……2.啟示：從領(lǐng)導(dǎo)者；從執(zhí)行者；從普通人……

【教學(xué)反思】

執(zhí)教完本次課，我有一些心得體會，學(xué)生課堂上的積極表現(xiàn)和對同學(xué)精彩發(fā)言的掌聲，已經(jīng)是對本節(jié)課最大的肯定，首先就本堂課的之所以比較成功，我想談以下感悟：

首先，“教什么”的問題。

其一，是必要性：對小說文本的分析，必然涉及作者怎么給讀者“講故事”的問題，而這就是敘事學(xué)的研究范疇，高考小說試題已經(jīng)有對小說敘事藝術(shù)的關(guān)注，如【2019 浙江卷·呼蘭河傳（節(jié)選）】12.分析本文敘述上的特征。

其二，是可能性：選修教材《外國小說欣賞》已有專門的章節(jié)介紹小說的敘事藝術(shù)，而在分析《裝在套子里的人》學(xué)生可能已經(jīng)接觸到敘事人稱，《林黛玉進(jìn)賈府》“寶黛相見”體會到敘事視角的轉(zhuǎn)換，《邊城》感受到敘事節(jié)奏、敘事語調(diào)等，學(xué)生已有的知識，可以通過分析具體的文本將敘事藝術(shù)的知識體系搭建起來，實現(xiàn)顯性化。

第二，“怎么教”的問題。

《促織》作為《聊齋志異》的代表作，能夠吸引古今讀者，無疑在講述故事上是值得分析的，而如果局限于傳統(tǒng)小說三要素分析，則在文本分析上難求突破。而若采用新的理論視閾，以敘事學(xué)來觀照《促織》文本，分析其在敘事時空、敘事視角、敘事人稱、敘事修辭、敘事介入等方面的突出特點，將更有助于揭開《促織》作為典范短篇小說的奧秘。《促織》的敘事藝術(shù)，主要體現(xiàn)在通過敘事事件的跌宕起伏、敘事時間的預(yù)敘、敘事視角的轉(zhuǎn)換，帶來叢生的“懸念”；通過表層喜劇與深層悲劇的差異，以及巧用詞語等形成反諷?！皯夷睢焙汀胺粗S”，正是這兩種敘事修辭的使用，從而給讀者帶來了獨特的閱讀體驗。

1.整堂教學(xué)設(shè)計重點突出，目標(biāo)明確，問題的設(shè)計由主問題牽引出小問題，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。本堂課切口較小，由文本中“懸念”切入，分析有哪些“懸念”，體驗到敘事事件的跌宕起伏、敘事時間的預(yù)敘、敘事視角的轉(zhuǎn)換，會帶來“懸念”；再請學(xué)生思考作者為什么寫這部小說，體會創(chuàng)作意圖，并在分析創(chuàng)作意圖時體會到意圖的表達(dá)是依托于“反諷”這種敘事修辭，再請同學(xué)通過文本細(xì)讀，去體會通過表層喜劇與深層悲劇的差異，以及巧用詞語等形成反諷，從而更加深刻地理解文本的創(chuàng)作意圖。問題由表及里，由淺到深，活動時間充分，形式多樣，以鑒賞懸念、創(chuàng)作意圖，加深學(xué)生對小說敘事藝術(shù)、創(chuàng)作意圖的把握。

2.學(xué)生主體作用突出，文本解讀深入。教學(xué)應(yīng)該以學(xué)定教，學(xué)生對敘事藝術(shù)相關(guān)知識比較陌生、掌握不成體系化，那么就教師把腳手架搭建好。本次教學(xué)設(shè)計以學(xué)生熟悉的“懸念”進(jìn)入文本分析，由“怎么寫”到“為什么寫”“寫后啟示”，尊重了學(xué)生的知識掌握水平，聯(lián)系舊有知識啟發(fā)引導(dǎo)，過渡比較自然，因而無論是自讀、合作探究、還是交流發(fā)言，可以說這堂課學(xué)生基本上都切身參與進(jìn)來，積極鑒賞細(xì)讀文本、積極交流發(fā)言，甚至有學(xué)生談到了有理有據(jù)的個性化解讀見解。本課在形式上少了花架子，更多注重對文本深度挖掘和精細(xì)閱讀，加深了學(xué)生對小說敘事藝術(shù)的理解。

3.教學(xué)環(huán)節(jié)合理，課堂節(jié)奏好，經(jīng)過“解決問題”“反思提升”等環(huán)節(jié)后，及時運用今年的高考題鞏固練習(xí)，試題的實效性和重要性，讓他們學(xué)有所醒、學(xué)有所思、學(xué)有所練，提升他們做題的信心，強(qiáng)化他們的成功體驗。

本堂課還存在一些缺陷與不足，主要體現(xiàn)教學(xué)評價不及時、不精當(dāng)：有的學(xué)生回答的聲音較小或有一定的錯誤，我未及時點評或糾正；學(xué)生回答問題后我的評價有時不夠有高度和深度。在以后的教學(xué)中，要充分做好教學(xué)評價的預(yù)設(shè)和研究，并且多觀摩名師課堂，積累教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)教學(xué)智慧，使自己的語文課堂更靈動、更從容。

【文本解讀】

《促織》是《聊齋志異》中的“一部偉大的史詩”[1]。它全景式地展現(xiàn)了明代皇室尚斗促織，官員媚上而征之于民間，從而給百姓帶來深重苦難的歷史圖卷。通過描寫小人物成名因被迫交納促織而備受摧殘，傾訴了生民飽受權(quán)力壓迫帶來的痛苦。雖然故事最終通過“子化促織”解除了危機(jī)，以喜劇而結(jié)局，但這樣的結(jié)局無疑蘊含了深厚的悲劇意蘊，從而實現(xiàn)了作者給予其中的對統(tǒng)治者的諷諫意圖?！洞倏棥纷鳛椤读凝S志異》中的經(jīng)典文本被選入統(tǒng)編本高中語文教材，學(xué)界對其研究也很多，研究理路主要集中探討其“用傳奇法，而以志怪”的藝術(shù)手法，另有對其本事考證、主旨分析，以及將其與西方文學(xué)如《變形記》文本進(jìn)行對比閱讀等。延及教育學(xué)范疇內(nèi)，以此篇目展開的教學(xué)設(shè)計，則多囿于分析其曲折的情節(jié)、人物描寫、心理描寫等，這還是建立在較為傳統(tǒng)的文本認(rèn)識基礎(chǔ)上，所以都無甚新意。

《促織》作為《聊齋志異》的代表作，能夠吸引古今讀者，無疑在講述故事上是值得分析的，而如果局限于傳統(tǒng)小說三要素分析，則在文本分析上難求突破。而若采用新的理論視閾，以西方敘事學(xué)來觀照《促織》文本，分析其在敘事時空、敘事視角、敘事人稱、敘事修辭、敘事介入等方面的突出特點，將更有助于揭開《促織》作為典范短篇小說的奧秘?！洞倏棥返臄⑹滤囆g(shù)，主要體現(xiàn)在通過敘事事件的跌宕起伏、敘事時間的預(yù)敘、敘事視角的轉(zhuǎn)換，帶來叢生的“懸念”；通過表層喜劇與深層悲劇的差異，以及巧用詞語等形成反諷。 “懸念”和“反諷”，正是這兩種敘事修辭的使用，從而給讀者帶來了獨特的閱讀體驗。

一、敘事修辭：懸念

懸念是“敘述者利用控制敘事節(jié)奏、調(diào)節(jié)敘事信息流露等方面手段保持對閱讀者閱讀心理的影響和調(diào)控，以激發(fā)讀者‘欲知后事如何’的急切探求心理的修辭手段”[2]，《促織》無疑為讀者制造了眾多懸念。在閱讀過程中，讀者會不斷產(chǎn)生疑問，進(jìn)而吸引激發(fā)讀者的閱讀欲望。《促織》中設(shè)置懸念的方法主要是：第一，敘事事件的跌宕起伏；第二，敘事時間的預(yù)敘；第三，敘事角度的轉(zhuǎn)換。

1.敘事事件的跌宕起伏

事件指：被敘述的狀態(tài)性的或行動性的序列[3]《促織》可分為“征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——再得蟲——斗促織——進(jìn)促織——議促織”等事件，事件間形成大起伏，有張有弛。讀者在讀完第一部分征促織導(dǎo)致百姓困苦的文字后，即會對人物命運產(chǎn)生了關(guān)注；而后成名“捕促織”不得，兩次想到死，使讀者對成名的命運走向產(chǎn)生疑問；妻子去向女巫問卜，無疑給成名的命運帶來轉(zhuǎn)機(jī)，可問卜卻得畫，又為到底能否得蟲設(shè)下了疑陣；成名獲此啟發(fā)，于城東大佛閣獲蟲，一家人看到了活命的希望，又為人物前途帶來曙光；到第五段失促織、失子，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，降到谷底，成名一家的前途未卜；再次獲蟲，為人物帶來轉(zhuǎn)機(jī)的同時，亦帶來此蟲能否善斗的疑惑；小蟲卻斗贏“蟹殼青”、雞，無疑會使人產(chǎn)生此蟲為何如此善斗之疑；進(jìn)獻(xiàn)促織之后，皇帝高興，縣宰撫軍受獎賞，成名亦顯貴一方，此時本文最大的懸念揭開，原來是兒子化身促織，化解了父親的危機(jī)。

事件之間已是跌宕不平，而每一個事件內(nèi)部同樣波瀾起伏。如“得促織”一段，成名獲得女巫啟示后，尋找促織的過程即非一帆風(fēng)順。他先是根據(jù)畫悟得暗示的地點乃村東大佛閣，但是讀者不免產(chǎn)生成名領(lǐng)悟是否正確的問題。成名在佛寺多番搜求，“心目耳力俱窮”，卻“絕無蹤響”，讀者不免隨著成名而絕望。此時“癩頭蟆”躍出，與“圖畫”暗合，讀者自然要隨成名而精神為之一振，但也會產(chǎn)生最終能否捉到的疑問，果然成名追趕蛤蟆找到了促織，蟲卻“入石穴中”，經(jīng)過“尖草”、“筒水”等多種辦法之后，終得“巨身修尾，青項金翅”的促織。

正如明倫評價《聊齋》所言：“其妙處尤在層層布設(shè)疑陣，極力反振，至于再至于三；然后落于正面，不肯使一直筆?！幪帪轶@魂駭魄之文，卻筆筆作流風(fēng)回云之勢?！盵4]“極力反振”“流風(fēng)回云”，即是對敘事事件的跌宕起伏的形象化表達(dá)，一個大起伏連著一個大起伏，大起伏之內(nèi)有小起伏，環(huán)環(huán)相扣。讀者閱讀過程中，因懸念迭起而疑問叢生，因疑問旋解旋有而驚奇不斷，在緊張快速的閱讀中，領(lǐng)略到其中敘事?lián)u曳多姿、曲折有致之美。

2.敘事時間的預(yù)敘

敘事時間是敘述活動的存在方式，為了達(dá)到特殊的表達(dá)效果，敘述時間是敘述者特別要考慮的一個要素。故事發(fā)展的時間序列和敘事的序列存在或?qū)?yīng)或錯位的關(guān)系，從而產(chǎn)生諸如順敘、補(bǔ)敘、倒敘、插敘、預(yù)敘等敘事手法。預(yù)敘指事件未發(fā)生時，敘述者就預(yù)先敘述事件的某些過程或結(jié)果。這在中國歷史文本中甚為常見，常出現(xiàn)在諸如做夢、占卜、算命等敘事中，《左傳·僖公三十二年》載“蹇叔哭師”一事，蹇叔即預(yù)測了秦軍敗于崤山的結(jié)果。在《促織》中，預(yù)敘體現(xiàn)在兩個部分：一處為篇首對宣德間“宮中尚促織之戲”導(dǎo)致“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”大背景的“直敘式預(yù)敘”，即“作者介入小說，直接在某一事件發(fā)生之前提前告知或暗示讀者該事件將在某種情境、某一時刻發(fā)生”。另一處則為成妻請女巫占卜的“卜筮式預(yù)敘”，即“以打卦、占卜、星相、相面等方術(shù)、巫術(shù)斷言人物的命運走勢，或者預(yù)言事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，可稱為卜筮式預(yù)敘”。[5]

按照常理，對情節(jié)的預(yù)先交代會不利于懸念的營造，但正如米克·巴爾所言：

這種形式使敘述中的疑問氣氛，至少是某些疑問氣氛喪失了。由“它如何結(jié)束”這一問題產(chǎn)生的疑問感消失了，因為我們已經(jīng)知道它如何走向結(jié)局?？墒牵鶕?jù)文學(xué)類型常規(guī)對讀者操縱的趨向來看，另外一種形式的疑問、或毋寧說另一種緊張感可能取而代之，會提出像“它怎么會這么發(fā)生”這類問題及諸如此類的變種，如“主人公怎么會這么愚蠢？”“社會為什么會容許這樣一件事情發(fā)生？”或“主人公是怎么發(fā)現(xiàn)這一點的”等等。[6]

此兩處巧妙使用預(yù)敘制造了懸念，有利于勾起讀者的閱讀期待。大背景的“直敘式預(yù)敘”展示了因“促織”造成的社會悲劇，為整個故事奠定了暗淡的氛圍，并引發(fā)讀者產(chǎn)生疑惑：其一，悲劇的責(zé)任在誰？是皇帝昏庸無道，還是官員諂媚貪婪？其二，悲劇的下一個主人公是誰？他的命運如何？而成妻請女巫占卜的“卜筮式預(yù)敘”，增加了故事的神秘色彩，雖然未有結(jié)果懸念，但推動情節(jié)發(fā)展（成名按圖索驥去找促織），有過程懸念，因為女巫為成妻指點迷津的是一幅畫，因此讀者不會因為這張圖畫出現(xiàn)就平息對事件的探尋欲望，反而會產(chǎn)生更多疑惑：成妻對圖畫的猜測是否正確？成名能否根據(jù)圖畫暗示找到促織？如果能夠找到，將以何種形式在哪里找到？疑問之不得解，從而更加勾起讀者的預(yù)讀期待。

3.敘事視角的轉(zhuǎn)換

敘事視角即“誰在看”，可分為“全知視角”和“限知視角”等。在“全知視角”的敘事中，敘述者無所不知、無所不曉，又稱“上帝視角”。而“限知視角”的敘事中，敘述者由于視角的限制，只能從自身角度觀察、感知世界，因而他能為讀者提供的信息是有限的，從而留給讀者自己判斷與思考的空間。

從《促織》的敘述來看，從第一段大背景的敘述，敘述者即有“全知全能”之感。隨著情節(jié)的展開，敘述者不僅對所有事件來龍去脈了如指掌，還能深入描寫人物的心理，成名“憂悶欲死”“唯思自盡”之態(tài)與成妻以圖畫“隱中胸懷”之意，都予以了揭示。

而在“成子化蟲”這個情節(jié)上，作者又特意轉(zhuǎn)換了敘事視角，僅僅從“成名”的視角去寫其“不敢復(fù)究兒”的心理，以及“再得蟲”過程中的心理摹寫，都是一種“限知視角”。此處“限知視角”的使用，是有意遮蔽了“成子化蟲”這個事實，從而造成了敘事中的最大懸念叢：如成子“氣息惙然”到底會怎么樣？這只復(fù)得的小蟲是怎么得來的？它善斗嗎？成名的命運將要怎樣等。

二、敘事修辭：反諷

反諷是指作者通過一定的手段，形成文本表層意義和深層意義的反差，并引導(dǎo)讀者的接受，從而巧妙地表達(dá)文本創(chuàng)作的實際意圖。克林思·布魯克斯認(rèn)為：“在某些語境中，這句話的意思恰巧與它字面意思相反，這是最明顯的一種反諷——諷刺?！盵7]反諷是《促織》重要的敘事修辭，通過分析其中反諷的使用，可以更加深入、準(zhǔn)確地理解作者的創(chuàng)作意圖。

反諷在《促織》文本中的體現(xiàn)，主要有表層喜劇和深層悲劇的差異，以及巧用詞語等。

1.表層喜劇和深層悲劇的差異

小說是以皇帝高興，縣宰、撫軍受賞，成子蘇醒，成名“裘馬過世家”的大團(tuán)圓為結(jié)尾，似乎是個喜劇結(jié)局。但是讀者們都不會忽略，在這段描寫中還插入了成子“自言化身促織”一段，看似輕描淡寫的敘述，已經(jīng)為喜劇的結(jié)局蒙上了一層悲劇的陰影。以上種種美好結(jié)局，不過是因成名兒子的犧牲所帶來的。成名為找蟋蟀受到的身體和精神的雙重折磨，這是社會壓迫帶來的悲劇。而施暴者卻自得享有“恩蔭”，這也是不合理社會的悲劇。成明兒子生不得暢快，帶著恐懼和對父親的愧疚自殺，幸不得死后為了幫助父親擺脫困境，自己化身蟋蟀去面對各種撕斗。更有甚者，成名兒子幸得蘇醒都未能振奮父親，父親只是心系促織，父子親情淪喪，這更是人性的悲劇。正是這種表層喜劇和深層悲劇的反差，引發(fā)讀者去探索、去分析、去思考，從而更加接近作者的“批判”創(chuàng)作意圖。

2.巧用詞語形成反諷

喬納森·卡勒認(rèn)為，讀者在閱讀具有反諷意味的文本時，能夠覺察出詞句的表層意義與文本真實意圖的不和諧之處。[8]《促織》還善于巧妙安排詞語來傳達(dá)反諷的意圖。如“進(jìn)促織”中，撫軍“細(xì)疏其能”，其中“疏”乃是向皇帝陳述政事的奏章，而官員卻用來陳述蟋蟀的本領(lǐng)，并且用一“細(xì)”字修飾，可見官員何其諂媚，帝王何其昏庸。而皇帝“大嘉悅”之后，撫軍“不忘所自”，“厚賚”成名，此二處用詞看似褒獎?chuàng)彳娭鲌D報，但細(xì)品卻能見出其中濃烈的諷刺意味，悲劇的施暴者感謝悲劇的承受者給自己帶來錦繡前程，諷刺何其犀利！而縣宰更是以“卓異”聞，“卓異”是明清時官員考績的最好評語，僅僅一個詞，就可以看出官僚體系何其腐敗，評價制度何其荒謬！而在結(jié)尾部分異史氏曰：“一人飛升，仙及雞犬?！睂彳娍h宰并稱為“雞犬”，諷刺批判意味又何其強(qiáng)烈。在一系列反諷之詞的使用中，批判鋒芒已經(jīng)直指整個官僚系統(tǒng)。

結(jié)尾的“異史氏曰”，這種由敘述者直接跳出來向讀者表達(dá)自己對事件的評價，可稱之為“敘事介入”。[9]該“敘事介入”提到的“天子一跬步，皆關(guān)民命”，批判了“官貪吏虐”，這是一種卒章顯志的寫法。關(guān)于此種寫法的優(yōu)劣眾說紛紜，有人認(rèn)為它直白顯豁地表達(dá)了主題，也有人認(rèn)為是破壞了小說文本的主題表達(dá)的自足性，不利于讀者多元解讀。何者為是，可以留給讀者自己判斷，這里所要指出的是這一結(jié)尾也顯示了作者在敘事手法運用上的自覺。

通過上述分析，我們可以見出本文在敘事時空、敘事視角、敘事人稱、敘事修辭、敘事介入等方面的突出特點，《促織》正是通過高超的敘事技巧，運用懸念這種敘事修辭，吸引了讀者的閱讀興趣；并通過反諷這種敘事修辭，巧妙地向讀者傳達(dá)了創(chuàng)作意圖。以西方敘事學(xué)視閾來觀照《促織》文本，更有助于我們深入領(lǐng)略《促織》的經(jīng)典性，體悟其高超的敘事藝術(shù)。