摘要：作家莫言在創(chuàng)作風(fēng)格與敘事技巧方面都深受德國(guó)作家君特-格拉斯的影響。本文擬在比較文學(xué)的視域下研究?jī)晌蛔骷业拇碜鳌惰F皮鼓》與《豐乳肥臀》的互文性，主要從“獨(dú)特的地域色彩…‘不健全的、畸形的敘述者”以及“顛覆性的女性形象”三個(gè)方面來(lái)對(duì)其互文性進(jìn)行研究探討，并進(jìn)一步挖掘兩位作家憑借荒誕的創(chuàng)作手法向讀者道出了怎樣的社會(huì)真理。

關(guān)鍵詞：地域色彩 不健全的敘述者 顛覆性的女性形象 荒誕特色

隨著德國(guó)著名作家君特·格拉斯的逝世，世界各地的文學(xué)愛(ài)好者紛紛撰文悼念這位愛(ài)憎分明、為了“不可忘卻的記憶”而寫作的偉大作家。雖然作家辭世，但他留下的皇皇巨著必將成為全人類最重要的一筆精神財(cái)富。尤其值得注意的是他在中國(guó)的影響很大，比如說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中變態(tài)或病態(tài)的性描寫就是受了《鐵皮鼓》的影響。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代作家而言，受格拉斯影響最大的當(dāng)屬莫言。甚至有學(xué)者認(rèn)為，格拉斯如果在中國(guó)可能就變成莫言了。莫言本人也毫不避諱地在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，他的創(chuàng)作受君特-格拉斯的影響很大。

對(duì)于格拉斯而言，《鐵皮鼓》是其影響力最大的作品;同樣，《豐乳肥臀》被莫言視為其創(chuàng)作的巔峰之作。本文嘗試在比較文學(xué)的視域下探究《鐵皮鼓》與《豐乳肥臀》的互文性，并從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述：第一，作家本人濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，以及作品中呈現(xiàn)出的特殊地域色彩，如《鐵皮鼓》是以格拉斯的家鄉(xiāng)但澤為背景展開(kāi)敘述的，而《豐乳肥臀》中的故事同樣發(fā)生在莫言的家鄉(xiāng)山東高密。第二，不健全的、畸形的敘述者。兩部作品的主人公，即小說(shuō)的敘述者都是不健全的、畸形的，《鐵皮鼓》中的奧斯卡是個(gè)侏儒，而《豐乳肥臀》中的上官金童患有嚴(yán)重的戀乳癥。第三，探究?jī)刹孔髌分械呐孕蜗?，主要通過(guò)分析《鐵皮鼓》中主人公的外祖母和母親的形象與《豐乳肥臀》中母親的形象，來(lái)探究?jī)晌蛔骷覍?duì)傳統(tǒng)女性的顛覆性書(shū)寫。女性在他們筆下不再只是生命的締造者，而是與傳統(tǒng)女性有著顛覆性的不同;不再是傳統(tǒng)價(jià)值觀念下“貞潔”女性的代表，而是體現(xiàn)出人性中的變態(tài)、畸形、病態(tài)、丑陋及欲望等。

一、獨(dú)特的地域色彩

莫言與格拉斯的作品，大多具有特定地域范疇的文學(xué)標(biāo)識(shí)，或者說(shuō)文學(xué)地理色彩。這與作家所生活的地理環(huán)境息息相關(guān)，“他們以自己生活的地域?yàn)楸尘?，虛?gòu)出所謂的‘文學(xué)地理并搭建了自己的‘文學(xué)王國(guó)”。筆者在對(duì)《鐵皮鼓》與《豐乳肥臀》進(jìn)行比較閱讀時(shí)，雖然發(fā)現(xiàn)兩部作品有很大的差異.但是“它們存在著文學(xué)精神上的相通性”，莫言似乎是在進(jìn)行著打通世界文學(xué)藝術(shù)精神的探索。雖然兩部作品的故事情節(jié)是在兩位作家各自的家鄉(xiāng)展開(kāi)的，高密東北鄉(xiāng)與但澤無(wú)論是在地理特征還是人文風(fēng)俗上都有著天壤之別，但是讀者在對(duì)這兩部作品進(jìn)行比較性閱讀時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，除去外在的差別，二者文學(xué)精神上的相通性是顯而易見(jiàn)的，即都體現(xiàn)了兩位作家濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)?！八麄兠钍痔斐桑瑢⑧l(xiāng)土情結(jié)幻化成了亦真亦幻的‘但澤與‘高密，使之籠罩在一種荒誕、恐怖、病態(tài)的氛圍之中，具有濃郁的超現(xiàn)實(shí)主義色彩。游走于魔幻般的‘但澤和‘高密之間的是一個(gè)個(gè)陰郁、破碎、空虛的靈魂，彌漫著悲涼卻不失樂(lè)觀的情緒?！?/p>

但澤（Danzig）位于德國(guó)最北端，是重要的港口城市，縱觀其近千年的歷史，這座位于波羅的海之濱的小城從未安生過(guò)?！?927年出生在但澤的德波混血格拉斯就是這塊驚心動(dòng)魄的土地造就出的一位文化精靈?！毙≌f(shuō)《鐵皮鼓》的故事也是在但澤開(kāi)始的，小說(shuō)的時(shí)間跨度為1899年至1954年，整部小說(shuō)由三篇組成。第一篇故事的發(fā)生地點(diǎn)是但澤，時(shí)間從1899年到1939年，主要以希特勒出任德國(guó)總理后，但澤地區(qū)納粹勢(shì)力抬頭為背景。第二篇故事的發(fā)生地點(diǎn)也是但澤.時(shí)間從1939年到1946年，主要講述了“二戰(zhàn)”期間德國(guó)的主要軍事行動(dòng)以及納粹的種種罪行。第三篇的地點(diǎn)則換為杜塞爾多夫，時(shí)間從1946年到1954年，主要講“二戰(zhàn)”后西德的發(fā)展。由此可見(jiàn)，小說(shuō)三分之二的篇幅都是在但澤這塊多災(zāi)多難的是非之地展開(kāi)敘述的。作者之所以選擇但澤，一是由于出生于此，濃濃的鄉(xiāng)愁難以拋卻;二是要人們緬懷歷史，勿忘過(guò)去。但澤作為格拉斯的家鄉(xiāng)，在其筆下并不是一個(gè)寧?kù)o、和諧與可愛(ài)的居所，而是混亂喧囂、人情冷漠、舊傳統(tǒng)已經(jīng)被資本主義蠶食的地方。作品使用三分之二的篇幅，時(shí)間跨度半個(gè)世紀(jì)之久，來(lái)描述但澤百姓在納粹勢(shì)力抬頭、猖獗與滅亡期間是如何生存的。小說(shuō)以荒誕的手法，通過(guò)侏儒奧斯卡的眼睛來(lái)觀看，用他的嘴巴來(lái)講述但澤在“二戰(zhàn)”前以及“二戰(zhàn)”中納粹群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)各階層形形色色的表現(xiàn)。“但澤這座德波反復(fù)爭(zhēng)奪的老城，家庭恩怨、家族糾葛和民族、國(guó)家爭(zhēng)奪的歷史交織在一起?！?/p>

莫言是一位農(nóng)民作家，他對(duì)他所生活的山東高密地區(qū)的農(nóng)村極為熟悉和親切，高密也是他創(chuàng)作的源泉和資源庫(kù)。他的作品一方面展示了高密近百年的歷史進(jìn)程，另一方面也展現(xiàn)了莫言的鄉(xiāng)土世界，其中伴有家族記憶與鄉(xiāng)村記憶?！敦S乳肥臀》曾被人說(shuō)成是反映高密地區(qū)生活的“史詩(shī)式的嚴(yán)肅之作”，“輝映出了北方大地近一個(gè)世紀(jì)的歷史風(fēng)云”。我們前面談過(guò)但澤是一塊是非之地，其實(shí)《豐乳肥臀》中的高密也不是太平之地，小說(shuō)開(kāi)篇第一章就描述了日本鬼子進(jìn)村殺人掃蕩的畫(huà)面。莫言就是在這塊土地上向讀者展示了將近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻，他以一貫的執(zhí)著和激情敘述了近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程，深刻地表達(dá)了生命對(duì)苦難的記憶，具有深邃的歷史縱深感，整部作品呈現(xiàn)了莫言對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

這兩部偉大作品的誕生，離不開(kāi)作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。但澤是格拉斯的“根”，是其藝術(shù)才華的源泉;莫言把高密當(dāng)成他的創(chuàng)作背景，他用生動(dòng)的語(yǔ)言讓讀者深刻領(lǐng)悟膠東大地的文化底蘊(yùn)是何其驚心動(dòng)魄。

二、不健全的、畸形的敘述者

如果從互文的角度來(lái)看兩部作品中的主人公奧斯卡與上官金童的話，他們的相似性可以用“不健全”或“畸形”來(lái)概括?！惰F皮鼓》中的奧斯卡是個(gè)侏儒，整天敲著鼓，他的尖叫聲可以震碎玻璃。他作為整部作品的敘述者，向讀者展示了德國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻?！敦S乳肥臀》中的上官金童是個(gè)“戀乳癥”患者，吃了七年的母乳。在他眼中，世間一切美好的東西都比不上女人的乳房。上官金童作為整部作品的敘述者，在小說(shuō)中以“我”的口吻向讀者們講述了山東高密近一個(gè)世紀(jì)的變遷。

《鐵皮鼓》采用的是第一人稱倒敘的手法，將1899年到1954年半個(gè)世紀(jì)的德國(guó)歷史風(fēng)云展現(xiàn)了出來(lái)。值得深思的是，作家為何要刻畫(huà)出這一人物形象來(lái)充當(dāng)全書(shū)的敘述者呢？作者的用意主要是想突出奧斯卡對(duì)外部世界持有一種否定與反抗的態(tài)度，他根本不想來(lái)到這個(gè)動(dòng)蕩不安、充滿荒謬與混亂的世界，這種逃避與厭世在奧斯卡從母親子宮里爬出的那一刻就顯露無(wú)遺了。當(dāng)迎面的60瓦燈泡和兩個(gè)陌生男人的臉龐出現(xiàn)時(shí)，小奧斯卡就迫不及待地想回到母親的子宮里?？墒悄殠б驯患魯啵僖不夭坏侥赣H的子宮里去了。直到母親說(shuō)，等他三歲時(shí)就送他一個(gè)鐵皮鼓，他才對(duì)這個(gè)世界有了一點(diǎn)興趣。既然回到娘胎已經(jīng)不可能了，那就只能勇敢地面對(duì)自己的命運(yùn)，用自己的行動(dòng)來(lái)反抗這個(gè)荒謬的世界。母親和舅舅的暖昧行為再一次引發(fā)了他對(duì)這個(gè)世界的厭惡，因此他選擇了自殘，掉進(jìn)地窖，從此不再長(zhǎng)高。他讓自己永遠(yuǎn)生活在童年里，以“拒絕長(zhǎng)大”這種方式與這個(gè)世界對(duì)抗。他使自己保持三歲孩童的高度就是為了與成人世界劃清界限，從中可以看出奧斯卡對(duì)這個(gè)世界不抱有任何希望，他寧愿自己是個(gè)局外人。除了逃避這個(gè)世界，他也有自己的反抗手段。當(dāng)父親要奪走他手里的鐵皮鼓時(shí)，他選擇了人生中的第一次反抗，用尖叫聲震碎鐘表，從此這種尖叫就成了奧斯卡反抗成人世界的有力武器。奧斯卡雖然身高只有94厘米，卻有三倍于成人的智慧，他與外界的感情交流是通過(guò)手中的鐵皮鼓來(lái)進(jìn)行的。奧斯卡與他的鼓總是形影不離，這個(gè)在世界上唯一讓他眷戀的鼓在某種意義上已經(jīng)與他合二為一，成為他生命的載體。直到在父親的葬禮上，他才丟掉了陪伴他17年的鼓。隨后，他一頭扎進(jìn)父親的墳?zāi)?，但神奇的是他又獲得了重新生長(zhǎng)的能力。從此，他結(jié)束了畸形的生理狀態(tài)，開(kāi)始長(zhǎng)大。

《豐乳肥臀》中的上官金童是上官魯氏與一位瑞典傳教士所生，他長(zhǎng)得人高馬大，金發(fā)碧眼，但讓人不能理解的是他近乎變態(tài)的“戀乳癥”。在上官金童看來(lái)，世間一切美好的東西都比不上女人的乳房，他會(huì)把看到的一切美好的東西與乳房聯(lián)系起來(lái)。他出生時(shí)便對(duì)母親的乳房有著強(qiáng)烈的占有欲，霸道地占有著母親的乳房和乳汁。嬰孩時(shí)的他認(rèn)為母親的乳房是“兩個(gè)豐滿的寶葫蘆”，有著“紅棗般的頭顱”，又像“兩只歡快的白鴿”。小金童七個(gè)月的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)女人的衰老是從乳房開(kāi)始的，他開(kāi)始珍惜它們，把它們看成是輕拿輕放的精制器皿。更令讀者咋舌的是上官金童長(zhǎng)到十幾歲時(shí)，還是只吃母乳，母乳以外的東西一吃就要嘔吐，醫(yī)學(xué)上稱這種表現(xiàn)為“戀乳厭食癥”。母親上官魯氏溺愛(ài)這個(gè)遲來(lái)的兒子，遲遲不給他斷奶，后來(lái)母親的乳汁實(shí)在無(wú)法供他吃飽，才用羊奶取代。

上官金童長(zhǎng)大后，見(jiàn)到任何一個(gè)年輕女人，都想去撫摸、吮吸她們的乳房。即使當(dāng)他成為一個(gè)成年人，他對(duì)性關(guān)系的理解也停留在嬰孩的水平。他霸占著母愛(ài)直到長(zhǎng)大成人，等同于沒(méi)有真正走出母親的子宮。由此來(lái)看，作者呈現(xiàn)在我們面前的上官金童是有戀母情結(jié)的，并患有心理幼稚病，總之是心理不健全的，是病態(tài)的。那么莫言這樣的安排有何用意呢？我們都知道莫言的這本小說(shuō)是獻(xiàn)給他的母親的，借以表達(dá)他對(duì)母親的感恩之情?！澳赣H”是生命的載體和創(chuàng)造者，在作者看來(lái)，孕育了生命和文明的大地其實(shí)也是一個(gè)高聳的乳房。因此，上官金童這種貌似病態(tài)的戀乳情結(jié)其實(shí)是作者對(duì)生命的原創(chuàng)者“母親”最深刻的愛(ài)戀和最崇高的尊敬，也是對(duì)“母親”最真誠(chéng)的感恩。作者除了致敬天下的母親之外，還想通過(guò)上官金童終生不愈的“戀乳癖”來(lái)象征嬰孩長(zhǎng)大成人后對(duì)污濁社會(huì)的抗拒，因?yàn)椴B(tài)與污濁的社會(huì)是不能孕育出健全的人的。

三、顛覆性的女性形象

本節(jié)主要討論兩位作家在其作品中對(duì)女性角色的塑造，兩部作品中的女性不守婦道、張揚(yáng)個(gè)性、崇尚暴力、豪情萬(wàn)丈堪比男兒，是對(duì)傳統(tǒng)女性形象的顛覆。

小說(shuō)《鐵皮鼓》讓讀者印象最深的女性當(dāng)屬主人公奧斯卡的外祖母及母親。奧斯卡的母親是一個(gè)在情感上很放蕩的女人，她與她的表哥偷情后生下了奧斯卡，隨后又嫁給了奧斯卡名義上的父親。這與《豐乳肥臀》中的母親上官魯氏有相似之處。我們知道，上官魯氏的丈夫沒(méi)有生育能力，她為了生兒子到處借種，先后與五位男人生養(yǎng)了九個(gè)子女。在兩位作家眼里，母親可以是與傳統(tǒng)女性截然不同的形象，但是她們的本職功能都是生兒育女，延續(xù)生命。

小說(shuō)《鐵皮鼓》是以?shī)W斯卡回憶其外祖母開(kāi)始的。故事的起始地是一塊位于但澤西南部的卡舒貝地區(qū)的土豆田，格拉斯用精練生動(dòng)的語(yǔ)言，向讀者展示了一位但澤農(nóng)村少女勞作之后休息的畫(huà)面。可以看出，外祖母這一女性角色雖然缺少傳統(tǒng)女性的美感，但是她的形象是淳樸的、“接地氣的”。此外，《鐵皮鼓》的開(kāi)篇最吸引人的一處描寫莫過(guò)于外祖母肥大的裙子。外祖母套穿著四條尺寸寬大、圓墩墩的裙子，它們樣式一致，顏色全部為土豆色，并按照一定的順序每天里外倒換一次。就是穿著這樣奇怪的四條大裙子，坐在田間的土豆地旁的外祖母搭救了被兩名憲兵追得走投無(wú)路的縱火犯科爾亞奇切克，她讓他鉆進(jìn)自己的裙子里避難。面對(duì)憲兵的盤問(wèn)，外祖母果敢堅(jiān)毅，沒(méi)有告發(fā)縱火犯科爾亞奇切克。在這樣的環(huán)境下，外祖母與縱火犯科爾亞奇切克野合，并懷上了孩子，這個(gè)孩子便是奧斯卡的母親。因此，奧斯卡很是感激外祖母的勇氣，否則他母親就不會(huì)來(lái)到這個(gè)世界上，也就更談不上他的存在了。格拉斯雖然用了很短的篇幅，卻生動(dòng)地塑造了一位果敢但有些放縱的德國(guó)女性。這一篇章的描述看似荒誕，卻突出了小說(shuō)的中心主題，即女性與生俱來(lái)的延續(xù)生命的職能。

《豐乳肥臀》一書(shū)中著墨最多的就是母親上官魯氏這一女性角色。莫言用他那細(xì)致的筆墨，淋漓盡致地刻畫(huà)出了上官魯氏的一生，其震撼人心的程度堪稱一絕。母親上官魯氏十七歲時(shí)嫁給了“小鼻子小眼小腦袋，小手小胳膊的小可憐”上官壽喜。上官家是典型的陰盛陽(yáng)衰，婆婆上官呂氏是名鐵匠，她身材高大肥胖，經(jīng)常脫光上衣掄錘打鐵。因此，每當(dāng)上官呂氏掄起大錘打鐵時(shí)，那叮叮當(dāng)當(dāng)、火星四射的畫(huà)面都能吸引全村老少前來(lái)觀看。然而上官呂氏的丈夫和兒子都是弱不禁風(fēng)，兒子上官壽喜甚至連生育能力都沒(méi)有。上官魯氏婚后多年一直未能生養(yǎng)，因此受盡了上官呂氏的虐待與凌辱。

試想，在一個(gè)以“傳宗接代”為女性第一要?jiǎng)?wù)的年代，一個(gè)女人何以能承受住不能生育的丈夫給自己帶來(lái)的折磨？在無(wú)法給上官家傳承香火的心理折磨和輿論壓力下，上官魯氏開(kāi)始了她的“借種”史。為了傳遞香火，她不惜與姑父亂倫，向土匪、和尚等人借種，卻一連生了八個(gè)女兒，最后與外國(guó)神父偷情才生下兒子上官金童。有論者如此說(shuō)道：“她做了很多違背封建道德的事，盡管這樣一個(gè)母親與以往小說(shuō)中的母親形象差別甚大，但筆者認(rèn)為，這樣的母親依然是偉大的，甚至是更具代表性的、偉大的母親?！鄙瞎亵斒弦云鋱?jiān)忍和豁達(dá)，承擔(dān)了生命中的一次次重創(chuàng)。在日本人血洗了大欄鎮(zhèn)，丈夫與公公被殺之后，“東廂房里的麥子沒(méi)有了，驢和小騾沒(méi)有了，鍋碗瓢盆都成了碎片，神龕里的瓷觀音成了無(wú)頭尸首”，留給他們的“只有半窖抽了黃芽的糠蘿卜”，而此時(shí)的她還需要去養(yǎng)活癡傻的婆婆、八個(gè)女兒和一個(gè)兒子。面對(duì)如此絕境，上官魯氏沒(méi)有放棄，而是不停堅(jiān)持下去：“死容易，活難，越難越要活，越不怕死，越要掙扎著活。我要看到我的后代兒孫浮上水的那天。”上官魯氏的形象之所以偉大，震撼了讀者的心靈，是因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)的生命力和無(wú)私的母愛(ài)。正如書(shū)名中的“豐乳”二字是母親奶水充沛、哺育力強(qiáng)的象征，而“肥臀”二字則是強(qiáng)大生育力的體現(xiàn)。莫言曾說(shuō)，他寫此書(shū)的目的是要獻(xiàn)給天下的母親，歌頌、膜拜女性延續(xù)生命的偉大。

無(wú)論是格拉斯筆下的外祖母、母親，還是莫言筆下的上官魯氏，都不是傳統(tǒng)價(jià)值觀念下“貞潔”女性的代表，她們甚至還體現(xiàn)出人性中的變態(tài)、畸形、病態(tài)、丑陋、欲望等特質(zhì)，但他們筆下的女性無(wú)疑都是偉大的。

《鐵皮鼓》和《豐乳肥臀》是兩位作家的代表作，也是他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作道路上走向成熟的標(biāo)志。兩位作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判與理性分析貫穿各自作品的始終，荒誕的表現(xiàn)手法展示了兩位作家獨(dú)特的審視視角。他們把各自所處的時(shí)代與其極為豐富的想象力相結(jié)合，使得作品在真實(shí)的社會(huì)背景下融入了超現(xiàn)實(shí)、荒誕的藝術(shù)特色，因此當(dāng)之無(wú)愧是20世紀(jì)非常偉大的兩位作家。

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基金項(xiàng)目：本文系四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院2018年院級(jí)科研重點(diǎn)項(xiàng)“基于文本互文理論的小說(shuō)《鐵皮鼓》與《豐乳肥臀》的對(duì)比研究”（ KY2018004）.本項(xiàng)目受四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院院內(nèi)基金資助（ Supported by theFoundation- of Chongqing Nanfang TranslatorsCollege of SISU）

作者：沈南洋，德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院講師，研究方向：世界文學(xué)、中德文學(xué)比較。